安得烈福音小站: março 2013

segunda-feira, 25 de março de 2013

永恆的開啟

經節: 林前15:14-20

前言

世上任何偉大出色的或卑鄙邪惡的人物，他們的一生的成就，都是在活著的時候所撒下的種子。但死亡之時臨到，他們的所有就與他們中斷，一切果效都隨之消失，這外表的蓋棺論定，結束肉體的一生。唯一能帶走的是靈魂的歸宿。心眼一開，有的是驚心動魄的邁向永恆的地獄。在那裏蟲是不死的、火是不滅的。可9:48。有的喜樂平安的邁向永恆的樂園。你們這小群、不要懼怕、因為你們的父、樂意把國賜給你們。就是賊不能近、蟲不能蛀的地方。路12:32-33。

但對主耶穌卻全然不同。他的死是成就，神從創立世界以前，所預言萬世不朽的救贖的恩典。他的復活是生命的盼望的開始，永恆的開啟。這必朽壞的、既變成不朽壞的。這必死的、既變成不死的。那時經上所記、死被得勝吞滅的話就應驗了。死阿、你得勝的權勢在那裏．死阿、你的毒鉤在那裏。林前15:54-55。從此死亡對人類不再是一個悲劇、可嘆可惜的結束，而是天的喜樂，除滅死的毒鉤就是罪。地的感恩，感謝　神、使我們藉著主耶穌基督得永生。主藉著死、敗壞那掌死權的就是魔鬼。來 2:14。

1.受難的意義

十字架受難的道路是宣告神愛世人，因為　神差他的兒子降世、不是要定世人的罪、乃是要叫世人因他得救。約3:17。上帝的愛、無罪的神子、撒旦的窺視，世人的敗壞，都集中在十字架的作為。這是宇宙中最神聖與最黑暗的時刻。主耶穌對上帝的順服，對人類的大愛，與撒旦的攻擊，世人的邪惡，達到極端之時。是神子最卑微之刻，是上帝的公義與主的慈愛相遇之時，無罪的羔羊受難之時，人類的眾罪因此被潔淨、死亡的權柄因此而失效、撒旦的詭計因此而失敗。

十字架受難的道路是為要除去人的罪除滅撒旦作為；

十字架受難的道路是為要戰勝敗壞那掌死權的魔鬼；

十字架受難的道路是為要承受新生命的復活的大能。

這是世界中最偉大的智慧與神蹟，因為十字架的道理、在那滅亡的人為愚拙。在我們得救的人卻為　神的大能。林前1:18。在十字架的之外的智慧與神蹟，都要成為生命的阻礙，生活的阻力，人的愚昧、驕傲與敗壞。十字架受難的偉大是帶出復活的生命。主的復活成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。成為我們生活與生命的盼望與喜樂。這是十字架受難的意義。

2. 復活的確據

我當日所領受又傳給你們的、第一、就是基督照聖經所說、為我們的罪死了．而且埋葬了。又照聖經所說、第三天復活了。林前15:3-4。他的復活是生命的盼望的開始，永恆的開啟。若基督沒有復活、我們所傳的便是枉然、你們所信的也是枉然。並且明顯我們是為　神妄作見證的．因我們見證　神是叫基督復活了．若死人真不復活、　神也就沒有叫基督復活了。林前15:14-15。我們若靠基督、只在今生有指望、就算比眾人更可憐。但基督已經從死裏復活、成為睡了之人初熟的果子。林前15:19-20。並知道他向我們這信的人所顯的能力、是何等浩大、就是照他在基督身上、所運行的大能大力、使他從死裏復活、叫他在天上坐在自己的右邊、遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、和一切有名的。不但是今世的、連來世的也都超過了。弗1:19-21。

主的復活成就人與上帝之間的和好，這恩典之約，恢復了被惡者欺騙所奪去的信心、所蒙蔽的盼望與愛心，讓生活有力量與生命得以甦醒過來。並且照明心中的眼睛，知道他的恩召有何等指望，他的公義與慈愛有何等的豐盛，何等的奇妙。人生若只有面對前者十字架的受難與罪惡死亡的恐懼，卻沒有看見後者生命的聖潔，恩典的豐富，奇妙復活的主，人生就會失去生活的喜樂與生命的平安。這是復活的確據。

3.和平的橋樑

魔鬼以為引誘人活在肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲就是成功了；人以為生活在權力、勢力、財力、有名有利就是幸福了。結果是自私的牆愈築愈來愈高；爭權奪利的心愈築愈來愈大；心中的憂慮愈來愈深；平安喜樂愈來愈小。因為了這些而喪失了溫馨的家庭與生命的永恆，活在黑暗的權勢中而迷失。

主耶穌卻成為這一切生活與生命的和平的橋樑，他為我們的罪作了挽回祭。不是單為我們的罪、也是為普天下人的罪。既在十字架上滅了冤仇、便藉這十字架、使兩下歸為一體、與　神和好了。並且來傳和平的福音給你們遠處的人、也給那近處的人。我們也靠主同得救恩、同被赦免、同被潔淨、同被建造，成為被揀選的族類、是有君尊的祭司、是聖潔的國度、是屬　神的子民、去宣揚那召我們出黑暗入奇妙光明者的美德。成為光明的兒女、愛的使者、和平的橋樑，使萬國、萬民、萬邦、曉得主的救贖、赦罪的恩典、寶血的潔淨、復活的大能、神愛的作為。好叫世界得知主的道路、萬國得知主的救恩。詩篇 67:2。

小結

我們所傳的是信心的，因為耶和華的膀臂，藉著主的救恩向眾人類已顯露。我們所傳的是有愛的根基，有恩典的確據，不是空洞的信靠，不是虛偽的倚靠。是生活的道路、真理的生命，所帶來復活的喜悅與復活的永生。是生活的信託、生命的豐富。它是有濟於事、有功效力、有影響力、有大能力的生命力。

在每個神的創造裡，諸天述說神的榮耀；穹蒼傳揚他的手段。詩篇 19:1。陽光都在訴說復活的溫馨，沙漠都在經歷復活的江河，曠野都在開闢復活的大道。曠野和乾旱之地、必然歡喜。沙漠也必快樂。又像玫瑰開花。必開花繁盛、樂上加樂、而且歡呼。為要我們經歷復活的人生、主的榮美。人必看見耶和華的榮耀、我們　神的華美。這樣的能力，不只是一個早晨；不只是一個節日；不單是一個慶典；不僅是一個呼聲；不再是一個嘆息。而是昨日今日明日直到永遠，一生的慈愛恩典的跟隨與生命的歡呼，這是主復活的大能與真正的確據。

永恆的信息

前言

神的能力是經年累月沒有改變，神的慈愛是永遠長存，神的信實是世世代代。人是可以憑自己的力量去完成某些事，但如果這不是出於正路，其結果便喪失了建造生命的機會。損失自己的一生，又要面對咬牙切齒的永恆的火坑。我說：這些人實在是貧窮的，是愚昧的，因為不曉得耶和華的作為和他們神的法則。耶 5:4。因為不知道他的法則，不曉得他的作為。

人的心靈，只能在主的救恩才有真正的喜樂與自由。地和其中所充滿的、世界、和住在其間的、都屬耶和華。天是他的座位、地是他的腳凳。人是神的形像所創造。救恩是耶和華的預備，主耶穌愛的順服，聖靈的作為。在復活節的前夕，反省一下，認識真實復活的生命。

1.永遠的救贖

不是人的作為，而是主的公義、(除罪) 、主的愛(愛子的犧牲赦免) 、主的憐憫(寶血的潔淨) 、主的復活(更新的能力) ，給予新造的人，有不朽的恩典，過得勝的人生旅程，邁向永恆的家鄉。

主的救恩是永遠的救贖。並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。來9:12。它是沒有任何的人力、勢力、權力、物力、財力資源可以替代的。不要倚靠自己的聰明，不要仰賴自己的智慧，不代替神恩典與慈愛的作為。生命的偉大與生活的更新，不是人手所造也不是屬乎這世界的。諸天哪，自上而滴，穹蒼降下公義；地面開裂，產出救恩，使公義一同發生；這都是我耶和華所造的。賽45:8。在永遠的救贖裡，是神的法則與主的愛道成肉身的作為，聖靈的大能所成就的。

2.永遠的聖靈

何況基督藉著永遠的靈、將自己無瑕無疵獻給　神、來9:14上

聖靈是基督的靈，永遠的安慰與永恆的保惠師與教師。我要求父、父就另外賜給你們一位保惠師、〔或作訓慰師〕叫他永遠與你們同在、就是真理的聖靈、乃世人不能接受的。因為不見他、也不認識他。你們卻認識他．因他常與你們同在、也要在你們裏面。約14:16-17。主雖然以艱難給你當餅、以困苦給你當水、你的教師卻不再隱藏、你眼必看見你的教師。你或向左、或向右、你必聽見後邊有聲音說、這是正路、要行在其間。賽30:20-21。

在整本聖經上都告訴我們，聖靈是主的靈，住在信靠者的裏面。不見的東西並不代表不存在，許多不見的往往是生命的供應與生命的確據。(如空氣,風,愛…,)。他卻住在我們的心裡。不要在外面去尋找愚弄自己，已住在裡面引導的聖善之靈。

但保惠師、就是父因我的名所要差來的聖靈、他要將一切的事、指教你們、並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。我留下平安給你們、我將我的平安賜給你們．我所賜的、不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁、也不要膽怯。約14:26-27。你們從那聖者受了恩膏、並且知道這一切的事。約壹 2:20。

3.永遠的寶血

他的血豈不更能洗淨你們的心〔原文作良心〕除去你們的死行、使你們事奉那永生　神麼? 來9:14下。知道你們得贖、脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為、不是憑著能壞的金銀等物。乃是憑著基督的寶血、如同無瑕疵無玷污的羔羊之血。彼前1:18-19。是那永遠的神所差遣永遠的主，所流下永遠的寶血。只有永遠的生命裡才有永遠的寶血。如今卻蒙　神的恩典、因基督耶穌的救贖、就白白的稱義。神設立耶穌作挽回祭、是憑著耶穌的血、藉著人的信、要顯明　神的義。因為他用忍耐的心、寬容人先時所犯的罪。羅3:24-25。只有他的血能洗淨我們的心，除去罪的工價與撒旦的作為，也免去　神的忿怒，使我們事奉永生的　神。現在我們既靠著他的血稱義、就更要藉著他免去　神的忿怒。羅5:9。

人的血都是暫時的有限的，只有今生短暫的供給，而且不潔與昂貴，只能延長日子不能延長生命，不能給予永恆的盼望。所以信耶穌是脫離罪的捆綁，因寶血的潔淨的恩典，在主的救恩裡得永生。我們藉這愛子的血、得蒙救贖、過犯得以赦免、乃是照他豐富的恩典。弗1:7。愛子的血使人得蒙救贖、過犯得以赦免、永恆加恩典、免費加憐憫、豐富加無限、隨時隨地都有遮蓋，除滅死亡之靈的玷污與捆綁。

4.新約的中保

為此他作了新約的中保。既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過、便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。來9:15

新約的中保就是主耶穌，用生命所灑的血，立下恩典的約，就是應許上地上一切所有的、在在基督裏同被一個聖靈所感，得以進到父面前，同蒙救贖、同蒙赦免、同蒙潔淨、同享恩典、同在他裏面得了基業、有盼望、同復活、得永生。

這所應許的是無價之寶。是生活的力量所帶來的喜樂，是萬變的環境裡所帶來的平安，是澎湃的風波中所帶來的安息。是四面受敵、卻不被困住。心裏作難、卻不至失望遭逼迫、卻不被丟棄．。打倒了、卻不至死亡。身上常帶著耶穌的死、使耶穌的生也顯明在我們身上。這復活的大能所帶來的剛毅，因為有了他成為生命的中保。能從各式各樣的處境裡，經歷真實的眷顧與保護。

並且照明你們心中的眼睛、使你們知道他的恩召有何等指望。他在聖徒中得的基業、有何等豐盛的榮耀。並知道他向我們這信的人所顯的能力、是何等浩大、就是照他在基督身上、所運行的大能大力、使他從死裏復活、叫他在天上坐在自己的右邊、遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、和一切有名的．不但是今世的、連來世的也都超過了。弗1:18-21。在天有神的羔羊為見證、在地上有主成為恩典的中保。在地有永遠愛的盼望，在天永恆有愛的歸宿。叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。來 9:15。

5.永遠的產業

永遠的產業是可以在地或在天都可以帶動的。它是不被任何的纏擾所約束的。神起初造人把他的靈吹在人的身體，才成為有靈的人，人生命的靈魂是永恆的。耶和華神是信靠者永恆的產業。耶和華的分本是他的百姓；申32:9。因為他們是你的子民，你的產業，是你從埃及領出來脫離鐵爐的。列上 8:51。唯有人是神拯救的對象，唯有人是神所愛的對象，唯有人是神的產業，唯有人是神賜福的產業。兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是他所給的賞賜。詩篇 127:3。好好的帶領兒女們認識神與主耶穌的救恩，因為他們是神的產業與永遠的產業。我們應該相信這永遠的產業，就是神與人的生命中最大的賜福。也唯有人能到必到永恆的天堂與永遠的地獄。

小結

所謂不動產就是人搬不動、也帶不動的東西。我們應當善用不能動的、短暫的，來推動那流動的到永恆的地方。使曠野和乾旱之地歡喜，沙漠之地快樂。使乾渴之地、要變為泉源。軟弱的手堅壯、無力的膝穩固。心中的憂愁歎息盡都逃走，心靈的害怕盡都脫離，污穢盡都潔淨，邪惡的作為盡都無效。讓人能看見主愛的救恩，所帶出復活的大能，真神的公義慈愛，耶和華的榮耀，永遠的生命的華美與尊貴。使生命的產業、生生不息永樂歸世世代代。所以我為選民凡事忍耐，叫他們也可以得著那在基督耶穌裡的救恩和永遠的榮耀。提後2:10。這是復活節意義，真實永恆與愛的信息。