1. 定罪的十字架
2. 得救的十字架
3. 救贖的十字架
總結：榮耀的記號
3. 救贖的十字架
總結：榮耀的記號
引言：
當世界的宗教徒與各宗派的人士，在追逐捉摸神蹟奇事，盼望經歷神的作為。
為要彰顯自己的經驗和給人的說服與尊崇時。
請問我們的心在追求什麼？
我們信仰的根基基於什麼？
最大的奇蹟
宇宙中最大的奇蹟，就是十字架，歷史中最轟動的大事，也是十字架。十字架是福音的中心，是上帝公義中的公義，慈愛中的慈愛，恩典中的恩典。十字架是福音的大能，是基督教的中心，基督徒信仰的中心。
十字架的人生
一個人如何來看十字架？如何的服事？如何來生活？也是在於十字架。十字架是起點，是過程，是交託，也是承擔，是受苦，也是榮耀。整個宇宙中只有三個十字架。當日在各各他的山上，也是三個十字架。也預表了今天我們怎樣選擇與決定，來定下我們怎樣的人生結局。
人的聲音得勝了
聖經記載告訴那日眾人都起來，把耶穌解到彼拉多面前，彼拉多查不出耶穌有甚麼罪來，彼拉多第三次對他們說：為甚麼呢？這人作了甚麼惡事呢？我並沒有查出他甚麼該死的罪來？所以我要責打他，把他釋放了。但祭司長和文士和眾人，都站著極力喊著說：釘他十字架！釘他十字架！大聲催逼彼拉多，求他把耶穌釘在十字架上。他們的聲音就得了勝！彼拉多這纔照他們所求的定案。
1. 在妒嫉裡得勝
他原曉得祭司長是因為嫉妒才把耶穌解了來。可15:10；太27:23。
2. 在不義裡得勝
只是祭司長挑唆眾人、寧可釋放巴拉巴給他們。可15: 11
巴拉巴是因在城裏作亂殺人下在監裏的。V.19
為甚麼呢、這人作了甚麼惡事呢、我並沒有查出他甚麼該死的罪來．V.22
寧可釋放殺人犯，卻釘耶穌於十字架上。
到底為了甚麼？(地位、聲望、錢財…,)
3. 在爭奪裡得勝
但祭司長和文士和眾人，都站著極力喊著說：釘他十字架！釘他十字架！
(太27:23)
極力喊著，爭奪釘他十字架。以交換的方式。(生意上的手法)
4. 在聲勢裡得勝
大聲催逼彼拉多、求他把耶穌釘在十字架上。他們的聲音就得了勝。V.23
仗勢欺善(耶穌) 怕惡(祭司長和文士和眾人)
當掌權者怕人勝過怕神，當人的聲音勝過從神而來的聲音，當人妒嫉的聲音在呼喊勝過公義的神；而人的聲音威嚇到我們的信仰與聲望時，因人的聲音得勝時也就是重定耶穌於十字架。真理的主就不會有聲音。以前是那樣，現在也是如此！
於是問他許多的話．耶穌卻一言不答。加 23:9
耶穌仍不回答、連一句話也不說、以致巡撫甚覺希奇。太 27:14
耶穌仍不回答、以致彼拉多覺得希奇。可 15:5
馬太福音 21：9眾人喊著說；和散那歸於大衛的子孫，奉主名來的， 是應當稱頌的，高高在上和散那。現在喊著說：釘他十字架！也是這些人！
當日彼拉多責打耶穌，兵丁用荊棘編作冠冕，戴在耶穌頭上。其中還有兩個犯人和耶穌同時在各各他山，一個在右邊，一個在左邊。
１永死的十字架
這是永死定罪的十字架。就好像在左邊這個強盜一生做壞事，當眾人在毀謗、譏笑耶穌時，他在臨死前也在譏誚耶穌說：你不是基督麼？可以救自己和我們罷！十字架是當時最重刑的代表。是一個人一生中做壞事，無惡不作、無毒不放、不擇手段、毀謗、譏笑、殘忍罪型的代表。也是這個強盜的代表，罪有應得，因為他所受的刑罰與他所作的相稱。罪的工價就是死。他不但面對身體的死亡。更是面臨靈魂的死亡。就是離開了神的面。失去了藉主的救恩得與神合好的機會。當我們背向神，拒絕耶穌就是拒絕了光，真理，道路，生命與救恩。這種的人生，就是黑暗永死定罪的十字架。這是罪人不認識救恩的光景。
2得救的十字架
右邊的十字架。這個強盜和左邊的強盜有同樣的罪證，也沒有比他好。所不同的就是因為他承認自己所受的，是與所作的相稱。因為他存一個悔改謙卑的心。他對耶穌說：我們是應該的，因為我們所受的，與我們所作的相稱。但這個人沒有作過一件不好的事。耶穌阿!你得國降臨的時候， 求你記念我。許多時候，我們的受苦是因為與我們所作的相稱。因為我們不遵行神的話，不順服生活的原則。
這個強盜清楚知道，主一件壞事都沒有作，並清楚知道罪的代價是死亡。不但如此他在耶穌基督最被藐視，最被迫害、毫無可愛之處，受恥笑，侮辱的時候。耶穌與他同定十字架，邁向死亡之時，頭戴荊棘，如羊被欺壓，在受苦羔，被牽到宰殺之地，在剪毛的人手下。僕人的形象，罪人的樣式，最悽涼、失敗的時刻。這個強盜沒有憑著四圍的環境，與外貌、當時的地位、人的估計眼光 來看耶穌。
這個強盜他看見耶穌生命裡那個神性的愛，忍耐、順服、溫柔、憐憫與無限的饒恕。所以他憑著信心在耶穌基督一無所有，連神都因罪暫時的離開，他向耶穌表明他的悔改與他的信仰，這樣的信心是不是偉大?若是我們，豈有可能將盼望放在一個受釘將死，被眾人藐視已經不能救自己的人的身上? 所以耶穌對他說：我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。他是第一位在十字架上受寶血洗淨得救的人。他憑信心看見永遠的樂園。不是奇蹟，不是智慧，乃是因信稱義。所以這個十字架是一個因信得赦，得救的十字架。它沒有因為十字架的苦難灰心，乃是背著十字架跟隨仰望主，心靈得釋放與主同在樂園。這是罪人認識救恩因信稱義的光景。
3救贖的十字架
這是十字架信息的中心，福音的來源。這個十字架是擔當全人類罪孽的刑罰。沒有一個十字架比這個十字架更重，更委曲，更殘忍，更無情，耶穌來到所愛的人中，甘願成為一個祭物，背著萬世代人類的罪。不是無情的羅馬兵丁把他釘在十字架上，也不是法利賽人，猶太人，文士把他釘在十字架上，乃是你，我、全人類的罪把他釘在十字架上，這些人只不過反應出我們人類的敗壞與不義。
那一日，是世界歷史中最黑暗的一天，天地昏暗。神都掩面不看，因為無辜的主受刑罰，全世界罪放在耶穌基督的身上，為萬人之死而死，代替我們的位置。在極痛苦的經歷中，他沒有求解脫，卻求上帝赦免一切釘死他的人。父啊！赦免他們，因為他們所做的他們不知道。人在困難中，尤其是為別人受苦，最會咒詛，埋怨，報復人。但耶穌曉得去赦免害死他的人。
這是十字架恩典也是耶穌為我們完成了永遠的和平。
他成為至高者的祭司（贖罪），至高者的先知（神的代表）完成了君主的角色，統管神的國度。
但我們卻好像左邊的強盜，譏笑、毀謗，卻不曉得這個救贖的十字架，是犧牲為救我們而不是救自己，是服事人而不是被服事，並且要捨命作多人的贖價。 馬可福音 10：45。
十字架的能力是因死而活、因最大的痛苦，最大的犧牲，最大的羞辱，彰顯最大的愛與恩典。最軟弱人看為愚蠢的作法，顯明神的權能與智慧，得勝死亡，勝過邪惡。也成為相信者榮耀的冠冕。
十字架的人觀與神觀:
最大的愚眛 .......... 最大的智慧
最大的痛苦 .......... 最大的安慰
最大的刑罰 ...........最大的赦免
最大的咒詛 .......... 最大的祝福
最大的貧窮 ..........最大的富足
最大的棄絕 ..........最大的接納
最大的失敗 ..........最大的得勝
最大的無能 ..........最大的能力
最大的捆綁 ..........最大的釋放
最大的羞辱 ..........最大的榮耀
最大的犧牲 ..........最大的冠冕
主耶穌基督藉著自己的血完成贖罪的功效。
十字架寶血的功效
1. 蒙恩
弗2:8 你們得救是本乎恩、也因著信、這並不是出於自己、乃是 神所賜的．
9 也不是出於行為、免得有人自誇。
彼前1:18知道你們得贖、脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為、不是憑著能壞的
金銀等物。
19 乃是憑著基督的寶血、如同無瑕疵無玷污的羔羊之血．
2. 得赦
希9：22 寫著：按著律法，凡物都是用血潔淨的，若不流血， 罪就不得赦
免了。
3. 得救
羅10:9 你若口裏認耶穌為主、心裏信 神叫他從死裏復活、就必得救．
10 因為人心裏相信、就可以稱義．口裏承認、就可以得救。
4. 稱義
羅5:1我們既因信稱義、就藉著我們的主耶穌基督、得與 神相和。
9 現在我們既靠著他的血稱義、就更要藉著他免去 神的忿怒。
5. 重生 ：同死 (罪) 、同埋 (舊人) 、同復活 (新人)
羅6: 4所以我們藉著洗禮歸入死、和他一同埋葬．原是叫我們一舉一動有新
生的樣式、像基督藉著父的榮耀、從死裏復活一樣。
彼前1:23你們蒙了重生、不是由於能壞的種子、乃是由於不能壞的種子、是
藉著 神活潑常存的道。
總結：榮耀的記號
榮耀的記號，都有苦難的經歷。榮耀的冠冕不是來自鑽石、不是來自精金、不是來自寶石、乃是來自荊棘的冠冕。十字架本是咒詛的記號，羞辱死亡定罪的地方。如今卻成為祝福的泉源。使我們從苦難短暫的人生，可以邁向永遠的生命。只有接受主的十字架，才能找到饒恕與完全的赦免。，只有得著赦免的人，才能流露赦免。
這三個十字架，代表了人類的十字架，三個十字架，都要面對死亡，但其結果卻不一樣。
一個面對永死的代價，因為拒絕救恩而滅亡。
一個面對永生的代價，就是因信接受救恩而得救。
一個面對生命的代價，是使人有信、望、愛、喜樂、平安的人生。
十字架能使人得救，在信的人身上，成為香氣，叫他活，在不信的人就成為定罪，活在神的忿怒中。在十字架前，信者得永生，不信者滅亡。若不是右邊就是左邊，若不是左邊就是右邊，若不是在樂園就是在陰間，若不與主同行就是與撒旦同行，在十字架前沒有中間地位。中間的是主的十字架完成贖罪的十字架。是死而復活超過了罪的捆綁，死的權勢。沒有一個人能代替的，生命的代價，犧牲的代價。用血所立的代價，從那一天開始十字架，不在為咒詛的記號，乃是榮耀的冠冕與盼望，為要我們得生命，而且得到更豐盛的生命。
十字架得勝有餘的人生
1. 靠著主誇口
歌前1:22猶太人是要神蹟、希利尼人是求智慧．
23我們卻是傳釘十字架的基督、在猶太人為絆腳石、在外邦人為愚拙、
24但在那蒙召的、無論是猶太人、希利尼人、基督總為 神的能力、神
的智慧。
25因神的愚拙總比人智慧． 神的軟弱總比人強壯。
30但你們得在基督耶穌裏、是本乎 神、 神又使他成為我們的智慧、
公義、
31聖潔、救贖．如經上所記、『誇口的當指著主誇口。』
歌前2:2因為我曾定了主意、在你們中間不知道別的、只知道耶穌基督、並他釘
十字架。
3.我在你們那裏、又軟弱、又懼怕、又甚戰兢。
4.我說的話講的道、不是用智慧委婉的言語、乃是用聖靈和大能的明證．
5.叫你們的信不在乎人的智慧、只在乎 神的大能。
加2:20 但我斷不以別的誇口、只誇我們主耶穌基督的十字架．因這十字架、就
我而論、世界已經釘在十字架上．就世界而論、我已經釘在十字架上。
6:14但我斷不以別的誇口、只誇我們主耶穌基督的十字架．因這十字架、就
我而論、世界已經釘在十字架上．就世界而論、我已經釘在十字架上。
2. 靠著主恩站立
弗6:10靠著主、倚賴他的大能大力、作剛強的人。
11要穿戴 神所賜的全副軍裝、就能抵擋魔鬼的詭計。
12因我們並不是與屬血氣的爭戰、乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽
暗世界的、以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。
13所以要拿起 神所賜的全副軍裝、好在磨難的日子、抵擋仇敵、並且成
就了一切、還能站立得住。
14所以要站穩了、用真理當作帶子束腰、用公義當作護心鏡遮胸．
15又用平安的福音、當作預備走路的鞋穿在腳上．
16此外又拿著信德當作籐牌、可以滅盡那惡者一切的火箭．
17並戴上救恩的頭盔、拿著聖靈的寶劍、就是 神的道．
18靠著聖靈、隨時多方禱告祈求、並要在此儆醒不倦、為眾聖徒祈求、
3. 靠著愛主得勝
然而靠著愛我們的主、在這一切的事上、已經得勝有餘了。因為我深信無論是
死、是生、是天使、是掌權的、是有能的、是現在的事、是將來的事、是高處
的、是低處的、是別的受造之物、都不能叫我們與 神的愛隔絕．這愛是在我
們的主基督耶穌裏的。羅8:37-39
A. 要在愛裡得勝，在信裡得勝，在望裡得勝。
我們若是靠聖靈得生、就當靠聖靈行事。加5:25。
B. 不要在惡上、罪上的得勝。
不要貪圖虛名、彼此惹氣、互相嫉妒。加5:26
腓4:13我靠著那加給我力量的、凡事都能作。
當世界的宗教徒與各宗派的人士，在追逐捉摸神蹟奇事，盼望經歷神的作為。
為要彰顯自己的經驗和給人的說服與尊崇時。
請問我們的心在追求什麼？
我們信仰的根基基於什麼？
最大的奇蹟
宇宙中最大的奇蹟，就是十字架，歷史中最轟動的大事，也是十字架。十字架是福音的中心，是上帝公義中的公義，慈愛中的慈愛，恩典中的恩典。十字架是福音的大能，是基督教的中心，基督徒信仰的中心。
十字架的人生
一個人如何來看十字架？如何的服事？如何來生活？也是在於十字架。十字架是起點，是過程，是交託，也是承擔，是受苦，也是榮耀。整個宇宙中只有三個十字架。當日在各各他的山上，也是三個十字架。也預表了今天我們怎樣選擇與決定，來定下我們怎樣的人生結局。
人的聲音得勝了
聖經記載告訴那日眾人都起來，把耶穌解到彼拉多面前，彼拉多查不出耶穌有甚麼罪來，彼拉多第三次對他們說：為甚麼呢？這人作了甚麼惡事呢？我並沒有查出他甚麼該死的罪來？所以我要責打他，把他釋放了。但祭司長和文士和眾人，都站著極力喊著說：釘他十字架！釘他十字架！大聲催逼彼拉多，求他把耶穌釘在十字架上。他們的聲音就得了勝！彼拉多這纔照他們所求的定案。
1. 在妒嫉裡得勝
他原曉得祭司長是因為嫉妒才把耶穌解了來。可15:10；太27:23。
2. 在不義裡得勝
只是祭司長挑唆眾人、寧可釋放巴拉巴給他們。可15: 11
巴拉巴是因在城裏作亂殺人下在監裏的。V.19
為甚麼呢、這人作了甚麼惡事呢、我並沒有查出他甚麼該死的罪來．V.22
寧可釋放殺人犯，卻釘耶穌於十字架上。
到底為了甚麼？(地位、聲望、錢財…,)
3. 在爭奪裡得勝
但祭司長和文士和眾人，都站著極力喊著說：釘他十字架！釘他十字架！
(太27:23)
極力喊著，爭奪釘他十字架。以交換的方式。(生意上的手法)
4. 在聲勢裡得勝
大聲催逼彼拉多、求他把耶穌釘在十字架上。他們的聲音就得了勝。V.23
仗勢欺善(耶穌) 怕惡(祭司長和文士和眾人)
當掌權者怕人勝過怕神，當人的聲音勝過從神而來的聲音，當人妒嫉的聲音在呼喊勝過公義的神；而人的聲音威嚇到我們的信仰與聲望時，因人的聲音得勝時也就是重定耶穌於十字架。真理的主就不會有聲音。以前是那樣，現在也是如此！
於是問他許多的話．耶穌卻一言不答。加 23:9
耶穌仍不回答、連一句話也不說、以致巡撫甚覺希奇。太 27:14
耶穌仍不回答、以致彼拉多覺得希奇。可 15:5
馬太福音 21：9眾人喊著說；和散那歸於大衛的子孫，奉主名來的， 是應當稱頌的，高高在上和散那。現在喊著說：釘他十字架！也是這些人！
當日彼拉多責打耶穌，兵丁用荊棘編作冠冕，戴在耶穌頭上。其中還有兩個犯人和耶穌同時在各各他山，一個在右邊，一個在左邊。
１永死的十字架
這是永死定罪的十字架。就好像在左邊這個強盜一生做壞事，當眾人在毀謗、譏笑耶穌時，他在臨死前也在譏誚耶穌說：你不是基督麼？可以救自己和我們罷！十字架是當時最重刑的代表。是一個人一生中做壞事，無惡不作、無毒不放、不擇手段、毀謗、譏笑、殘忍罪型的代表。也是這個強盜的代表，罪有應得，因為他所受的刑罰與他所作的相稱。罪的工價就是死。他不但面對身體的死亡。更是面臨靈魂的死亡。就是離開了神的面。失去了藉主的救恩得與神合好的機會。當我們背向神，拒絕耶穌就是拒絕了光，真理，道路，生命與救恩。這種的人生，就是黑暗永死定罪的十字架。這是罪人不認識救恩的光景。
2得救的十字架
右邊的十字架。這個強盜和左邊的強盜有同樣的罪證，也沒有比他好。所不同的就是因為他承認自己所受的，是與所作的相稱。因為他存一個悔改謙卑的心。他對耶穌說：我們是應該的，因為我們所受的，與我們所作的相稱。但這個人沒有作過一件不好的事。耶穌阿!你得國降臨的時候， 求你記念我。許多時候，我們的受苦是因為與我們所作的相稱。因為我們不遵行神的話，不順服生活的原則。
這個強盜清楚知道，主一件壞事都沒有作，並清楚知道罪的代價是死亡。不但如此他在耶穌基督最被藐視，最被迫害、毫無可愛之處，受恥笑，侮辱的時候。耶穌與他同定十字架，邁向死亡之時，頭戴荊棘，如羊被欺壓，在受苦羔，被牽到宰殺之地，在剪毛的人手下。僕人的形象，罪人的樣式，最悽涼、失敗的時刻。這個強盜沒有憑著四圍的環境，與外貌、當時的地位、人的估計眼光 來看耶穌。
這個強盜他看見耶穌生命裡那個神性的愛，忍耐、順服、溫柔、憐憫與無限的饒恕。所以他憑著信心在耶穌基督一無所有，連神都因罪暫時的離開，他向耶穌表明他的悔改與他的信仰，這樣的信心是不是偉大?若是我們，豈有可能將盼望放在一個受釘將死，被眾人藐視已經不能救自己的人的身上? 所以耶穌對他說：我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。他是第一位在十字架上受寶血洗淨得救的人。他憑信心看見永遠的樂園。不是奇蹟，不是智慧，乃是因信稱義。所以這個十字架是一個因信得赦，得救的十字架。它沒有因為十字架的苦難灰心，乃是背著十字架跟隨仰望主，心靈得釋放與主同在樂園。這是罪人認識救恩因信稱義的光景。
3救贖的十字架
這是十字架信息的中心，福音的來源。這個十字架是擔當全人類罪孽的刑罰。沒有一個十字架比這個十字架更重，更委曲，更殘忍，更無情，耶穌來到所愛的人中，甘願成為一個祭物，背著萬世代人類的罪。不是無情的羅馬兵丁把他釘在十字架上，也不是法利賽人，猶太人，文士把他釘在十字架上，乃是你，我、全人類的罪把他釘在十字架上，這些人只不過反應出我們人類的敗壞與不義。
那一日，是世界歷史中最黑暗的一天，天地昏暗。神都掩面不看，因為無辜的主受刑罰，全世界罪放在耶穌基督的身上，為萬人之死而死，代替我們的位置。在極痛苦的經歷中，他沒有求解脫，卻求上帝赦免一切釘死他的人。父啊！赦免他們，因為他們所做的他們不知道。人在困難中，尤其是為別人受苦，最會咒詛，埋怨，報復人。但耶穌曉得去赦免害死他的人。
這是十字架恩典也是耶穌為我們完成了永遠的和平。
他成為至高者的祭司（贖罪），至高者的先知（神的代表）完成了君主的角色，統管神的國度。
但我們卻好像左邊的強盜，譏笑、毀謗，卻不曉得這個救贖的十字架，是犧牲為救我們而不是救自己，是服事人而不是被服事，並且要捨命作多人的贖價。 馬可福音 10：45。
十字架的能力是因死而活、因最大的痛苦，最大的犧牲，最大的羞辱，彰顯最大的愛與恩典。最軟弱人看為愚蠢的作法，顯明神的權能與智慧，得勝死亡，勝過邪惡。也成為相信者榮耀的冠冕。
十字架的人觀與神觀:
最大的愚眛 .......... 最大的智慧
最大的痛苦 .......... 最大的安慰
最大的刑罰 ...........最大的赦免
最大的咒詛 .......... 最大的祝福
最大的貧窮 ..........最大的富足
最大的棄絕 ..........最大的接納
最大的失敗 ..........最大的得勝
最大的無能 ..........最大的能力
最大的捆綁 ..........最大的釋放
最大的羞辱 ..........最大的榮耀
最大的犧牲 ..........最大的冠冕
主耶穌基督藉著自己的血完成贖罪的功效。
十字架寶血的功效
1. 蒙恩
弗2:8 你們得救是本乎恩、也因著信、這並不是出於自己、乃是 神所賜的．
9 也不是出於行為、免得有人自誇。
彼前1:18知道你們得贖、脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為、不是憑著能壞的
金銀等物。
19 乃是憑著基督的寶血、如同無瑕疵無玷污的羔羊之血．
2. 得赦
希9：22 寫著：按著律法，凡物都是用血潔淨的，若不流血， 罪就不得赦
免了。
3. 得救
羅10:9 你若口裏認耶穌為主、心裏信 神叫他從死裏復活、就必得救．
10 因為人心裏相信、就可以稱義．口裏承認、就可以得救。
4. 稱義
羅5:1我們既因信稱義、就藉著我們的主耶穌基督、得與 神相和。
9 現在我們既靠著他的血稱義、就更要藉著他免去 神的忿怒。
5. 重生 ：同死 (罪) 、同埋 (舊人) 、同復活 (新人)
羅6: 4所以我們藉著洗禮歸入死、和他一同埋葬．原是叫我們一舉一動有新
生的樣式、像基督藉著父的榮耀、從死裏復活一樣。
彼前1:23你們蒙了重生、不是由於能壞的種子、乃是由於不能壞的種子、是
藉著 神活潑常存的道。
總結：榮耀的記號
榮耀的記號，都有苦難的經歷。榮耀的冠冕不是來自鑽石、不是來自精金、不是來自寶石、乃是來自荊棘的冠冕。十字架本是咒詛的記號，羞辱死亡定罪的地方。如今卻成為祝福的泉源。使我們從苦難短暫的人生，可以邁向永遠的生命。只有接受主的十字架，才能找到饒恕與完全的赦免。，只有得著赦免的人，才能流露赦免。
這三個十字架，代表了人類的十字架，三個十字架，都要面對死亡，但其結果卻不一樣。
一個面對永死的代價，因為拒絕救恩而滅亡。
一個面對永生的代價，就是因信接受救恩而得救。
一個面對生命的代價，是使人有信、望、愛、喜樂、平安的人生。
十字架能使人得救，在信的人身上，成為香氣，叫他活，在不信的人就成為定罪，活在神的忿怒中。在十字架前，信者得永生，不信者滅亡。若不是右邊就是左邊，若不是左邊就是右邊，若不是在樂園就是在陰間，若不與主同行就是與撒旦同行，在十字架前沒有中間地位。中間的是主的十字架完成贖罪的十字架。是死而復活超過了罪的捆綁，死的權勢。沒有一個人能代替的，生命的代價，犧牲的代價。用血所立的代價，從那一天開始十字架，不在為咒詛的記號，乃是榮耀的冠冕與盼望，為要我們得生命，而且得到更豐盛的生命。
十字架得勝有餘的人生
1. 靠著主誇口
歌前1:22猶太人是要神蹟、希利尼人是求智慧．
23我們卻是傳釘十字架的基督、在猶太人為絆腳石、在外邦人為愚拙、
24但在那蒙召的、無論是猶太人、希利尼人、基督總為 神的能力、神
的智慧。
25因神的愚拙總比人智慧． 神的軟弱總比人強壯。
30但你們得在基督耶穌裏、是本乎 神、 神又使他成為我們的智慧、
公義、
31聖潔、救贖．如經上所記、『誇口的當指著主誇口。』
歌前2:2因為我曾定了主意、在你們中間不知道別的、只知道耶穌基督、並他釘
十字架。
3.我在你們那裏、又軟弱、又懼怕、又甚戰兢。
4.我說的話講的道、不是用智慧委婉的言語、乃是用聖靈和大能的明證．
5.叫你們的信不在乎人的智慧、只在乎 神的大能。
加2:20 但我斷不以別的誇口、只誇我們主耶穌基督的十字架．因這十字架、就
我而論、世界已經釘在十字架上．就世界而論、我已經釘在十字架上。
6:14但我斷不以別的誇口、只誇我們主耶穌基督的十字架．因這十字架、就
我而論、世界已經釘在十字架上．就世界而論、我已經釘在十字架上。
2. 靠著主恩站立
弗6:10靠著主、倚賴他的大能大力、作剛強的人。
11要穿戴 神所賜的全副軍裝、就能抵擋魔鬼的詭計。
12因我們並不是與屬血氣的爭戰、乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽
暗世界的、以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。
13所以要拿起 神所賜的全副軍裝、好在磨難的日子、抵擋仇敵、並且成
就了一切、還能站立得住。
14所以要站穩了、用真理當作帶子束腰、用公義當作護心鏡遮胸．
15又用平安的福音、當作預備走路的鞋穿在腳上．
16此外又拿著信德當作籐牌、可以滅盡那惡者一切的火箭．
17並戴上救恩的頭盔、拿著聖靈的寶劍、就是 神的道．
18靠著聖靈、隨時多方禱告祈求、並要在此儆醒不倦、為眾聖徒祈求、
3. 靠著愛主得勝
然而靠著愛我們的主、在這一切的事上、已經得勝有餘了。因為我深信無論是
死、是生、是天使、是掌權的、是有能的、是現在的事、是將來的事、是高處
的、是低處的、是別的受造之物、都不能叫我們與 神的愛隔絕．這愛是在我
們的主基督耶穌裏的。羅8:37-39
A. 要在愛裡得勝，在信裡得勝，在望裡得勝。
我們若是靠聖靈得生、就當靠聖靈行事。加5:25。
B. 不要在惡上、罪上的得勝。
不要貪圖虛名、彼此惹氣、互相嫉妒。加5:26
腓4:13我靠著那加給我力量的、凡事都能作。
