Season´s Greetings from Andrew & Meilin

祝聖誕快樂，新年蒙恩

Merry Christmas and a

Happy New Year

 

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               God's Blessings

           Gospel For All Nations

                    

  Feliz 2012  

Greetings from Andrewgospel

Meilin & Andrew

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為我們而生

引言
聖誕來臨，處處張燈結綵，萬族歡騰，普天同慶，尤其是工商界，利用此日，廢寢忘食，盡心盡力，熱衷營利，挖空心思，好過財福年。家家戶戶也佈置聖誕樹，燈飾，購買聖誕卡、禮物‧‧‧等。
宗教、機構、團契活動積極於聖誕慶典、讚美敬拜、聚餐，但卻不可忘記來認識這位為我們降生的救主。

以賽亞書 9：6 因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。

一、 為我們而生
在太1：20-21。有主的使者向他夢中顯現說：大衛的子孫，約瑟不要怕，只管娶過你的妻子，馬利亞過來。因他所懷的孕，是從聖靈來的。他將要生個兒子，你要給他起名叫 一 耶穌。“因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來 ”耶穌的降生，乃是耶和華的拯救，祂愛世人，祂知道我們都如羊偏行已路，行在罪惡，充滿苦難，受到肉體敗壞和死亡的轄制，而罪的工價便是死。在死亡路上神賜聖嬰為我們而生，成為贖罪的羔羊，承擔眾罪，脫離死亡的權勢成就永遠得救的生命，能過聖潔的生活，邁向永生。

二、 一子賜給我們
神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。約3：16。

為了愛世人，而’將愛子割捨，是神的心先向我們彰顯祂的慈愛，定意廣行赦免，使我們因信主得永生，耶穌基督為了我們的罪，獻上自己，成為中保、使我們與天父立和好闕係，挽回神的怒氣。也除滅了惡者的捆綁與控告。天父賜給祂權柄、管理凡有血氣的、叫祂將永生賜給一切信他的人。不至滅亡，反得永生。並且認識天父是獨一的真神，並且認識天父所差來的耶穌基督、這就是永生。祂是父獨生子的榮光。道成了肉身、住在我們中間、充充滿滿的有恩典有真理。

三、 政權必擔在祂的肩頭
祂是位執政者，祂有能力，掌管萬有，帝王藉祂坐國位，君王藉祂定公平。王子和首領、世上一切的審判官、都是藉祂掌權。豐富尊榮在祂，恆久的財並公義也在祂。天父將天上地下所有的權柄都賜給祂，叫一切信祂的，不論貧貴富賤，只要悔改，憑著信心祈求，神必接納他們，成為他們生命的倚靠，患難的避難所，憂慮的安慰者，旅途的良伴，祂用權能的命令，托住萬有，使勞苦者得安息，使信徒在試鍊中站立得住，靠主的大能，勇敢應戰，靠主的恩典得勝。

四、 奇妙、策士
是宇宙的規劃者，一生的策劃者，生命的主宰，祂有謀略、真知識，祂是聰明的源頭。從亙古、從太初、未有世界以前、祂已被立。祂在公義的道上走、在公平的路中行。祂立高天、在淵面的周圍、畫出圓圈、為滄海定出界限，使水不越過他的命令，立定大地的根基。使愛祂的承受貨財，並充滿他們的府庫。祂不受空間的限制制，在生命的波浪中，祂那奇妙的帶領，使屬於祂的兒女，經歷每一段人生旅程，安然的跨上恩典的道上，領到寬闊之地。因為尋得祂的、就尋得生命、智慧、聰明的源頭。也必蒙耶和華的恩惠。他的政權與平安必加增無窮。祂以公平公義使國堅定穩固、從今直到永遠。祂是奇妙、策士的神。

五、 全能的上帝
全能是表示無難成之事，在人生盡頭，無計可施之境，在人不能，在主凡事都能。祂那全能的膀臂，能在曠野開道路，沙漠開江河，流淚谷變為喜樂泉。祂以威嚴為衣穿上，以能力為帶束腰，崇高過於諸天，榮耀高過全地。無所不能、無所不知、無所不在，也就是祂的能力遍佈全地。我們坐下、起來、祂都曉得。祂從遠處知道我們的意念與思想，我們行路、躺臥、祂都細察，也深知我們一切所行的。我們舌頭上的話，祂都知道與鑑察的。祂在我們前後環繞著，按手在我們身上。祂的手必引導，祂的右手，也必扶持我們。這樣的知識奇妙，是我們不能測度的，至高、全能是我們不能及的。祂命令風暴，賜風調雨順，黑暗不能遮蔽祂，日光也不能灼傷祂，黑夜卻如白晝發亮．黑暗和光明、在祂看都是一樣。這樣的全能，這樣的上帝。

六、 永在的天父
耶穌降生，天使叫約瑟給他取名叫以馬內利，就是神與我們同在。神愛我們，應許祂的同在，無論我們在任何境遇，雖然有時父母遠離、兒女各奔前程、朋友疏遠、生活貧困、孤單憂傷、疾病在身。但永在的天父的應許，勝過短暫在世的父母，「祂永不撇下你，也不丟棄你」希13：5。大山可以挪開，小山可以遷移。但祂的慈愛必不離開你，祂平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。賽54：10。這是一位獨一無二永在的天父的應許，天父的應許，永不落空，惟一能以無所不能、無所不知、無所不在的能力，隨時隨地，不受任何時間、空間的影響，常施憐憫，扶弱濟危，樂意伴我們走人生窄路苦徑，時刻施以慈愛，直到世界的末日。

七、 和平的君王
祂是我們的和睦，藉著祂在十字架的救贖，使我們與神和好。今天世界充滿混亂鬥爭，虛偽、妒嫉，動蕩不安，正義、公理，萎靡不振，處處充滿痛苦。耶穌卻帶來和平的盼望，雖然在世有苦難，但在主裡有平安。約16：35。祂賜給敬畏祂、盼望祂慈愛的人，境內平安，上好的麥子使你滿足。詩篇147：14。如天使讚美聲唱：「在地上平安歸給祂喜悅的人」。加2：11。 祂是和平之君，萬民的救星，慈愛全備和平的新生王。不要過著一個虛假的人生，愚弄自己，如同

1. 辣椒不辣，是辣椒卻不辣，就是變種的辣椒。
(因為不辣的辣椒就不是辣椒)。
2. 是鹽卻不失味 (鹽失了味怎能叫鹽呢？)不過丟在外面給踐踏。原來在巴勒斯坦的地方，人民家的火爐是建在房子外面，就在爐底石磚上面放一層厚厚的鹽，放鹽在石磚上面，乃要保持熱度，經過相當長的時間，鹽全部被燒壞了，就拿起磚來，把鹽拿開丟到爐外了。

3. 是虛偽的信徒 在熱鬧中，聖誕的裝潢裡，只為了自己的利益圖謀，卻沒有耶穌基督的印記。
在生活中沒有恩典真理的生命：真神假拜；
在生命中沒有十字架的印記：犧牲與饒恕；
在話語沒有耶穌基督的信息：和平與盼望；
在行為中沒有正直的榜樣，缺乏愛與憐憫。

一個沒有耶穌的聖誕，如同辣椒不辣、失味的鹽、令人傷感。在這記念耶穌基督降生的日子，若我們無法以基督的心為心，就失去了聖誕的意義與目的。這不是關乎別人的事，乃是關乎我們的事。因為這位嬰兒為我們而生，為我們的罪而死，為我們的永恆的生命而復活，是賜給我們的。

在這大喜歡慶之日，讓我們更能誠實面對自己內心的世界，打開心靈留著空位，給予自己有更新的機會。讓這位為我們而生，贖罪的羔羊、生命的主耶穌基督，居住在我們的心。讓我們的生命，能有機會體驗祂的愛，接受祂無條件的救恩，成為我們人生的知己，祂以奇妙、策士、全能的神，永在的天父、和平的君王，彰顯祂的榮美在每個生活的角落。讓祂天天在我們的心裡面，充充滿滿有真理與恩典，豐豐富富有供應與憐憫，長長久久有喜樂與平安。因為祂是為世人而降生，也是天父彰顯愛人類給予生命裡永恆的禮物。

為愛降生

前言
究竟主耶穌基督為什麼降生？
天上的父、萬王之王、萬神之神的獨一兒子，為何降生於世？而且在一個微小的城市“伯利恆”並且降生在一個微不足道，人都不能忍受充滿馬糞味道的馬槽裡，真不可思議的。聖經說：他本有神的形像，同本質、同樣式、同神性，卻道成肉身，神子願為人降生於世。

一、為愛降生 (約翰福音3：16)

為愛世人降生，為拯救世人降生，為賜世人永生降生。愛使主付出他的生命；愛使罪人成為義人；愛使醜陋成為高貴；愛使主承擔世人的罪惡，愛使我們的生命有意義。因為愛的主賜下愛的生命，澆灌了死寂的世界，散發出愛的光芒。
世界上充滿了愛的見證，我們都需要與施與這樣的愛。愛使我們看見神的心，神的憐憫與恩典，也惟有愛遮掩了我們許多的過錯。

今天我們因為他這份愛，來學習分享並傳達在眾人的中間，效法這份的喜樂與盼望。有愛就有生命的意義，有愛就能重新點燃失望的心靈，啟發生命的潛力，建立一生的福分及一生受不盡的好處。無論任何處境裡大有光芒，越暗它的光芒越大，太奇妙的恩典!!所以神以愛的禮物，把人類最需要的賜給我們，就是：神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。(約翰福音3：16)。他為了我們除去了罪惡，愛使主給與了他的生命 ，為愛而死，為愛成為救贖，也因為愛而復活，成為我們一生的盼望。

基督的作為，為彰顯神的愛，神的心，神的憐憫與恩典。我們愛，因為上帝先愛我們 (約壹4：19)。我們愛，因為體驗到最偉大的愛。

上帝 → 最偉大的愛，一切愛的來源。
愛 → 最大的程度，長闊高深難以測度。
世人 → 最大的數目，神愛的對象。
甚至…賜給 → 最了不起的行動。
祂的獨生子 → 最珍貴的禮物與最甘心的奉獻。
一切 → 最完全的邀請，一律平等，看重各人的身分。
相信 → 最容易的動作與投資。
祂 (基督) → 最偉大的一位、最高的影響力。
不至滅亡 → 最徹底的愛與拯救。
反 　→ 最大的差異，從死而生，從黑暗進光明，從絕望到盼望，從暫時到永恆。
得 → 最確實的保證與應許。
永生 → 最大的產業與財富，生命永恆的獎賞。

這一切都因耶穌基督生命完全順服的作為，帶來最大、最高、最闊、最遠、最深的影響與果效。

因為他是愛，我們接受了他，就有了愛，愛使我們看見與體會神的心、神的憐憫與恩典，也唯有在愛中能遮掩許多的罪，使我們悔改，並切實的相愛。他為愛降生，我們在他的愛中學習彼此相愛，傳達見證分享這份長闊高深的愛。讓我們效法他的愛，給予盼望、給予接納、給予信心、給予鼓勵、給予愛的行動，將人類沒有安全感與失望的心靈，重新點燃生命與喜樂的火焰，用愛啟發我們建造生命的意義。多麼榮耀與恩典的時刻，多麼尊貴的時光，我們可以享受到神子為愛降生的生命。

二、為賜予平安 (路加福音 2：14)
在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與他所喜悅的人！
每天、每星期、每月、每年，都有許多新聞報導天災、地變、水災、人禍、家破人亡、慘不忍睹、人心惶惶、都市窮奢極侈與窮鄉僻壤的地方都不例外的意外事件…。而這樣的事在每一個國家都曾發生過，而且繼續在發生…，在這高科技、高接觸、高危險文明的世代裡，活著比往昔更多無可奈何、無家可歸，無所適從的人。不只地理環境有天災、地變，生理環境有意外事件，更多的是心理環境有著難言之隱、難以置信、難以捉摸的空虛圍繞著整個新的一代，更多的娛樂消遣卻沒法消除心中的空隙，更多的金錢卻沒法消除心靈的貧窮，更多的慾望帶來更多的絕望，更多的要求帶來更多的無奈與無能。

我們常覺得這些與我們有什麼關係?我們也常覺得不發生在我們身上的事，只是一連串的事件。我們卻忘記這就是我們所居住、所生活、所建立、所投資自己與後代的眼見世界。這不只是與我們有切身的關係，也不只是一個事件與故事，而我們卻是這事件與故事的暫時的生存者，或者一位求生者?或者一位破壞者?你是處於那個角色?

不管我們承認不承認，我們都是受害者，因為沒有一個肢體受到敗壞、受到損傷，身體會覺得舒服的。同樣我們也是受益者，為要我們學習更多的愛與憐憫，扶持與安慰。

這個世界充滿了混亂、苦難、絕望。從前是這樣，現在是這樣，將來也是這樣，不要以為我們已經盡力而為的為兒女與他人獻上最好，其實人永遠無法滿足自己與他人的生命空處。也因為這樣，人需要救恩，人需要和睦，人需要平安。所以主為愛我們，不只為愛與憐憫，也賜予平安。為人類解決生命的苦難，人生的盡頭與絕望。

聖經說：他必起來，倚靠耶和華的大能，並耶和華他神之名的威嚴，牧養他的羊群。他們要安然居住；因為他必日見尊大，直到地極。這位必作我們的平安。(彌迦書 5：4-5上) 。主的降生為了要牧養我們，作我們的平安。因為耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。(耶利米書 29：11) 。我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。(約翰福音 14：27) 。我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。(約翰福音 16：33) 。

朋友、兄弟姐妹，主耶穌基督的降生，乃是為要在這苦難的世界，賜下平安，在一切相信與接受信靠他話語的人身上，賜予救恩與平安。盼你能經歷在主救贖裡的平安。這是給你與我的。

主耶穌基督不但在至高之處榮耀神，同時在地上平安歸與他所喜悅的人！
在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與他所喜悅的人！在世上人人有苦難；但主已經勝了世界。財富、健康、知識、名譽有一天都會過去，而且這是屬於各人的，只有主的愛與平安，在人的心中是長遠的。當我們的行事為人，造就人給與生命的鼓勵與盼望，同時也是效法主的愛，在榮耀至高的神。

三、為給生命盼望 (約翰福音1：12-14)

神已經藉著主耶穌基督道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。主不只為降生，乃是因為他的降生，是世人得救的唯一有生命盼望的禮物。是世人唯一邁向永恆的路徑。

聖經說：凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。(約翰福音 1：12)。禮物雖然好，如果你不要，那麼你怎麼能得到?

因為沒有一個人能忍受，沒有盼望、充滿苦難、動盪不安的苦難人生。而這一份生命的禮物是為我們預備的，盼望我們打開心門，來接受他的賜福，脫離死寂的人生。

如何接受? 你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。(羅馬書 10：9-10)。因為我們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；(以弗所書 2：8)。這白白的禮物是神所賜的，因為這應許是給我們和我們的兒女，主耶穌基督 既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。(以弗所書 2：16-18 )。

這是一個寶貴的決定，罪人可因接受主耶穌基督的愛，成為神的兒女與恢復人性的尊貴身分。這是一個選擇生命權柄的時刻，主耶穌基督賜下給一切相信他的人，有權力來選擇生命的道路，與見證恩惠的福音。主耶穌基督就是神榮耀的智慧，神榮耀的公義與慈愛，神榮耀的光輝的彰顯，神卻將他給了我們，好讓我們同得基業與榮耀，使我們歸為一體，與神和好，一同敬拜讚美神。

敬愛的朋友!你收到這份禮物沒有?如果沒有，我盼望今天你能收到，因為這份禮物，乃是沒有人可以代替你收的。願您打開生命的手與心門，接受這份以生命代替死，使水變成酒、使貧瘠變為肥沃、使沙漠化為江河的人生，接受主成為你一生的轉機與生命的救主。讓主為你織編生命的奇蹟與生活的驚喜。

奉獻的真義 (一)

馬可12:41-44

耶穌在教訓之間、說、你們要防備文士、他們好穿長衣遊行、喜愛人在街市上問他們的安、又喜愛會堂裏的高位筵席上的首座。他們侵吞寡婦的家產、假意作很長的禱告．這些人要受更重的刑罰。耶穌對銀庫坐著、看眾人怎樣投錢入庫。有好些財主、往裏投了若干的錢。有一個窮寡婦來、往裏投了兩個小錢、就是一個大錢。耶穌叫門徒來、說、我實在告訴你們、這窮寡婦投入庫裏的、比眾人所投的更多。因為他們都是自己有餘、拿出來投在裏頭．但這寡婦是自己不足、把他一切養生的都投上了。

前言
一切的奉獻與事奉，若與真理之愛連在一起，才有喜樂與平安。在困境中有盼望，在被論斷裡，不埋怨為自己伸冤。愛在真理裡，使人毫無顧惜自己的好處。愛在真理裡，使人毫無顧惜自己的榮耀。愛在真理裡，使人毫無顧惜自己的需要。愛在真理裡，使人毫無顧惜自己的名位。愛在真理裡，使人用生命的行動代替理論。愛在真理裡，使人沒有懼怕，凡事感恩讚美。愛在真理裡，使人毫無顧惜自己的損失樂意倚靠。愛在真理裡，使人勇敢承認神的偉大。降服在光的面前，面對惟一值得信靠永活、誠實、慈愛、供應的上帝，獻上身、心、靈奉獻的活祭。

1.虛偽的事奉
耶穌的一生，就只對這些人嚴厲的責備。因為他們侵吞寡婦的家產、假意作很長的禱告，六日走私人的路，七日做教法師，他們只有想盡辦法從中得利得名，把世俗的方法代替真理的原則，在世人與會堂中自以為尊的，按自己的喜愛揀選自己所喜悅的事與人。他們來到你這裏如同民來聚會、坐在你面前彷彿是我的民。他們聽你的話卻不去行、因為他們的口多顯愛情、心卻追隨財利。結33:31。卻逼迫那為主的名出外、對於外邦人一無所取，為真理作工的人，藐視耶穌與門徒的宣教，與對失喪者的憐憫。

門徒約翰也曾在教會中被好為首的丟特腓，用惡言妄論我們。還不以此為足、他自己不接待弟兄、有人願意接待他也禁止、並且將接待弟兄的人趕出教會。約叁1:9-11。這些缺乏安全感以自己的野心，自己的權柄地位代替神的作為，因怕受到真理的譴責，免得自己失去外在的地位與權柄，活在黑暗中怕光照。這些人的動機、態度、行事為人，在欺騙自己與他人。

他們激動了人的軟弱與無能，卻毀滅了人的悟性與靈性，以自己的努力代替救恩。他們挑旺了人的感性與野心，卻毀滅了人的謙遜與品性，傳遞自己的作為，代替了聖靈的分配。他們深知律法卻不公義，外表敬虔欺善寵惡，耶穌說、以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言、是不錯的、如經上說、這百姓用嘴唇尊敬我、心卻遠離我。

他們將人的吩咐、當作道理教導人、所以拜我也是枉然。可7:6-7。這些人用詭詐的計謀稱為聰明，虛假的謊言論為智慧，離棄 神的誡命、拘守民間錯誤敗壞的遺傳，承接愚昧、廢了 神的道。因為從裏面、就是從人心裏、發出惡念、苟合、偷盜、凶殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。這一切的惡、都是從裏面出來、且能污穢人。可7:21-23。神卻揀選了世上愚拙的、叫有智慧的羞愧。又揀選了世上軟弱的、叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的、被人厭惡的、以及那無有的、為要廢掉那有的。使一切有血氣的、在　神面前一個也不能自誇。林前1:27-29。因　神的愚拙總比人智慧。 神的軟弱總比人強壯。歌前1:25。

2. 虛偽的追求
他們是一群追求神蹟，卻不要神蹟的主。他們是一群追求人的肯定，卻不遵守主的話語的人。他們是一群追求宗教交易，卻不與主建立關係的人。他們是一群追求話語的資料者，卻不信主的復活者(撒都該人)。法利賽人出來盤問耶穌、求他從天上顯個神蹟給他們看、想要試探他。耶穌心裏深深的歎息說、這世代為甚麼求神蹟呢。我實在告訴你們、沒有神蹟給這世代看。可8:12-13。這是一群只體貼人的意思、不體貼　神的意念。有眼睛看不見主已經向他們彰顯救恩，有耳朵聽不見主所教訓的真理之道。把主和主的道當作可恥與無能的，卻以外在的作為，追求神蹟奇事，高舉自己的知名度。虛偽的外面道德的水準，而缺少屬靈的美德。

但這些人毀謗他們所不知道的。他們本性所知道的事與那沒有靈性的畜類一樣、在這事上竟敗壞了自己。他們有禍了。因為走了該隱的道路，妒嫉殺害自己的兄弟。又為利往巴蘭的錯謬裏直奔，出賣神的百姓。並在可拉的背叛中滅亡了，藐視神所揀選事奉的人，代替神的主權，不敬畏主的必從神的旨意中被淘汰，神的托付必轉移神所揀選的。這些的作為是忘記了我們乃是憑著基督的寶血、如同無瑕疵無玷污的羔羊之血。基督在創世以前、是預先被　神知道的、卻在這末世、才為你們顯現。你們也因著他、信那叫他從死裏復活、又給他榮耀的　神、叫你們的信心、和盼望、都在於　神。彼前1:19-21。

3. 真實的神蹟
羔羊之血能從罪惡裏救出來，除滅魔鬼的作為。這是神蹟。
基督從死裏復活使信他的人不至滅亡反的永生。這是神蹟。
從主豐滿的恩典與真理 裏領受、而且恩上加恩。這是神蹟。
聖經都是 神所默示的於教訓、督責、使人歸正、教導人學義、都是有
益的。叫屬　神的人得以完全、預備行各樣的善事。這是神蹟。

信主的有神蹟，但不是在人的身上追求神蹟，也不是在主的身上看神蹟。聖經告訴我們，不是求神蹟。乃是你們要先求他的國、和他的義這些東西都要加給你們了。太6:33。信的人必有神蹟隨著他們。就是奉我的名趕鬼、說新方言。手能拿蛇．若喝了甚麼毒物、也必不受害．手按病人、病人就必好了。可16:17-18。

神蹟是在先求他的國、和他的義與信主的人的身上，這些東西都要加給與跟隨他們的。不在人的作為與手法，人的控制與擺佈，不在人的分配與設計，是神恩典的作為。是在神的掌管、神的公義話語裡，藉聖潔的聖靈所彰顯的。

所以我們要先潔淨自己，悔改自己，除去一切不合神心意的殘累，先讓自己好好的做人，不要追求那不屬於人與傷害人的作為。讓我們在天上的父、願人都尊他的名為聖。讓聖潔的神為神，先讓自己分別為聖，才能使人也能尊主名為聖。我們要聖潔、因為主是聖潔的。聖潔中的事奉，必有聖潔的神跟隨，聖潔的神跟隨，必有聖潔的靈運行的神蹟跟隨著。

小結
我們每一次的敬拜奉獻與事奉，若是在聖潔中的神跟隨著，就必有聖潔的靈運行的神蹟跟隨著。一個小錢都有可能成為三十倍、六十倍、一百倍的種子，撒在神的國度，神的手所堅立的賜福裡。

我們每一次的的敬拜奉獻與事奉，若是在世俗中的貪婪中跟隨著，就必有的貪婪的靈運行跟隨著。幾千幾萬都有可能成為更多的敗壞，三十倍、六十倍、一百倍的粺子，撒在惡者的火湖的毀滅裡。

但人的動機和口中的言語在神的面前是顯而易見的。主是察驗人肺腑心腸的，主要照著人的行為報應各人。求神光照我們，神在睜眼看我們的行為，神在側耳聽我們的祈禱，神的心也鑑察我們的動機。特別在我們每天的敬拜的事奉與奉獻裡。神阿、求你鑒察我、知道我的心思、試煉我、知道我的意念。看在我裏面有甚麼惡行沒有、引導我走永生的道路。詩篇139:23-24。

奉獻的真義 (二)

馬可12:41-44

耶穌在教訓之間、說、你們要防備文士、他們好穿長衣遊行、喜愛人在街市上問他們的安、又喜愛會堂裏的高位筵席上的首座。他們侵吞寡婦的家產、假意作很長的禱告．這些人要受更重的刑罰。耶穌對銀庫坐著、看眾人怎樣投錢入庫。有好些財主、往裏投了若干的錢。有一個窮寡婦來、往裏投了兩個小錢、就是一個大錢。耶穌叫門徒來、說、我實在告訴你們、這窮寡婦投入庫裏的、比眾人所投的更多。因為他們都是自己有餘、拿出來投在裏頭．但這寡婦是自己不足、把他一切養生的都投上了。

前言
為什麼耶穌對銀庫坐著，他要看看眾人怎樣投錢入庫。怎樣奉獻? 這個前提是因為幾個法利賽人和幾個希律黨的人，到耶穌那裏要就著他的話陷害他。這些都是披著宗教禮儀，又喜愛會堂裏的高位筵席上的首座，心中卻是污穢貪婪的，不認識真神慈愛的人，是披著羊皮的狼，以金額高低為交易的關係，藐視神的救贖恩典，污染神的聖名與聖殿的。他們問耶穌該不該納稅。耶穌知道他們的假意、就對他們說、你們為甚麼試探我。拿一個銀錢來給我看。耶穌說、這像和這號是誰的．他們說、是該撒的。該撒的物當歸給該撒、　神的物當歸給　神。可12:15-17。

1. 坐在銀庫看奉獻
耶穌對銀庫坐著、看眾人怎樣投錢入庫。人的奉獻有好幾種，但只有一種是正確的。奉獻是敬拜獻祭的行動。因為人的心在那裡，它的財寶也在那裡。那以耶和華為產業的，知道以感謝的心獻上為祭的，是為要經歷神的信實，是為要撒種使人得著神的救恩，是為了神的作為而感恩，是為了愛人的生命而奉獻，為了使人得見神的救恩，得知神的慈愛，是與真理的神同工。不在血氣、情慾、人意裡的關係，不在乎人的看法與比較，也不是為了人的肯定。是生命的獻祭，是生命的行動，是允許自己在信望愛裡經歷神的供應，也讓他人因神的供應得著神的救恩。凡以感謝獻上為祭的、便是榮耀我。那按正路而行的、我必使他得著我的救恩。詩篇50:23。

人奉獻的動機與態度是主在觀察的。天窗不是交易得來的，是遵守神的命令所賜的。財主與窮人的奉獻的評估，不在於數目，在於心的光景，對主的敬畏。是愛的心把主帶到地上來。是愛的心把人帶到主前。我們每日的生活形態，行事為人、待人接物都是心的奉獻與事奉。我們的收入與支出，都是在主的觀察下與保守的賜福裡。每一個行動與每一個使用，都在見證我們的生活的形態與奉獻的心態。

心靈誠實的奉獻，心靈誠實的管理與使用是同樣的重要。每個敬拜的過程，都是在奉獻，不只是財物上，特別在心的奉獻上。一個毫無暇玼的、無玷污的、無虛偽的、心靈的付出、生命的流露、生活的形態。它不是財主的專利，不是窮人的負擔，是愛主者的義務與權利。用心靈的付出去經歷神的同在、享受神的供應與同在的賜福。

2. 窮寡婦
世界上的形態，都是愛錢勝過愛人。教會也有宗教文士，那些只要恩膏不要恩膏的主。這裡有一個無名的窮寡婦來、無人知道她的來歷，只知道她很窮，人最怕被人稱窮，但人稱她為窮寡婦。當時會堂也非常黑暗，不但沒有盡上猶太人的律法來幫助她的需要，還給她掛上窮寡婦。

窮寡婦窮的真窮，往裏投了兩個小錢、就是一個大錢，也就是她的所有。她不是向人求乞，她不是要人施捨，她不是要人供應。她是要來奉獻的。雖然教堂腐敗、人不義、違背了神的教訓，遠離了神的命令。但這位窮寡婦並沒有失去奉獻的心志，並不因為人的任何因素，及外表的貧窮放棄了敬拜與獻祭的真義。人虧欠她，沒有對她負責任，但是她對主負上她的責任。她將她的口袋兩個小錢，投入奉獻箱，叮叮噹噹這兩個小錢，到現在還在各教堂響叮噹，告訴人對神的不忠與對人的虧欠。這位窮寡婦，她的奉獻為什麼到現在還被紀念? 在人的眼光，算不了甚麼 ? 但是對於主，那是世上最多的奉獻，因為是她的所有。為什麼?

A. 信心大
這是一個神聖的信心，一個堅定的信心，專一的信心，她超越了人對貧窮的藐視，勝過了人對階層的歧視。她可以不去教堂給人當嘲笑的對象。但她超越了自卑的傷害，給予自重的尊嚴。看重了神的形象的尊貴與威嚴，而不是外在的擁有。是對永活的神完全的信靠。人非有信、就不能得　神的喜悅．因為到　神面前來的人、必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。希11:6。這個信心，主看到了，也必得賞賜。

B. 愛心大
這是一個神聖的愛心，一個犧牲忠誠的愛心，愛的信任、愛的倚靠。沒有為自己的生涯留下。這是她給神心愛的禮物，她沒有埋怨神給她的處境，沒有比較神給她的不足，她深知為生命感恩，為愛而奉獻，盡自己微小的本份，教堂奉獻箱的目的只有兩個，一次是供應祭司也就是神的僕人，二是幫助教會裡外的孤兒寡婦與窮人。她這兩個小錢，也就是完全了愛神愛人的誡命。

C. 奉獻大
這是一個神聖的奉獻，是生命的奉獻，是毫無保留的奉獻。她不怕一無所有。因為她知道神是她的產業。她不像法利賽人和幾個希律黨的人，求主從天上顯個神蹟給他們看，不願納稅也不甘心樂意的奉獻，並常為十分之一的奉獻誇耀。心中卻充滿自義。這是一個神聖的奉獻，因為她信的是從無變有的神、是永活的真神。

這位窮寡婦的眼光，看到了神國的富有，是人所不能從肉眼看見的，不是外在的努力與積蓄來的。她看見的是全能的神，在她的人生的短暫的貧困中，給予生命的價值，與生命的感恩。

3. 耶穌的誇獎
耶穌看到的不是她的兩個小錢，而是看到她的心態的美質。用愛的行動，不是為了自己的處境，不是為了別人的不義，不是為了宗教的儀式，不是為了別人的看法，不在乎人的紀念，乃是愛神。因為這份愛，完全為神而擺上，盡心、盡意、盡力、盡性的盡上她所能給的，在沒人的注視裡完全擺上。

耶穌對她的誇獎，乃是她對神，那份完全沒有為自己保留，為自己擔憂，對生命的神的敬畏，愛的奉獻。耶穌叫門徒來、說、我實在告訴你們、這窮寡婦投入庫裏的、比眾人所投的更多。因為他們都是自己有餘、拿出來投在裏頭。但這寡婦是自己不足、把他一切養生的都投上了。那些有餘的，多出來的，使人看不見是神恩典的供應，也不需要付出犧牲的代價。那不足的，使人經歷信心的投資，真愛的行動與犧牲的奉獻。

小結
信、望、愛的真神讓窮寡婦，默默無言的進來敬拜，默默無聲的奉獻，默默無聞的走出教堂。這位愛的奉獻的窮寡婦，在她的生活裡，她戰勝了外在的貧窮，得勝了外界階層的輕視，蒙了主的接納。她的信心不窮，她的愛心不窮，她的奉獻不窮，她的生命不窮。可能人看她是一無所有，但是她卻帶著神的接納，充滿了信心的賞賜，天上的賜福，她所留下的是真實的信仰，信靠的腳蹤與奉獻的榜樣。怪不得讓耶穌的紀念把她那兩個小錢，響到現在而且直到永遠。

你要囑咐那些今世富足的人、不要自高、也不要倚靠無定的錢財。只要倚靠那厚賜百物給我們享受的　神。又要囑咐他們行善、在好事上富足、甘心施捨、樂意供給人、〔供給或作體貼〕為自己積成美好的根基、預備將來、叫他們持定那真正的生命。提前6:17-19