經文: 「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴上帝。」（腓立比書四：6）「只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白一切的真理。」（約翰福音十六：13）如何禱告？我所能給你有關如何禱告的最好建議，莫過於了解人的本相——原本完美的狀態，後來犯罪墮落，幸有榮耀救恩的預備。常常思想這些事實，將使你不滿目前的光景，檢討己身自私自利的惡念，深願恢復到起初與上帝毫無隔闔的關係；因為惟有藉著禱告，才能有機會讓聖靈光照，看到自己的本相是何等的敗壞、軟弱，並渴望做完全人像上帝那樣。當你禱告時，停下來思想你的心要什麼？對心說話，將一切浮現於腦海的念頭向上帝陳明。 面對苦難、考驗、惡習邪念、靈性乾枯，惟一的克服之道，就是放下自己的掙扎努力，什麼也不做，只單單地依靠上帝，讓祂親自做工來釋放自己。緊緊地抓住這真理，然後順其自然，將所面臨的試探，及內心的不順服，都交託在上帝手中，上帝自然會做奇妙的工作，幫助我們渡過難關和戰勝老我。若我們沒有全心仰望上帝，沒有體會到自己的一無所能，仍抱著一絲希望，以為自己能做些什麼，那麼我們所得到的結果僅僅只有慘敗以及又再向老我屈服。 我們必須承認，我們的禱告實在太少了！我們有這樣寶貴禱告的權柄，可以藉著禱告與上帝溝通親近，但卻常覺得味同嚼蠟，視它為畏途，或視它為例行公事，致終帶不出什麼能力來的。所以，我們首先要學習放下自己，這是第一步，然後真心地求告上帝，把一切希望寄託在上帝身上，這是真實禱告的兩樣要素。讓我們把注意力從自己的需要、人的代求，轉移到上帝的愛和祂的榮耀，那麼禱告將成為一件喜樂的事情，而非一件苦差事；它能帶出我們所需的能力，而非一種有口無心的禱詞；我們所遭遇的苦難，也將成為化妝的祝福，因為這些磨難逼使我們等候上帝。
真實的禱告
經文: 「你們當以基督耶穌的心為心。」（腓立比書二：5）
我還要給你一個屢試不爽的妙方：從世俗的應酬紛擾中退出，暫時停止心智的活動，撥出一個月的時間，單單地親近上帝，常常跪著向祂祈禱。當然，你也可以站著、走著，不拘怎樣的姿勢，最重要的是在心裡頭存著一顆向祂祈禱仰望的心；因著你的熱切與誠懇，慈悲憐憫的父上帝，將潔淨你的靈魂，除去從魔鬼或是從老我而來的邪情私慾，以及血氣的驕傲，代之以深度的謙卑，使你能夠接受屬天的亮光以及聖靈的充滿。 除去一切無益的想法，只單純地渴慕與上帝緊密契合，就像被囚的犯人，一心只想得自由那般地急切。在與上帝獨處的當兒，常會被聖靈光照，尤其想到己身肉體的敗壞，就心中憂傷痛悔，覺得自己罪孽深重，於是燃起禱告的渴望，深願聖潔之火燒盡自己的血氣，並被煉成精金。 這樣謙卑的禱告，上帝必接納；滿有慈悲恩典的上帝，也看重這顆憂傷痛悔的心，於是懺悔流淚的禱告，就變成感恩的樂歌；心中所洋溢的火熱之情，熔盡了屬世的愛慕，只剩下一顆單純愛慕主的心，凡事都願討主的歡心。 靈命成長到這地步，就進到另外一個境界，與上帝的關係極為親密，上帝的同在猶如呼吸般自然，禱告並不拘泥於某種特定的姿勢，或限定在某個特定時間及地方，而是全人籠罩在上帝的愛裡，憑信完全地仰賴上帝，願意順服祂的旨意，一切所做的都為討祂的歡心，這樣天人合一的境界，是禱告生活的最高層次。 禱告不是在上帝面前淘淘不絕地說話，而是花時間在上帝面前等候，讓彼此的情誼可以更加深厚；一開始，要謙卑地承認自己的渺小，要對自己一無所求，只求上帝的旨意成就在自己身上，心志上更是要完全順服上帝的帶領，看祂所看、想祂所想。「以基督的心為心，才是一個真正禱告的生活。」
