愛的真諦 - True Love

 

愛的真諦 - 哥林多前書13:4-8

 

愛是恆久忍耐
又有恩慈
愛是不嫉妒
愛是不自誇
不張狂
不做害羞的事
不求自己的益處
不輕易發怒
不計算人家的惡
不喜歡不義
只喜歡真理
凡事包容
凡事相信
凡事盼望
凡事忍耐
凡事要忍耐
愛是永不止息

雨後見光芒

世上有無數的美善都是從神的創造中所攝取
世上有無數的美善都是對神的委身耕耘其心
他們的心血不是為生活而是為彰顯神的作為
他們的生命使其能面對生活無數的波濤洶湧
不是複製裡可模仿的也不是靠口才可獲得的
他們不高立己像生活生命以主的性情為特徵
也不可為自己設立柱像、這是耶和華你　神所恨惡的。申16:22

那裡不是文字的美語詩詞是心靈的真實傾注
那裡不是文法的構造架框是心智的真實傾訴
那裡不是人群的讚許擁護是心靈的真實傾吐
那裡是神的恩澤天的感嘆如傾盆大雨的哭泣
除去灰塵的沾染脫去污濁的油漬恢復新氣息
使那污染藍天綠地的塵垢在驟雨後重見光芒
使愛我的，承受貨財，並充滿他們的府庫。箴言 8:21

魔鬼失效的試探話語的能力吸引天使的服事
撒旦的計謀人的虛偽敗壞成就十字架的救贖
暴風雨的摧殘恢復萬物的青翠自然的清晰貌
愛的光纖帶來新活躍太陽的微笑雲彩的飄放
小鳥的吱聲風的吹拂嫩草的復甦花朵的開放
心靈的洗禮除去虛幻的寄望活在主裡更寬廣
你要追求至公至義，好叫你存活，承受耶和華你神所賜你的地。申16:20

要住在全能者的蔭下不要躲避至高主的榮顏
不隨從虛妄的淫慾必能遠離驚嚇虛假和謊言
要謹守訓誨遠離惡事保守心靈生活必得好處
他如亭子白日可得蔭避暑也可躲避狂風暴雨
讓神的公義臨近不遠離接受主的救恩不遲延
使愛主名的住在其中城必受尊榮永遠的賜福
他僕人的後裔要承受為業；愛他名的人也要住在其中。詩篇 69:36

永遠的安全港 (三)

耶和華是我的避難所。你已將至高者當你的居所。禍患必不臨到你、災害也不挨近你的帳棚。因他要為你吩咐他的使者、在你行的一切道路上保護你。他們要用手托著你、免得你的腳碰在石頭上。你要踹在獅子和虺蛇的身上、踐踏少壯獅子和大蛇。神說、因為他專心愛我、我就要搭救他．因為他知道我的名、我要把他安置在高處。他若求告我、我就應允他。他在急難中、我要與他同在。我要搭救他、使他尊貴。我要使他足享長壽、將我的救恩顯明給他。詩篇91: 9-16。

前言
人生最大的阻礙與敵人，往往是自己心裡的老我。一個被環境所激動，被世界周圍的虛榮所圍繞，被外在統計的指數所攪擾，失去身、心、靈的寬闊與坦然行動的人。不要只為一時，卻任意造謠如葉子枯乾的橡樹，無水澆灌的園子。這樣之心，必有以臭爛代替馨香 (彎曲代替正直)、繩子代替腰帶 (捆綁代替自由)、光禿代替美髮 (虛偽代替誠實)、麻衣繫腰代替華服 (淫蕩代替聖潔)、烙傷代替美容 (傷害代替醫治)。賽3:24。生命的轉移，不在於人外在的豪華，乃在心的尊貴，讓心的氣息，流露生命的真實，認識創造之神的作為。

1. 完全的信靠
當人們決定不再以流動的外在，成為內在的根基。決定不再以外觀，貧富貴賤的眼光來包裝自己，不再以人的恭維為喜悅，不用內外的知識涵養，為己利的誇耀。而將那內外的掙扎，放在施恩寶座的面前，接受試驗的潔淨。以至高者為心、身、靈的居所。這樣的信靠是詩人所要分享的。可能您會以為這人根本不是甚麼好才識、有資產的。當然一個內外都沒有任何的優勢，固然沒有任何可以放下的，或給予人的。唯有那有的，卻把自己當無有的，為要將有的施予人的，才是真善美者。

其實他是位合神心意的王，它不以王的富有尊貴威嚴為誇耀，不以王的財富帶來為己建殿，以王的才識智慧，開精英會較量。他單是為神而寫，為神而活、以神為產業，為神積蓄預備給予後代，留下心、身、靈的榜樣。

它一生只求尋求一件事，就是一生一世住在耶和華的殿中、瞻仰他的榮美、在他的殿裏求問。不管神的回答是拒絕或成全，他都已將至高者為避難所，與生命的居所。他不為自己的宮殿描述其榮耀。他求耶和華用手救他脫離世人、脫離那只在今生有福分的世人，只要財寶充滿他們的肚腹…。至於我、我必在義中見你的面。我醒了的時候、得見你的形像、就心滿意足了。詩篇17:14-15。他的心以見主的榮面為心願，以神信實的保護為喜樂，以神同在的恩典為滿足。因他完全的信靠神的應許。所以他在年老髮白的時候，還將神的能力指示下代、神的大能指示後世的人。要將耶和華的美德和他的能力、並他奇妙的作為、述說給後代聽。直到今日且到永遠。

2. 完全的拯救
詩人因信靠這位信實的神，所以當他遇到軍兵安營攻擊之時，他的心不害怕，雖然惡人興起刀兵攻擊我、它仍舊安穩。為什麼 ? 心不怕、靈安穩，因他相信在那禍患與災害的後面，有位他所敬畏信靠、公義慈愛、拯救他的生命的天父在掌管。

禍患必不臨到你、災害也不挨近你的帳棚。V10。乃是全能的神，內在的看顧與外在的保護，給予仰望他慈愛的人。若不是耶和華建造房屋、建造的人就枉然勞力。若不是耶和華看守城池、看守的人就枉然儆醒。詩篇127:1。人的生命不是爭奪來的，人的生命是造物神賜的。不是因為君王兵多、士壯得勝、馬快力大得救、保險加鎖、自我的保障。

我們的出與入奔波的過程，不是我們所能預料的。是神的信實與應許給堅固信靠他的，吩咐他的使者、在我們所行的一切道路上保護我。他們要用手托著你、免得你的腳碰在石頭上。 V11-12。神的使者無所不在、前後環繞著信靠者。而且踹在獅子 (戰勝驚嚇) 和虺蛇 (戰勝毒害) 的身上、踐踏少壯獅子 (戰勝強壯) 和大蛇 (戰勝死亡)。V13。

不是人類有如此的能力，乃是因為那保護我們的腳不搖動的，保守我們的心不害怕的，他的慧眼永不睡覺、永不打盹。這位創造天地的主，要側耳聽、垂眼看、以憐恤恩惠的心，與眾信靠者同行，保護他們脫離災害，眷顧他們的性命。

全能的父、至高的神、知人的有限，清楚人的苦境，明白人的無奈。預備救贖、差遣愛子代我們贖罪。使人身、心、靈經歷慈愛與拯救，勝於勇士的力量、馬力與人的權勢。因公義的神，樂意向我們施行慈愛。

唯有那被神的愛所激勵，被神的恩所感化，被神的心所觸摸，才能將自己微小的生命投入全能者大能的膀臂，經歷神信實的保護、恩典的拯救。神啊 ! 感謝你的信實完全的拯救。仍然繼續在信靠你的人中彰顯。願列國、萬邦中都得見你的救恩與慈愛。好叫世界得知你的道路、萬國得知你的救恩。詩篇67:2。

3. 完全的同在
神說、因為他專心愛我、我就要搭救他。因為他知道我的名、我要把他安置在高處。他若求告我、我就應允他。他在急難中、我要與他同在。我要搭救他、使他尊貴。V14-15。

完全的信靠經歷完全的拯救，這些果效來自認識耶和華與專一的愛。愛是心的果實，心是神衡量一切果效的標準。

人因認識神才能專一的愛神，才會經歷全備的救贖與拯救的能力；因為知道神的名，神要把他安置在高處；在高處是一種考驗、是學習謙卑的心、是經歷神的保守。愛他的也必被他愛；所以凡他所求告的，神就都應允；在急難中、是人最需要之時，有主的同在陪伴著，化險為夷走出死蔭的幽谷；神的膀臂勝於千人的藐視、萬人的恭維。神的搭救、使人尊貴，神的同在，使人安穩。

專心的愛與認識神的名，讓神的心的喜悅與滿足，專一的愛使吸引同在的彰顯，就沒有甚麼事令人害怕；他的同在就沒有甚麼事不能成就；也沒有甚麼不能完成的心願。他的尊貴，是披戴在專一的愛的人身上；他的溫柔，是披戴在專一信靠的人身上；他的榮耀，是照耀在專一跟隨的人身上。

神啊 ! 教導我們有專一的愛，不要因對真理的無知而滅亡。教導我們務要認識耶和華的名，使我們的心天天被照亮，沒有黑暗。日日如甘雨被澆灌，沒有乾旱，如滋潤田地的春雨，滋潤禾場與心田。晝夜敞開我們的心，歡迎你教導我們能認識你，日日的教導、天天的同在、體驗你的作為、知曉你的心意，遵循你的旨意。因敬畏他的，他必成就他們的心願，也必聽他們的呼求，拯救他們。詩篇 145:19。

4. 全備的賜福
專一的愛與認識神的名，付出專一的生命奉獻，單單的注目神，以恩典、真理的法則，單單的信靠他的應許並不落空。專一的愛，使身、心、靈被神的慈愛、憐憫、恩典滿足。戰勝今生的敗壞，隨時願意放棄在試探中，人意、血氣、情慾的引誘。如肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲、都不是從父來的、乃是從世界來的。

認識神的名，使身、心、靈被神豐盛的救贖、豐富的智慧、豐盛的啟示、豐盛的能力、豐盛的應許、豐盛的榮耀所充滿的。因那靠神所加給力量的，凡事都能信靠順服，忍耐等候神的時間與應許。

神說我要使他足享長壽、將我的救恩顯明給他。V16。足享長壽，足享是滿足的享受有生之年的豐碩。足享長壽是有祕訣的，他是身、心、靈的康健。

a. 將耶和華當你的避難所。至高者你的居所。專一的愛，他要使你足享長壽、將我的救恩顯明給他。詩篇91: 16。(不見一人只見耶穌)
b. 我兒、不要忘記我的法則。你心要謹守我的誡命。因為他必將長久的日子、生命的年數、與平安、加給你。箴言3:1-2。(遵守真理)
c. 要孝敬父母、使你得福、在世長壽．這是第一條帶應許的誡命。弗6:2。(尊榮父母)

用心的服事以愛的法則，以救恩為樂，以信實為糧，這樣生活的流露，使人從憂慮到喜樂；從貧窮到富有；從幽谷到平地；從危險到安全；從懷恨到饒恕；從埋怨到知足；從黑暗到光明；從軟弱到剛強。活在全能的父、至高的神的豐盛裡，被他的榮耀所充滿。千年如一日，一日如千年，心滿靈足的歲月與永恆的救恩。就是足享長壽、救恩的顯明 (隨時的保護與拯救)。這是豐盛全備的賜福。感謝神!這是一位以耶和華為避難所。將至高者為居所，以專一的愛，敬畏得心的富有與豐盈。敬畏你、投靠你的人，你為他們所積存的，在世人面前所施行的恩惠是何等大呢！詩篇 31:19。

小結
住在至高者的隱密處與全能者的蔭下，不只是各人的蒙福，更帶出生活的動力，生命的見證能力，也使人得益處。這是神從萬世以前、在我們主基督耶穌裏所定的旨意。在基督裏，已經賜給我們天上地上的各家 (各人、各民、各族、各國)、各樣屬靈的福氣。使眾人都明白、這歷代以來隱藏在創造萬物之　神裏的奧祕。

一位以耶和華為避難所，將至高者為居所。也就是住在主裡。你們若常在我裏面、我的話也常在你們裏面、凡你們所願意的、祈求就給你們成就。約15:7。常住在主裡的，就常有主的同在。使我們能有主的權柄與能力，捆綁惡者。有公義與能力，釋放人的生命，得見主救恩與慈愛。注目耶穌、住在主裡、活在恩典之光的充滿。

讓我們都住在這專一愛人類的創造之父、救贖之子所預備的居所、聖善之靈的引導裡，將這美好的禮物，生活的魄力、生命的魅力，能傳遞給予眾人類，活在永遠安全的保障、永恆的賜福裡。

永遠的安全港 (二)

住在至高者隱密處的、必住在全能者的蔭下。我要論到耶和華說、他是我的避難所、是我的山寨、是我的　神、是我所倚靠的。他必救你脫離捕鳥人的網羅、和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你．你要投靠在他的翅膀底下．他的誠實、是大小的盾牌。你必不怕黑夜的驚駭、或是白日飛的箭．也不怕黑夜行的瘟疫、或是午間滅人的毒病。雖有千人仆倒在你旁邊、萬人仆倒在你右邊、這災卻不得臨近你。你惟親眼觀看、見惡人遭報。耶和華是我的避難所．你已將至高者當你的居所。詩篇91:1-9。

前言
信心中堅定的愛的關系，是一種生活的考驗，與生命的投資，更是學習愛的跟隨者。這是非常的實際，也是身、心、靈的成長過程，是任何人所不能代替的。若沒有在個人的生活環境與生命的過程中，認識所信靠的是誰 ? 所投資的是甚麼 ? 所期待的是甚麼 ? 就沒有生命的歷史與生活的見證可言。他是詩人所要分享的。為什麼這位至高全能者，成為他的避難所、他的山寨、他的　神、他所倚靠的。

1. 完全的供應
至高全能的神，他不是創造了人類以後，就已成過去不理不睬的，他沒有把我們放在自我生存與自我成長中。他預備了生命的泉源，日日供應運輸生命的氣息，天上有光體、日、月、星在光照黑暗的大地，可以分晝夜、作記號、定節令、日子、年歲。地上有海裏的魚、空中的鳥、和水中所滋生各樣有生命的動物、地上一切結種子的菜蔬、和一切樹上所結有核的果子、全賜給我們作食物。至於地上的走獸、和空中的飛鳥、並各樣爬在地上有生命的物、將青草賜給他們作食物。 (參創1章) 。

人與牲畜、連地他看顧，也都供應，各從其類的預備食物與看顧。大地的需要，被滋潤澆灌，好為人類預備五穀菜蔬。是耶和華你　神所眷顧的、從歲首到年終、耶和華你　神的眼目時常看顧那地。申11:12。他眷顧地，降下透雨，使地大得肥美。神的河滿了水；他這樣澆灌了地，好為人預備五穀。詩篇 65:9。又得酒能悅人心、得油能潤人面、得糧能養人心。詩篇104:15。神看顧地，賜給人類治理，供應人的需要。許多時候人類卻破壞了地，壟斷神賜給流奶與蜜之地，斷絕了人的需要，與從神來的供應。

所以您說人算什麼，破壞自然、傷害靈魂、神竟顧念他？他愛人類，仍日夜輸送空氣，維持生命的延續。世人算什麼，自以為義、忘恩負義、背逆神意，神竟如此日夜的保護他？繼續光耀大地，溫暖生活。沒有他這樣有形有體的創造，真實完全的供應，我們有形的肉體能生存下去嗎?我們觀看天地、自然、上上下下、豈止於如此呢 ?

2. 完全的眷顧
至高全能的神，他不只是物資的供應者，還有心靈健康的眷顧者，他也眷顧我們心靈的需要。詩人論及這位神是他的避難所、他的山寨、他的　神、是他所倚靠的。不是憑空的無據口語。他在述說他如何在捕鳥人的網羅、和毒害的瘟疫裡得解脫。

信靠神並不代表沒有患難與危難。所不同的是，有拯救的神引導著生命脫離困境。捕鳥人的網羅、和毒害的瘟疫，告訴我們人生的過程有生活的陷阱，惡人的計謀、罪人的道路、褻慢人的座位，為要蹲伏害無罪之人，使人陷入絕境。有形中的患難與疾病的感染，如同毒害的瘟疫，死蔭的幽谷。使信心接受考驗，身體面對試驗，心靈面對壓力。但詩人深知在至高全能的神的隱密處與蔭下，他必用自己的翎毛遮蔽，如同老鷹保護小鷹居處於高處，不容許小鷹被飛箭所害、毒害所侵、捕鳥人的網羅的所逮。所以要投靠在他的翅膀底下，居住在至高者的隱密處，能脫離心、身、靈，被地上的潮流黑暗的瘟疫感染，被今生的情慾所毀滅。

我們所倚靠所信的神，是誠實的，不是迷信虛構的，是有真理的根據、時間的印證、偉大信心者的見證。他對信靠者的眷顧是無微不至。他確實能拯救信靠者脫離危機。信真神得真信心、有真保護，必不怕黑夜的驚駭、或是白日飛的箭。也不怕黑夜行的瘟疫、或是午間滅人的毒病。雖有千人仆倒在你旁邊、萬人仆倒在你右邊、這災卻不得臨近你。因他的誠實、是大小的盾牌。是完全的保護與誠實的眷顧。像大小的盾牌，刀箭不入，在他無所不能、無所不在、無所不知的慧眼裡、外來的傷害網羅陷阱，都無法瞞騙。無論有形的疾病、無形的腫瘤、光明的毒病、黑暗的瘟疫，信靠他的公義為護心鏡遮胸與信德為籐牌，可以滅盡那惡者一切的火箭 (虛假的控告)。使我們在磨難的日子、抵擋仇敵、並且成就了一切、還能站立得住。(參弗6:13-14，16)。

3. 完全的避難所
因為耶和華是我的避難所。你已將至高者當你的居所。詩篇91: 9。我們得以脫離災害困境，是因為他是我的避難所，我已將至高者為居所。不再只是外在理論，而是生活的經歷，內心的印證。不再只是知識上的學歷，更是經歷中的心歷。不再只是他人的神，而是個人生活的神。不管任何環境，因心中已有信實的確據，就輕看虛幻的羞辱。因心中有誠實大小的盾牌，就不怕白日無情的飛箭，黑夜恐怖的瘟疫、或是午間滅人的毒病。因那來自世界的苦難，永遠抵擋不過那來自天上的醫治與同在。愛的同在能勝過萬人之難，愛的安慰能醫治萬人之憂，愛的力量能饒恕萬箭之傷，愛的喜悅能滋潤萬人之心。

因為凡世界上的事、就像肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲、都不是從父來的、乃是從世界來的。約壹2:16。這些都將過去被傾覆。唯獨那以至高全能的居所，是完全的永遠的避難所。必要保護那誠實的投靠者，脫離一切的災害與網羅。他要保護他們的性命。並將生命和慈愛賜給他們；也眷顧保全他們的心靈。那股內在真實的能力，使人勝過外界無情的壓力。因著外在的苦難，認識了內在的力量，經歷神的慈愛的保護與恩典的眷顧。小子們哪、你們是屬　神的、並且勝了他們。因為那在你們裏面的、比那在世界上的更大。約壹4:4。

小結
神的誠實、公義、慈愛、是永遠不變不更改的。倚靠耶和華的名為居所的，你出你入、耶和華要保護你、從今時直到永遠。詩篇121:8。

人的信靠、人的悔改、人的心中正直是神所喜悅的。他樂意施恩所創造的，他憐憫他所喜悅的，這些不在於外在的高低與貧富，而在個人內心的降服與信靠。他從沒有藐視過，敬畏仰望他慈愛的人。他必叫磐石變為水池、叫堅石變為泉源。他能使水池變乾地，使乾地變水池。使小變大、使大變小。使多變少，使少變多。使無變有，使有變無。

它有定期、定時、不早不晚，永遠準時，按時分糧，隨時隨地，超越人的一切指數與預計。田地怎樣使百穀發芽、園子怎樣使所種的發生、主耶和華必照樣使公義和讚美在萬民中發出。賽61:11。我們的心住在何處，將決定我們的心態。如果我們的心住在世界，隨波逐流的苦海難濤，隨時都會被淹沒生命。反之，我們的心，若住在至高全能者的隱密處與蔭下，一切的苦海難濤，將成為我們經歷神偉大的、奇妙的、信實的作為。神所愛的人啊! 您的心住在何處呢?

永遠的安全港 (一)

住在至高者隱密處的、必住在全能者的蔭下。我要論到耶和華說、他是我的避難所、是我的山寨、是我的　神、是我所倚靠的。詩篇91:1-2

前言
信心是一種堅定的愛的關系，能經歷神拯救的愛，且超越了惡者的網羅與死亡之靈。在詩人歷險苦難、飽嘗憂傷、傷害、受圍困被拒絕，在眾惡之下與無形的逼迫中，親身經歷至高者的保護與拯救，身嘗全能者的信實眷顧，所帶出的信心的宣告。唯有住在至高者隱密處的，住在全能者的蔭下，能超越世界的網羅，能救贖人在百般的試煉中，還能站立得住，見證神的慈愛與信實。

1. 完全的居所
住在至高者隱密處的、必住在全能者的蔭下。V1.

是在告訴我們至高全能者的愛，不是外在的世界能給我們的。神的平安不是物資可以買到的。神的居所是沒有任何人可以拆毀的，神的保護是沒有任何人可以侵蝕的，神的豐盛是沒有任何人可以搶奪的，神的山寨是沒有任何人可以建造的。他是人類最完全、最安全的居所。

住在至高者隱密處的，是告訴我們那裡有最高權威、最高安全性的保障。那裡勝過一切的苦難、傷害、憂傷、失望、懼怕與恐嚇。

必住在全能者的蔭下，是告訴我們那裡有最高的能力，勝過天上地下的勢力，陰間的權柄與撒旦的作為。至高者隱密處必住在全能者的蔭下，就是最高的權柄與最大的能力，是最安全的居所。隱密處就是可以逃避、躲藏、避風擋雨的地方。全能者的蔭下就是完全的拯救與遮蓋。

是創造人類的造物主，賜給每一位信靠並投靠他的人的應許。也是這詩篇信心宣告的開始，詩人生活過程中實際的經歷分享。

2.安全的居所
世界上每個人都在尋找安定與安全的居所，卻找不到。有了房子，豪華高尚的住宅區，往往就成為窄區，人出入的自由更少，欄杆越來越多，太多外在的東西與裝潢，填滿了房子。人與物質相擠，人心被外在的東西填滿，心中不能清靜。各樣耀眼的裝備，只想提高自己的身價，卻沒有提高心價。自我的監禁，成為有房子沒有家的形態。

把人放在物價指數中間，讓身、心、靈分神任其的宰割。能放下的沒有放下，該面對的沒有面對，該理清的沒有理清，能交托的沒有交托，無形中人的身、心、靈，得不到適當休息。充滿潮流的垃圾，發酵、發霉、發臭、發毒，使人心靈窒息、身體抵抗力減低，容易忿怒、憂鬱與生病，生活與生命失去了平衡。那單以外在的指數代替了內在的指數，那單以外在的成就代替了內在的飢荒。

居所的目的，本是可以自由的放鬆自己，給予人隨時的憩息，除去外在工作的疲憊，精神上的壓力，心靈上的鬆懈，得到適當的休息，恢復身、心、靈所耗損的精力，準備重新面對新的恩典、充沛的體力，活潑的靈氣，迎接新的未來與挑戰。

結果有房子怕孤獨、出外怕孤單，情緒常亂鬧，心中常混亂，人心無處放。房子成為膽戰心驚的居所。到如今很少人找到身、心、靈安歇。它不是外在的因素。是心中找不到可休息的地方。上好的屋子與房價，不能滿足心的貧窮。

為什麼? 缺乏住下來。居所就是居住的地方，本來就是要住的，要建立關係與被關注能避難的。不是旅店，搞裝潢與交易的。這個居所，它不是單是房子的外在，是家的生活與生命的投資，它不應該只是外表，即使有一天，它的外在隨時間而朽壞與陳舊，隨經濟而搬移，隨環靜而動遷，隨成長而遠離，隨天災而毀滅。它仍然洋溢著溫馨與安全。

那是至交、至親、知心、知己的關係的居所。不是急跑進來、躲進來、藏進來，匆匆而去，好像賊似的。是住在裡面，能刻在心靈的深處，安心的居住。住在不是有事來無事溜，乃是隨時隨地都可以出入，隨時隨刻都與自己有關切，建立愛的信任與關懷。這就是住在至高者隱密處的。

一個有能力關照與保護的隱密處，一個有恩典光照的地方，一個有慈愛誠實建造的家，一個有公平憐憫經營的家，一個身、心、靈，得到休息安全的居所，無一物所能代替了這樣的居所。耶和華是我的亮光、是我的拯救。我還怕誰呢。耶和華是我性命的保障。我還懼誰呢。詩 篇27:1。

3. 全備的居所
住在全能者的蔭下。就是住在無所不能、無所不在、無所不知的保護下。一位連你頭髮上的毛都算過的神。連你所隱藏的心思意念都曉得的神。連你到那裡都逃不掉他眼睛視線的神。全能者，就是沒有任何的能力，超過他的掌管，不在他的能力之內。他是阿拉法，他是俄梅戛，是昔在、今在、以後永在的。誰可與他爭論 ? 全能者的氣使人得生。住在全能者的蔭下，使我們比自己更安全與全備。

多少時刻我們只在乎外在的建造，卻被那短暫的代替了永遠的，被那片段的代替了持久的，被那諂媚的珍饈代替了誠實的榮美。被那忿怒的心態代替了忍耐的光采，被那貪婪的情慾代替真實的光輝。寧可被那外在暫時的虛華埋葬生命，代替了愛的關懷、愛的建造、愛的接納、愛的陪伴、愛的陪跑。寧可在那空虛 (沒有真神) 、混沌(沒有法則) 、黑暗(沒有光照)的生活中，損失救贖的恩典與人的尊貴。

多少時刻我們忘記住在全能者的蔭下。忘記他無所不能、無所不在、無所不知的保護眷顧與供應。忘記他全能的手在扶持，使禍患脫離，災害遠離。若不是他全能的同在與供應，人談何生命呢?他不只是安全的居所，患難的關懷，是避難所，更是全備的居所，能力的支取，全能的供應所。

4. 完全的信靠
我要論到耶和華說、他是我的避難所、是我的山寨、是我的　神是我所倚靠的。V2.

這是詩人向人見證神的信實可靠，值得我們一生的信靠與仰望。這位至高全能的神耶和華，不是祖傳式、不是外在式、不是風聞式、不是迷信式，不是宗派式，乃是親身的信仰經歷。他是自己的避難所、是自己的山寨、是自己的　神是自己所倚靠的。他的信心不只是歷史的教導，真理的認識，還加上生活的實際體驗，生命仰望的投靠。

這位神不只是高高在天上的神，也是道成肉身住在人中間的神，關懷體諒我們身、心、靈的需要，垂聽人的禱祈，供應人需要的神。

他是我們各人的避難所、是各人的山寨、是各人的　神，是各人所倚靠的。人的肚子餓了，是別人不能代替吃的。人生病了，也是別人不能代受的，總要自己順服醫生的指導。同樣信仰不能遺傳與代替的，它必須是各人與神的信靠順服的關係與恩典的經歷。

那短暫的往往是隨外在的流動，時增時減的。流動的是來回流轉的，它將帶去也會帶回的。唯有那生命的過程是一去不回的，若缺乏成長中光的引導，關懷的建造，憐憫的教導，心的陪同、甘苦與共、家的溫馨，那是無法以外在的指數補償的，生命的孕育，同在的力量是無所替代的，其影響力也是人所不能想像的。

小結
完全的居所、安全的居所、全備的居所，是神所建立的，是心的喜樂、靈的平安。它不在於外在的貧富貴賤，是愛的信任與關懷，不是外在的世界能給我們的。它是無人可以拆毀的，是無人可以侵蝕的，是無人可以搶奪的，是無人可以建造的。若不是耶和華建造房屋、建造的人就枉然勞力．若不是耶和華看守城池、看守的人就枉然儆醒。詩篇127:1。

它是神給予人類最完全、最完備、最珍貴的禮物。藉著主耶穌基督的救恩，使他榮耀的恩典得著稱讚。這恩典是他在愛子裏所賜給我們的。弗1:6。既在十字架上滅了冤仇、便藉這十字架、使兩下歸為一體、與　神和好了。弗2:16。同時藉著我們因信的恩，完全的信靠與順服，恢復我們與神父子關係。讓我們住在至高者隱密處的、必住在全能者的蔭下。天天經歷天的保護與地的賜福。