以弗所教會 – 恢復起初的愛

以弗所教會 – 恢復起初的愛

1.你要寫信給以弗所教會的使者、說、那右手拿著七星、在七個金燈臺中間行走的、說、2. 我知道你的行為、勞碌、忍耐、也知道你不能容忍惡人、你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的、看出他們是假的來。3. 你也能忍耐、曾為我的名勞苦、並不乏倦。4. 然而有一件事我要責備你、就是你把起初的愛心離棄了。5. 所以應當回想你是從那裏墜落的、並要悔改、行起初所行的事．你若不悔改、我就臨到你那裏、把你的燈臺從原處挪去6. 然而你還有一件可取的事、就是你恨惡尼哥拉一黨人的行為、這也是我所恨惡的。7. 聖靈向眾教會所說的話、凡有耳的、就應當聽。得勝的、我必將　神樂園中生命樹的果子賜給他吃。啟2:1-7

前言

亞細亞是羅馬帝國的一個省份，位於地中海北邊，巴勒斯坦的西北邊，現今土耳其的亞洲領土。啟示錄記載主給亞細亞七個教會的信息。

以弗所是愛琴海岸的一個大海港，在羅馬時期，它是亞細亞省最富庶、最偉大的一個城市，因為它位於東西交通要道上，是從兩河流域到羅馬必經之地。以弗所的市區中心有一個亞底米女神廟，長 425 呎，寬220 呎，又有 120 條圓柱，每柱高 60 呎，是古代七大建築奇景之一，它是古希臘世界最大的一個建築物，裡面的女神像，當地的居民相信是從天上掉落下來的(參徒 19:35)。「亞底米」雖為希臘名字，但它承襲安那托利亞時代象徵生殖力女神的特色，胸前多乳，象徵多產。許多出土的銀錢上印有亞底米女神像，顯示它在各處都受到尊崇。以弗所還有一個出名的劇院，約可容納 25000人。

1. 啟示錄的七封書信

啟示錄的七封書信，是主感動使徒約翰寫給小亞細亞七個教會的。新約其他書信，也是出於神的啟示，聖靈感動使徒們所寫成；但啟示錄的七封書信，乃是主直接吩咐使徒約翰寫的。這七封書信有特別的意義，它代表末世教會的光景，也代表不同時代或同一個時代，不同的生命形態。主藉這七封書信，將教會的七種狀態表明出來。描寫世代教會的光景，可以說明在同一個時代裏面教會的七種光景，也可以說明在同一個教會當中，有七種不同的信徒。也有人把馬太十三章的七個比喻來解說。

2. 以弗所教會

第一封信是寫給以弗所教會的，基督教第一次傳到以弗所是保羅在公元 52 年宣教的果子，保羅曾在以弗所傳道三年之久了。所以你們應當儆醒、記念我三年之久、晝夜不住的流淚、勸戒你們各人。如今我把你們交託　神、和他恩惠的道。這道能建立你們、叫你們和一切成聖的人同得基業。徒20:31-32。除了保羅之外，還有與保羅同工的提摩太(提前 1:3)、亞波羅、亞居拉、百基拉在那裏工作與服事，後來，使徒約翰以它為最主要的事奉地點。啟示錄裡寫給七個教會的書信中以弗所是第一個，足見其地位之重要。所以以弗所教會，可以說是受過好的屬靈栽培的教會。

3. 主在教會的自稱

A. 七星

主對以弗所教會說：『那右手拿著七星，在七個金燈台中間行走的說。』七星指七教會的使者，代表所有主的僕人，是主手中的瞳人、主所掌管的、所潔淨的、所差遣的、所光照的、所充滿的。拿著表明主的看顧，保護，引導和啟示的。所有被主使用的人，都應該在主裡，在祂能力的膀臂裡行事。

這七個教會的使者，是在主手裏的使者；使者代表差遣他們的主人。一個國家的大使，是代表他的國家，他必須以國家的使命為依歸。我們是基督的使者，身份是代表基督。我們要照祂的旨意行事。真實的律法在他口中、他嘴裏沒有不義的話。他以平安和正直與我同行、使多人回頭離開罪孽。祭司的嘴裏當存知識、人也當由他口中尋求律法、因為他是萬軍之耶和華的使者。瑪2:6-7。

主自稱是右手拿著七星的，預表主的使者是光的使者，光的見證者，使人得見光的生命就是主耶穌。星星的使命，是照亮在黑暗的夜晚，使迷失的人在黑暗中有光的照耀。智慧人必發光、如同天上的光。那使多人歸義的、必發光如星、直到永永遠遠。但12:3。

B. 七個金燈台

主耶穌是在七個金燈台中行走的，七個金燈台代表七個教會；這七個教會，也代表所有的教會。「七」在啟示錄中，是代表一個完全的數目。這燈臺的做法是用金子錘出來的，連座帶花都是錘出來的。摩西製造燈臺，是照耶和華所指示的樣式。民8:4。

這七個金燈台不是人想出來的構造，是照耶和華所指示的樣式，也是照天上的樣式。

你要吩咐以色列人、把那為點燈搗成的清橄欖油拿來給你、使燈常常點著。出27:20。金燈台，在任何的處境中，仍然常常點著繼續發光，沒有黑暗與陰霾。教會因有真理的話語為腳前的燈與路上的光，有聖靈的內住與基督的同在，沒有冒煙與陳年的燈灰。

你告訴亞倫說、點燈的時候、七盞燈都要向燈臺前面發光。民8:2。金燈台是向燈臺前面發光，沒有後路與人的作為。耶和華阿、你是我的燈。耶和華必照明我的黑暗。撒下22:29。她的生命是面向神、出於神、本於神、歸於神的點燃與照耀。有主無所不能、無所不知、無所不在、復活的能力看守著。主耶穌是在七個金燈台中行走的。

 

C. 主在教會中行走

行走代表主的察看保護與聖潔的眷顧。因為耶和華你的　神常在你營中行走、要救護你、將仇敵交給你、所以你的營理當聖潔、免得他見你那裏有污穢、就離開你。申23:14。行走代表主的同行，無所不知、無所不能、無所不在的拯救能力。我要在你們中間行走。我要作你們的　神、你們要作我的子民。利26:12。主耶穌的眼目在留心觀看。讓以弗所教會與眾教會曉得，為要藉著教會、使天上執政的、掌權的、現在得知　神百般的智慧。這是照　神從萬世以前、在我們主基督耶穌裏所定的旨意。弗3:10-11。教會是祂的身體、是那充滿萬有者所充滿的。弗1:23。是救贖的恩典，福音的大能與復活的浩力，是燈的光纖、光的照亮、永恆生命的傳承。不是短暫的建築物。

小結

以弗所教會外表看來好像好多恩賜的教會，有出名的主的使徒與門徒牧養過的教會。但因失去了起初的愛心被主責備。人雖多，卻不能發光，只會冒煙，把人搞的烏煙脹氣，忙得不可開交，只有活動的烏合之眾，沒有燈的光芒、光的照亮、愛的溫暖。

主在以弗所教會強調祂是那右手拿著七星、在七個金燈臺中間行走的。目的要我們知道，在大的恩賜、財勢、權勢、知識的累積，這一切的好處，都不在主以外。我們都在祂的右手拿著、護衛著、珍惜著。若沒有主愛的憐憫，我們也隨時可以被挪去的。使基督因你們的信、住在你們心裏、叫你們的愛心、有根有基、能以和眾聖徒一同明白基督的愛、是何等長闊高深、並知道這愛是過於人所能測度的、便叫　神一切所充滿的、充滿了你們。弗3:17。

我們該省察自己，到底是甚麼樣的燈台?是發光的燈台、照亮人的生命?還是冒煙的燈台、烤焦人的生命呢?或是積滿陳舊的灰，使人打奔噴嚏的燈台?聖靈向眾教會所說的話、凡有耳的、就應當聽。啟2:7上

起初的愛

起初的愛

原來基督的愛激勵我；因我們想一人既替眾人死，眾人就都死了；並且祂替眾人死，是叫那些活著的人，不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。林後5：14-15。

但命令的總歸就是愛．這愛是從清潔的心、和無虧的良心、無偽的信心、生出來的。提前1:5。

然而有一件事我要責備你、就是你把起初的愛心離棄了。啟2:4

前言

以自己為中心的是自我胸懷；

以他人為中心的是人本胸懷；

以基督為中心的是國度胸懷。

話語的信心，基督裡的愛心，國度裡的盼望。是為將　神的道、和耶穌基督的見證彰顯出來。指示他的眾僕人與教會。

愛的激勵

愛的激勵，是被愛的受到關懷與照應；受到保護與安慰；受到赦免與拯救；受到接納與喜悅。身、心、靈都活在愛的同在裡。沒有害怕與恐懼的生活，只因為活在愛中。愛裏沒有懼怕．愛既完全、就把懼怕除去．因為懼怕裏含著刑罰．懼怕的人在愛裏未得完全。約壹4:18。

因為認識那從起初原有的天父的慈愛；曉得基督的恩惠；聖靈保惠師的同在；祂的道常存在心裏，愛的能力活在心裡，超越了外在的壓力。使人在耶穌的患難、國度、忍耐裏一同有分。為　神的道、基督的愛、聖靈的引導所作的見證。叫那些活著的人，不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。這是起初的愛。

那不只是外在的表態，是心中的降服；那不只是外在的行動，是心中的激勵；那不只是外在的喜樂，更是心中的喜悅。無論在任何處境，身、心、靈都活在愛的行走與同在裡。他的眼光，注視著十字架的救恩、心的眼睛往上看在寶座前的服事，看那創造者無限的偉大及創造的偉蹟。愛裡沒有刑罰恐懼，愛裡坦然無懼。這是起初的愛。

愛的總歸

愛的福音是從清潔的心、和無虧的良心、無偽的信心、生出來的。這是主愛所命令的總歸。這愛是從清潔的心、和無虧的良心、無偽的信心、生出來的。提前1:5。是救贖之恩，恢復天地的起初萬物的朝氣；

愛子的寶血的披戴，驅逐罪惡的陰氣；生命的應許，除去生活的勞苦與心的歎氣；心的安息、靈的甘露、給心的安靜與愛的活力。

使人的口裡承認主是救主的，是內心愛的經歷與信心的順服。是從心裡經歷被主寶血所清潔的心、被主赦免所流露無虧的良心、被主話語所潔淨無偽的信心，是從心裡生出來的生命。在清潔的心裡有主愛的同在，在無虧的心中有聖靈的同住，在無偽的信心裡有主恩的同行。在全能者的蔭下被主得著；更多的經歷主的話語、主的信實、主的供應、主的能力，披戴主的聖潔被主擁有；虛心的向天讚美領受聖潔主愛的充滿，從根裡所生出來的果實；從心中所生出來的果效。等待主的榮耀與奇妙的作為被彰顯。

 

我是葡萄樹、你們是枝子。常在我裏面的、我也常在他裏面、這人就多結果子。因為離了我、你們就不能作甚麼。約15:5。是阿拉法、俄梅戛、昔在、今在、以後永在的全能者的愛的賜予，恩典的愛、永遠的愛。這是起初的愛。

小結: 道理的總綱

耶穌對他說、你要盡心、盡性、盡意、愛主你的　神。這是誡命中的第一、且是最大的。其次也相仿、就是要愛人如己。這兩條誡命、是律法和先知一切道理的總綱。太22:37-40。沒有創造神、阿拉法、俄梅戛的愛。差遣愛子道成了肉身、住在我們中間、充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光、正是父獨生子的榮光。約1:14。神愛世人、甚至將他的獨生子賜給他們、叫一切信他的、不至滅亡、反得永生。約3:16。

人那短暫的愛，肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲、都不是從天父的愛、愛子的榮光來的、乃是從世界來的。這樣的愛，只有使世界更混亂邁向絕望死亡，使人心更憂懼的進入毀滅的吞噬。律法和先知一切道理的總綱，就是要盡心、盡性、盡意、愛主你的　神。我們愛、因為　神先愛我們。約壹4:19。

 

我們愛、因為　神為我們死。我們愛、因為　神給予恩典的道路、真理的仁義、生命的救贖給我們。現在活著的、不再是我、乃是基督在我裏面活著。是因信　神的兒子而活、祂是愛我、為我捨己。讓我們從清潔的心、和無虧的良心、無偽的信心、在神的愛裡，坦然無懼的活出愛的總歸與道理的總綱，這永不止盡起初的愛。所以應當回想你是從那裏墜落的、並要悔改、行起初所行的事。你若不悔改、我就臨到你那裏、把你的燈臺從原處挪去。啟2:5。

神已覆庇

神已覆庇

我的肺腑是你所造的。我在母腹中、你已覆庇我。我要稱謝你、因我受造奇妙可畏。你的作為奇妙。這是我心深知道的。我未成形的體質、你的眼早已看見了。你所定的日子、我尚未度一日、〔或作我被造的肢體尚未有其一〕你都寫在你的冊上了。我在暗中受造、在地的深處被聯絡、那時、我的形體並不向你隱藏。詩篇139:13-16

你們那一個能用思慮、使壽數多加一刻呢。〔或作使身量多加一肘呢〕太6:27

前言

世界上有許多我們不曉得的疾病的徵狀，但卻天天的發生在各年齡的人身上，從早產兒、出生兒到不同的年齡的生命過程裡。

做一位牧養者的，碰到對自己心靈的衝擊有時比別人多。因為舒適的人不需要你，找你的都是心靈受傷害的，心、身、靈需要被理解釋懷的。神往往在祂的僕人身上，有實際的信仰功課與不同的經歷。他又對我說、人子阿、我對你所說的一切話、要心裏領會、耳中聽聞。結3:10。

生命的信仰的經歷，不是失敗與成功去定義。而是無論在任何的處境，都能夠邀請神的參予，去經歷主的作為；去參與主奇妙的預備；並為那參予者代導使智慧聰明的靈能自由的運行，誠實的心去為患難者呼求大而可畏的神的能力，使人心能安靜、靈能安穩。能用心裏領會、能在耳中聽聞、至高者安慰的話語。

往往就在人最無能的時候、神的綵排勝過人給予的喝采。要為那自我的無能，勇敢的信靠全能主。為不同遭遇的苦難中的人，獻上信心的代禱的力量，使他們能看到神在掌管，在睜眼看、側耳聽每一個無言無語的嘆息，與成全每一個需要者的需要，睜眼看、側耳聽每個代禱者的聲音。讓人得見慈愛的拯救，愛的旨意成就，神的作為彰顯得著榮耀。因為不管時間的長短，每個受造者都是奇妙可畏的。

 

神已覆庇

在代禱中是用神的眼光去面對自己的情緒與感受，願意自己先喜樂的交託、信心裡的安靜、知道神已有最好的覆庇與旨意。不管是親朋、兒女與父母，要以主的愛去體會，臨到生命中的困難與挑戰。使更多類似我們憂患的人，因每個過程的遭遇體會到他們的心腸，心裏能領會、耳中能聽聞、手腳能遵行。自我需要的禱祈，擴展到世界上同與我們在患難中的人，求主賜予他們與我們一同得見主的醫治與安慰。

 

生活在一個主愛的肢體裡，為要使人的生命都蒙十字架的救贖、復活的大能與永生的祝福。信仰就是實際上生活中的彰顯。使人在試練的過程中有適時的供應；除去人心中的焦慮緊張，邀請聖靈的醫治與安慰；在人的軟弱有限裡，邀請光的照耀與愛的同在。不管過程如何的艱澀，愛中必創造奇蹟。因為從光明之域，到黑暗之處；從深淵之地，到未成形的胎兒。一切都在神智慧的眼目照料中，在祂偉大的膀臂的手中！祂的手必有恩典的接觸、引導、扶持、與覆庇保護著在每個祂所愛的生命裡。我的肺腑是你所造的。我在母腹中、你已覆庇我。我要稱謝你、因我受造奇妙可畏。哈利路亞！！！

神已看見

我們每個人身體上的狀況，若有什麼不妥，都差不多已有一段時間，我們才會發現。我們每個人心靈的狀況，若有什麼不適，都差不多已有一段時間，焦慮的從內往外漸漸的流露。但神早已知道與看見、早已等待與預備。甚至在我們的父母還不知道我們的存在時，我們未成形的體質、在神的眼早已看見了。在所定的日子、尚未度一日、未成形的體質、沒人知曉的生命，神的眼早已看見了。我們被造的肢體尚未有其一，神都已在偉大的創造中，為你我都寫在永遠的生命冊上了。地上的頭名、天上的生命冊上無名，有何意義。地上的頭目、都比不上上帝公義慈愛的眼目。

我們在母腹裡暗中的受造、在天與地的深處中被聯絡、我們的形體在神的眼目中沒有任何隱藏。太奇妙的愛、太偉大的紀錄。你的作為奇妙。這是我心深知道的。詩篇139:14。

要以感謝獻上為祭，為每個生命獻上我們的感謝與代禱。要讓主看見我們所行的道、也要醫治我們。又要引導我們、使我們和那一同傷心的人、再得安慰。賽57:18。使那內外剛硬的、枯萎的、饑渴的、都能領受主給予的生命氣息。我必給你們加上筋，使你們長肉，又將皮遮蔽你們，使氣息進入你們裡面，你們就要活了；你們便知道我是耶和華。結 37:6。生命的存活是神的賞賜，生命的救恩是神的恩典，生命的氣息是神的憐憫，都是神榮耀的作為，為經歷愛與憐憫的神蹟。求你讓每個生命都按主的心意，活在正路而行，使主的救恩在世人的生命中彰顯。

 

不要憂慮

沒有一個人能用思慮、使壽數多加一刻。沒有一個人能用思想、使壽身量多加一肘。沒有一個人能用思考、使日子多加一刻。唯有創造人類的主。你們如今要知道我、惟有我是　神、在我以外並無別神。我使人死、我使人活、我損傷、我也醫治、並無人能從我手中救出來。申57:18。有些人雖有外在健美的裝飾，內心卻剛硬對微小生命的漠視。有些人雖沒有外在健全的裝飾，內心卻洋溢著生命的活力。任何枯乾的身、心、靈，就如同枯乾的骸骨，內外都須要被主的愛喚醒。都須要主氣息進入我們裡面，我們就要活了。結 37:5。

所以要信靠神不要憂慮。要先求他的國、和他的義、其於的都是神加給人的禮物與恩典。因為生命勝過飲食 (家道豐富)。因為　神的國、不在乎吃喝、只在乎公義、和平、並聖靈中的喜樂。羅14:17。

要稱讚祂的聖名，以讚美祂為誇勝。不要讓環境吞吃祂創造的偉蹟，不要讓撒旦的吼聲代替祂愛的慈聲。不要讓人自私的動機，阻擋祂歡呼拯救愛的神蹟；因耶和華的右手必施展大能、祂憐憫眷顧所創造的。主雖使人憂愁，還要照他諸般的慈愛發憐憫。哀3:32。

天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的神，是應當稱頌的！詩篇 68:19。然而，祂因自己的名拯救他們，為要彰顯祂的大能，詩篇 106:8。神啊! 我們在你面前懇求，原不是因自己的義，乃因你的大憐憫。教導我心裏能領會、耳中能聽聞。讚美主!!!

 

小結

主的誕生不是一個日期，不是一個節日，不是一個假期，不是一個慶典，不是一個賺錢的機會，不是一個送禮的日子。是日日生活中的同在，是每日風暴中的保護，是每日危險中的救恩，是每日罪行中的赦免，是每日寶血的潔淨，是每日黑暗中的光照，是每日恩典慈愛的跟隨，一生一世信實的供應與眷顧。祂要按著那能叫萬有歸服自己的大能、將我們這卑賤的身體改變形狀、和祂自己榮耀的身體相似。腓3:21。願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，彼前 1:3。讓永遠的救恩天天的誕生在我們每日的生活中，覆庇著我們時時洋溢著，生命活潑的盼望愛與光的風采。

主阿!你是知道的

主阿!你是知道的

他又對我說、你向這些骸骨發預言、說、枯乾的骸骨阿、要聽耶和華的話。主耶和華對這些骸骨如此說、我必使氣息進入你們裏面、你們就要活了。我必給你們加上筋、使你們長肉、又將皮遮蔽你們、使氣息進入你們裏面、你們就要活了。你們便知道我是耶和華。結37:4-6 

前言

天上的萬象不能數算，海邊的塵沙也不能斗量。神的意念非同人的意念，祂的道路非同人的道路。天怎樣高過地，照樣祂的道路、高過人的道路、祂的意念、高過人的意念。

人生的苦難與順利，都是一種試驗。其中隱藏著天的智慧與人的敗壞。在天父的眼光，都是一種管教與考驗。沒有人能測量苦難中的賜福，也沒有人能測度順利中的詛咒。最終的目的不是只為了醫治，更是為了認識主愛的救贖，天父慈愛的旨意與聖善之靈的安慰，活出敬畏的心復興的靈。好叫世界得知你的道路、萬國得知你的救恩。詩篇67:2

 

向骸骨發預言

當以西結侍立於神寶座前，耶和華的靈降在他身上，帶他出去放在平原中，放在甚多骸骨的周圍，而且極其枯乾的骸骨。枯乾的骸骨、荒地的骸骨、被棄的骸骨、敗壞的骸骨、已成灰的骸骨，沒有心(感覺)、沒有肉(保護)、沒有血(生命)、沒有力 (氣息) ，敗壞的累積，生活的絕望，死亡的詛咒，生命的毀滅。生活的掙扎與生命的努力，面對枯乾的骸骨完全是無能為力、無法改變的事實與無生機的光景。

主要以西結向這些骸骨發預言，為的是給予生活的威嚴，彰顯主的慈愛恩典信實話語的供應；給予生命的尊嚴，彰顯主的形像聖潔救贖復活的福音。使他們聆聽認識獨一的真神，慈愛公義永生的聲音。主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。賽50:4。主對以西結說、人子啊!你向這些骸骨發預言、說、枯乾的骸骨阿、要聽耶和華的話。

 

要聽耶和華的話

這是甚麼樣的聲音?怎麼樣的預言?這不是以西結的聲音，也不是以西結的話語。這是一位聖潔的人子，被寶座前的靈所引導的器皿。要將公義的旨意，慈愛的心意、救恩的聲音向世界彰顯。要藉著先知的預言，不是夢想、夢幻、夢話；不是自己的血氣、情慾與人意；不是自己的能力、才藝與成就。是神的話語所發出的聲音。不聆聽就不會知道自己的需要；不曉得自己的需要，就不會供應需要；不能供應需要，就不能滿足需要。

以西結他是神的代言人，不折不扣的將神的話語表明。這不是想像而是順服；不是夢想、夢幻、夢話，是真實、信實、誠實的真理；不是眼見而是信心的宣告。發預言是以西結的本份，順服是以西結的對神的信靠。主耶和華若不將奧祕指示他的僕人眾先知、就一無所行。摩3:7。主所說的話、就是靈、就是生命。

這是創造空虛混沌世界的話語；是使無變有的能力，是死而復活的恩典，所帶來的悔改重建，所帶來的醫治釋放，所帶來的信愛望與末後的復興。這是拯救恢復的信息，生命更新的前兆。向那枯乾的骸骨所發的預言。枯乾的骸骨啊!要聽耶和華的話! 列國啊!要聽耶和華的話!神的百姓啊!要聽耶和華的話!我的心啊!要聽耶和華的話!

 

氣息進入裏面

因為出於　神的話、沒有一句不帶能力的。路1:37。我們當側耳聽主的聲音，留心聽主的言語。因為得聽主的話語就是聽主的聲音，使我們被壓傷的骨頭可以踴躍。祂能使火焰分岔，震破黑暗死亡的權勢，震動曠野，使荒場變為城邑。耶和華的聲音大有能力；耶和華的聲音滿有威嚴。詩篇 29:4。也是聖靈所見證在人裡面的聲音，帶著神的話語的能力，向人啟示神愛的旨意。使我們有無偽的信心裡，能聽道、能信道、能知道主的真實與愛的大能。歡歡喜喜的從苦難的靈與枯萎的心出來，平平安安的蒙真理的引導，經歷松樹代替荊棘．番石榴代替蒺藜。經歷真實的醫治與復活的大能。我是耶和華、是凡有血氣者的　神、豈有我難成的事麼。耶32:27。

耶和華的話，律法全備、能甦醒人心；法度確定能使愚人有智慧；訓詞正直能快活人的心；命令清潔能明亮人的眼目；道理潔淨存到永遠；典章真實全然公義。生命的話語進入我們裏面，要像一棵樹栽在溪水旁、按時候結果子、葉子也不枯乾。但向你們敬畏我名的人、必有公義的日頭出現、其光線有醫治之能。〔光線原文作翅膀〕你們必出來跳躍如圈裏的肥犢。瑪4:2。這麼好的應許，有甚麼不值得我們不聽的呢?成就的是耶和華、造作為要建立的也是耶和華。耶和華是他的名，他如此說。耶33:2。這麼好的信息，有甚麼不值得我們順服的呢?

祂所賜給的聲音絕不是重擔，而是得勝的旌旗，引導我們到豐盛的生命。唯有祂能照亮人生活的黑暗、生命的無奈。你把旌旗賜給敬畏你的人、可以為真理揚起來。詩篇60:4。神口所出的話、也必如此、決不徒然返回、卻要成就我所喜悅的、在我發他去成就的事上〔發他去成就或作所命定〕必然亨通。賽55:11。人只有在上帝憐憫的手中，使氣息進入心的裏面，才可以使破碎的極其枯乾的骸骨，加上筋、長上肉、被皮遮蔽、恢復身的枯萎、心的枯乾、靈的枯竭，活出愛的榮美、心的果效。我們的指望豈不是在於祂呢。祂的救贖豈不是在於我們呢?

 

小結

枯乾的骸骨啊!要聽耶和華的話! 列國啊!要聽耶和華的話!神的百姓啊!要聽耶和華的話!我的心啊!要聽耶和華的話!讓我們失喪的身、心、靈都得見主的救恩；得聽主的呼聲；得到主慈愛纏裹；得主能力的醫治；心不再枯萎令人憂鬱；靈不在荒涼令人驚駭。

讓我們生活的每一句話，不是環境給的，不是自己所想的，不是人所設的，是從主真理的話語、慈愛的聲音來的。一個傾聽主話語而行動的人，是比一個計劃周全，擁有世界的人更富有。祂有主的同在、同行、同住與同工。是一位與神和好的人，有順服的心，等候的靈，是把人帶到神的面前，成為神與人中間的代求者，是引人認識主，並且明白生活的方向與生命的意義，完成主的呼召，成就在每個人的生命裡。能聽的耳，能看的眼，都是耶和華所造的。箴言 20:12。他對我說、人子阿、這些骸骨能復活麼。我說、主耶和華阿、你是知道的。結37：3。