效法祂的死

效法祂的死

使我認識基督、曉得他復活的大能、並且曉得和他一同受苦、效法祂的死。腓3:10。

前言

任何所得的恩賜，若不在認識基督裡，都只會使人自高自大，自以為義利用他人的付出，為自己的榮耀。恩賜的使用，不是都一樣的用處。不在主裡的時刻，它將成為暴力、欺壓、殘忍的工具。偷竊人的善良、殺害的正義、毀壞人憐憫，剝削人心中的喜樂與心靈的平安。盜賊來、無非要偷竊、殺害、毀壞。約10:10。

 

1.使我認識基督

使我認識基督，不只是知識與理智、不只是恩賜與恩典、不只是活動與行動。它是內心的改變、它是內心的遇見、它是內心的懺悔、它是內心的潔淨，它是內心的安靜、它是內心的智慧，它是內心認識基督的智慧與生命。

這裡說使我，是單數。認識基督是個人與祂的關係。祂必照各人的行為報應各人。因為　神不偏待人。羅2:6，11。栽種的和澆灌的都是一樣．但將來各人要照自己的工夫、得自己的賞賜。林前3:11。

使我認識基督，不是將自己的情緒，
歸咎於對方的影響；

使我認識基督，不是將自己的理想，
要利用他人來完成；

使我認識基督，不是將自己的失敗，
控告於他人的漠視；

使我認識基督，不是將自己的錯誤，
要求人給予的接納。

使我認識基督，是不可為自己自私自利的惡所勝；是不可為自己的貪婪所利用；是不可為自己的忿怒所控制；是不可為自以為義的恩賜所轄制；是不可為自己內心的傷害所壟斷，是不可為自己才識的積蓄所掌控。

所以使我認識基督，使要我的心中以認識基督的善，勝過人心中的惡性。你不可為惡所勝、反要以善勝惡。羅12:21。

 

2.曉得祂復活的大能

我不以福音為恥。這個我也是單數。這福音本是　神的大能、要救一切相信的人。只有我個人，要接受神的大能、才能得救、因曉得祂復活的大能、才能得力；因心中信靠主裡的供應，才能得福；也才能不以福音為恥。

認識基督的福音、曉得祂復活的大能。是不接受他人物質的豐盛所帶來的欺壓，不以為生命的付出為恥；是不以在罪中的享受敗壞己命為福、要以罪中之樂所受的苦為恥。這是本身的生命與生活的問題，是對認識基督的福音、曉得祂復活的大能的關係的問題。而不是外在的環境、人與事物的問題。要知道以甚麼為榮、以甚麼為恥?

這個世代，是情慾、情緒、情網氾濫成災，是非顛倒的時代，以自己的財勢為前題、吞滅自己心中的正直、毀損心中的正義、任性的暴發心中的情慾、放縱的行為通行遍地、佔據那不屬於自己的園地，任意把自己放在死亡之地，還怪罪於天地的世紀。人被試探、不可說、我是被　神試探．因為　神不能被惡試探、他也不試探人。但各人被試探、乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎、就生出罪來．罪既長成、就生出死來。雅1:13- 15。

為甚麼要曉得祂復活的大能。因為世人都犯了罪、虧缺了　神的榮耀。羅3:23。但神愛世人，恩典預備基督耶穌十字架的救贖，寶血潔淨眾人的罪、免去　神的忿怒，藉著信白白的稱義。就如罪作王叫人死、照樣、恩典也藉著義作王、叫人因我們的主耶穌基督得永生。羅5:21。

基督若沒有復活、你們的信便是徒然。你們仍在罪裏。罪若不死，義就不能生。死的毒鉤就是罪，主為我們的罪死，使我們不再活在罪中；為我們復活，使我們有能力，戰勝罪的毒鉤。因為罪的工價乃是死。

惟有　神的恩賜、在我們的主基督耶穌裏、乃是永生。羅6:23。心中曉得祂復活的大能、生活信靠祂復活的大能，生命宣告祂復活的大能，就不會活在自我的無能，被自我的私慾欺騙，將自我的生命被罪惡擄掠致於死地。

 

3.受苦效法祂的死

我們大部份的人，都是為己罪受苦，活在肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲、乃是從世界來的。被自己的敗壞所誘惑。情慾的事、都是顯而易見的．就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類、我從前告訴你們、現在又告訴你們、行這樣事的人、必不能承受　神的國。加5:19- 21。

犯罪的是屬魔鬼、因為魔鬼從起初就犯罪。為罪受苦，被罪致死。約壹3:8上。 

但　神的兒子顯現出來、為要除滅魔鬼的作為。約壹3:8下。為甚麼要受苦效法祂的死呢? 是效法祂為罪而死。聖誕的佳音，是主耶穌基督的誕生，最重要的意義是為了十字架的救贖而來，為眾罪受苦而死。除罪與除滅魔鬼的作為，使人的生命勝過死的毒鉤得永生。

所以我們要放下是罪的情慾、情緒、情網所帶來的引誘，效法為罪而死的主，使我們一切的罪與祂同死、同埋，使復活的生命與祂同生，復活的能力紮根在我們的內心，直到永遠。

受苦是為義受苦，不是為罪受苦。受苦效法祂的死，不被罪性掌權；受苦效法祂的死，不被惡行所勝；受苦效法祂的死，不被貪婪所利用；受苦效法祂的死，不被忿怒所控制；受苦效法祂的死，不被恩賜所轄制；受苦效法祂的死，不被傷害所壟斷；受苦效法祂的死，不被殘暴所掌控。一切的罪與祂同死、同埋在永恆的火死裡；一切的義因復活主的大能活在永生裡。哈利路亞!!

 

小結

這些不只是理論、更是事實；這些不只是生活、更是生命；這些不只是死的過程、更是生的道路。基督釋放了我們、叫我們得以自由、所以要站立得穩、不要再被奴僕的軛挾制。加5:1。所以我們信主蒙召、是要得自由，不是將愛的自由，當作放縱情慾的機會，損害生活，傷害生命。

 

讓我們真實的學習聖經的話語，渴慕的認識基督、曉得祂復活的大能、並且曉得和祂同受苦，不活在罪的敗壞裡。靠著聖靈治死身心靈的惡行，靠著聖靈的引導與我們的心同證我們是　神的兒女。

最貧窮的人是活在罪 (撒旦)的手裡；最富有的是活在神的手裡。你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂。在你右手中有永遠的福樂。詩篇16:11。神既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了、豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們麼。誰能控告　神所揀選的人呢?有　神稱他們為義了。羅8: 32-33。

你屬那一種?

你屬那一種?

有七隻母牛從河裏上來、又肥壯、又美好、在蘆荻中吃草。隨後又有七隻母牛上來、又軟弱、又醜陋、又乾瘦、在埃及遍地、我沒有見過這樣不好的這又乾瘦、又醜陋的母牛、吃盡了那以先的七隻肥母牛。吃了以後、卻看不出是吃了、那醜陋的樣子仍舊和先前一樣。我就醒了。我又夢見一棵麥子、長了七個穗子、又飽滿、又佳美．隨後又長了七個穗子、枯槁細弱、被東風吹焦了。這些細弱的穗子、吞了那七個佳美的穗子。創41:18-24。因為凡有的、還要加給他。沒有的、連他所有的、也要奪過來。加19:26。

前言

不管人的外表象徵甚麼? 美好肥壯的的生命，不只是在乎個人的擁有，更是生命的給予。當然人沒有的就無法給予。給予不是在於一個數目，是心的富有。不給不是在於一無所有，是心中的貧窮。主人說、我告訴你們、凡有的、還要加給他。沒有的、連他所有的、也要奪過來。加19:26。

那些生活裡貪婪的黑洞，是再多也不夠的。那些只要神的賜福，卻不要神；那些只要神的賜福，卻不要祝福人的；那些只要神的恩典，卻不要給人恩典的。一直在吞吃神所創造裡豐盛的供應。

 

1.又美好、又肥壯的母牛

一頭又美好、又肥壯的母牛，代表豐盛能餵養的生命。為甚麼不是公牛，是母牛。因為在好的公牛，都沒有奶汁，在壯的的公牛都不能餵養小牛。又美好、又肥壯的母牛，代表牠的生命力的本質好，生產力的質量高，牛奶的養份佳美，善於牧養將自己的美好生命，給予供應小牛身心靈的健康。這樣的又美好、又肥壯的母牛，成為牧牛人的富有與他人的供應。我來了、是要叫羊〔或作人〕得生命、並且得的更豐盛。約10:10下。

凡有的、就是凡善用資源給予的，我還要加給他。使他更能甘心施捨、樂意供給人。你要囑咐那些今世富足的人、不要自高、也不要倚靠無定的錢財。只要倚靠那厚賜百物給我們享受的　神。又要囑咐他們行善、在好事上富足、為自己積成美好的根基、預備將來、叫他們持定那真正的生命。提前6:17-19。

 

2.又醜陋、又乾瘦的母牛

一隻又醜陋、又乾瘦的母牛，代表自私自利敗壞的生命。失去了餵養小羊的本質，失掉了生命的活力，失落了母牛的生產力，失去生活的動力。這樣的母牛，吞出了又美好、又肥壯的母牛。牛本是吃草的，怎會吞吃自己的同類? 這些又醜陋、又乾瘦的、變相的母牛，不愛惜自己的生命也傷害他人的生命。

是飢荒的生命，是心靈的貧窮，是敗壞的潮流，是撒旦的搶奪。在吞出無知的生命，扭曲人的思想，毀滅人的生活，破壞家庭的和諧，攪亂社會的安定，阻礙國家的富強。盜賊來、無非要偷竊、殺害、毀壞。約10:10。你們吃脂油、穿羊毛、宰肥壯的、卻不牧養群羊。結34:3。你們這所多瑪的官長阿、要聽耶和華的話。你們這蛾摩拉的百姓阿、要側耳聽我們　神的訓誨。你們要洗濯、自潔．從我眼前除掉你們的惡行。要止住作惡、賽1:10,16。

 

3.又肥大、又佳美的穗子

一株又肥大、又佳美的穗子，代表內在的謙卑與豐盛，它能餵養使人得飽足。又肥大、又佳美的穗子，是不能傲立的，它在日曬風雨下，需要忍耐著等候穗子的成熟，在它那飽滿的穗子，承受著生命的重量。它必須謙卑柔軟的垂下，免得被打斷，為生命的孕育，為了更多的子粒，為了養育了更多人們。這一株又肥大、又佳美的穗子，不只是為自己而生存，更為他人的生命而堅強。你當倚靠耶和華而行善。住在地上、以他的信實為糧。詩篇37:3。我們這至暫至輕的苦楚、要為我們成就極重無比永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的、乃是顧念所不見的。因為所見的是暫時的、所不見的是永遠的。林後4:17-18

 

4.又細弱、又乾焦了穗子

一株又細弱、又乾焦了穗子，白佔土地，又好像吸血蟲。沒有別人的供應就不能活存。因它又細弱、又乾焦，不能接受吸引養份，所以把人的豐盛給吞出了，自己好像稗子，空洞的內在，虛榮的外表，活在外在的精彩，沒有內在的光彩。生活靠熬，生命蒼老。秋收一到，飽穗被撈，弱穗燒焦。不願耕種自己田地的、必不得飽食。追隨虛浮的、足受窮乏。不要貪圖虛名、彼此惹氣、互相嫉妒。你們要謹慎．若相咬相吞、只怕要彼此消滅了。加5:15。

 

小結

美好剛強豐盛的生命，是出於主的恩典。不是自己的努力。你要記念耶和華你的　神、因為得貨財的力量是他給你的、為要堅定他向你列祖起誓所立的約、像今日一樣。申8:18。

凡有的、就是那些善用資源的，能甘心施捨、樂意供給人，不是倚靠無定的錢財，而是倚靠那厚賜百物給我們享受的　神。

沒有的、連他所有的、也要奪過來。就是那些只為自己積蓄的，只要神的賜福，卻不要祝福人的；只要神的恩典，卻不要給人恩典的。一直自以為是在吞吃神所創造裡豐盛的供應。

因為凡有的、還要加給他。沒有的、連他所有的、也要奪過來。加19:26。他使人貧窮、也使人富足。使人卑微、也使人高貴。他必保護聖民的腳步、使惡人在黑暗中寂然不動、人都不能靠力量得勝。撒上2:7, 2:9。

敬畏正直的生命，樂善好施的生活，在神的國度裡，只有加添。你不要怕他們、因那為你爭戰的、是耶和華你的　神。申3:22。你屬那一種?

父神的旨意

父神的旨意

基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。加1:4

神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的，提後 1:9

前言

若想知道甚麼是神的旨意，也明白事奉神的真正原則，就是對主的十字架的救贖糾接受與信靠。神的旨意，要將祂極豐富的恩典、就是祂在基督耶穌裏向我們所施的恩慈、顯明給後來的世代看。你們得救是本乎恩、也因著信、這並不是出於自己、乃是　神所賜的。也不是出於行為、免得有人自誇。我們原是他的工作、在基督耶穌裏造成的、為要叫我們行善、就是　神所預備叫我們行的。弗2:7-10

1.父神的旨意       

父神的旨意是藉著基督為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。這是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裡所定的旨意。弗3:11。這旨意在基督的誕生於馬槽裡，謙卑的以僕人的樣式被彰顯；這旨意在十字架救贖裡，除去世人的最被彰顯；在福音的大能裡，因信稱義恩典的披戴被彰顯；在復活的大能裡，靈的甦醒生命的更新被彰顯；在主的再來，信心、愛心、盼望永恆的榮耀裡被彰顯。

父神的旨意，至高全能神永恆的愛。藉愛子的生命，以最卑微的方式，活在人間。祂在耶和華面前生長如嫩芽、像根出於乾地。祂無佳形美容、我們看見祂的時候、也無美貌使我們羨慕祂。賽53:2。祂的生活與生命的作為，不是為了給人的羨慕與喜歡。是為了父神的旨意、以父神的事為念。耶穌說、我的食物就是遵行差我來者的旨意、作成他的工。約4:34。祂為擔當我們的憂患、背負我們的痛苦，為我們的過犯受害、為我們的罪孽壓傷．因祂受的刑罰我們得平安．因祂受的鞭傷我們得醫治。完成了十字架的救贖。祂不是為顯示祂的恩賜與職分，是為了彰顯慈父的愛。我在地上已經榮耀你、你所託付我的事、我已成全了。約17:4。主在父神的旨意裡成就救恩，得勝了死亡的咒詛，除去世人的罪與除滅撒旦的作為。耶和華卻定意〔或作喜悅〕將祂壓傷、使他受痛苦。耶和華以祂為贖罪祭。賽53:10。主的生平與人的喜悅、人的羨慕與人的喜歡扯不上關係，卻成就了神的旨意，卻完全了救贖的大功，捆綁死亡的毒鉤，給予人類生活的自由與生命的永恆。

 

2. 在基督耶穌裡

這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們生活的憐憫、心靈的自由、信靠的恩典、生命的永恆。我們憑這旨意，靠耶穌基督，只一次獻上他的身體，就得以成聖。希10:10。

外在的憂傷，若不是出於神的試驗。就是因我們違背神的話語，藐視至高者的旨意、輕看了主的救恩。在罪中所帶來的影響。求主指教我們遵行祂的旨意，因祂是我的神。祂的靈本為善；求祂引我們到真實之地。

在基督耶穌裡，我們知道神不聽罪人，惟有敬奉神、遵行他旨意的，神才聽他。約9:31。我們若照祂的旨意求什麼，祂就聽我們，這是我們向祂所存坦然無懼的心。約壹 5:14。

所以在基督耶穌裡，我們既因信稱義、就藉著我們的主耶穌基督、得與　神相和。我們又藉著他、因信得進入現在所站的這恩典中、並且歡歡喜喜盼望　神的榮耀。不但如此、就是在患難中、也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐。忍耐生老練。老練生盼望。盼望不至於羞恥。因為所賜給我們的聖靈、將　神的愛澆灌在我們心裏。羅5:1-5。所以我們必須忍耐，使我們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。我的神啊，我樂意照你的旨意行；你的律法在我心裡。詩篇 40:8。

 

小結

我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。羅8:28。基督照著父神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。使我們成為聖潔，遠避淫行。所以要住在主裡，順服聖靈的帶領，照著神的旨意替聖徒祈求。因為祂從天上降下來、不是要按自己的意思行、乃是要按那差祂來者的意思行。約6:38。

願我們不是那只稱呼，主啊!主啊的人，卻不遵行我天父旨意的人。因為凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。太7:21。

求聖靈開導我們的心，引導我們的靈，認識主與主的救贖，渴慕主與主的話語，瞻仰神的榮美，尋求主的面。在基督耶穌裡，叫我們遵行他的旨意；又藉著耶穌基督，在我們心裡行祂所喜悅的事。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！

聖誕的賜福

聖誕的賜福

祂誠然擔當我們的憂患、背負我們的痛苦。我們卻以為祂受責罰、被　神擊打苦待了。那知祂為我們的過犯受害、為我們的罪孽壓傷。

因祂受的刑罰我們得平安。因他受的鞭傷我們得醫治。我們都如羊走迷、各人偏行己路。耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。賽53:3-5。

 

前言

生命往往不是人所想像的那樣複雜。只有複雜的人會把生命複雜化、

只有驕傲的人會把生活自高化、只有褻慢的人會把生活自大化、只有貪婪的人會把生活金錢化、只有罪惡的人會把生活惡性化…。

耶穌降生的最重要目的︰是以除舊代替更新、以敬畏除去愚昧、以光明除去黑暗、以剛強除去軟弱、以公義代替不義、以相信除去不信、以慈愛代替仇恨、以憐憫除去欺壓、以接納代替拒絕、以勇敢除去恐懼、以恩典善用恩賜、以價值運行價格、以賜福成就詛咒、以生命代替死亡、以有限嚮往無限、以短暫成就永恆。

 

1.罪的擔當

每個生命的賦予都在創造者的愛中被看重的。神愛世人、甚至將他的獨生子賜給他們、叫一切信他的、不至滅亡、反得永生。約3:16。

每個生命的賦予都在創造者的愛中被平等的。人的血都是紅的。只是你要心意堅定不可吃血、因為血是生命、．．．，申12:23。

每個生命的賦予都在創造者的愛放在公義裡。也不用人手服事、好像缺少甚麼、自己倒將生命、氣息、萬物、賜給萬人。徒17:25。

這一口氣不在你我的手中。那些倚仗財貨自誇錢財多的人、一個也無法贖自己的弟兄、也不能替他將贖價給　神。詩篇49:6-7。也不能使自己的生命延長多一刻。人所能誇耀的是甚麼呢?

唯有這生命的源頭降生在人的中間，我們不再向挫折與憂傷低頭；

唯有這生命的救贖降生在人的心間，我們可以向艱鉅與苦難揮手；

唯有這生命的寶血在注入人的心間，我們不再向撒旦的控告自首；

唯有這生命的復活力住在人的心間，我們不再向死亡的毒鉤屈服。

 

他將要生一個兒子。你要給他起名叫耶穌。因祂要將自己的百姓從罪惡裏救出來。太1:21。神的兒子顯現出來、為要除滅魔鬼的作為。約壹3:8。

在祂愛的降生裡，壓傷的蘆葦、祂不折斷，將殘的燈火、祂不吹滅；

在祂愛的施恩裡，憂傷的心靈、祂不輕看，將衰的氣力、祂必扶養；

在祂愛的面前裡，沒障礙阻塞、祂都看見，必遠離欺壓、不至害怕；

在祂愛的手中裡，生命的道路、祂必啟示，在祂右手中有永遠福樂；

人在祂這樣尊貴、威嚴、眷顧、保護、慈愛的扶持、恩典的供應裡。

 

2.生命的平安

生命在主的手中，人的心才能歡喜、人的靈才能快樂、人的肉身才能安然居住、不被短暫的困境所蒙蔽。

生命在主的手中，使人的生活顯出尊貴與威嚴。人的生活態度方能夠有謙卑與尊重的靈、接納與憐憫的心。

生命在主的手中，使人的生活遠離欺壓與恐嚇。人的生活有剛強的信心與仁愛的謹守，方能安穩與平安。 

生命在主的手中，使人的生活不會去想用外在的財勢、權柄的專利與各式各樣的野心，成就自我的編織。

生命最美好的祝福，不只是外在那各式各樣的禮物，而是那賜福所有給人類外在的禮物與內在全備生命的主。生命最美好的祝福，是能使人在彎曲的世代，認識主耶穌、經歷祂的愛的救贖。

若是你的心只在乎外在的得失、外在的成敗、外在的職分的轉移與變遷。這外在的裝璜、外在的加添、人們的掌聲、個人的精彩，當它們過了時候。你的生活失望了、你的生命絕望了、你的心也崩潰了。人在尊貴中、而不醒悟、就如死亡的畜類一樣。詩篇49:20

所以要認識這位為我們降生的主、要認識祂的生命就得平安。福氣也必臨到你。因祂擔當我們的憂患、背負我們的痛苦。為我們受責罰、被　神擊打苦待。是為我們的過犯受害、為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰我們得平安。因祂受的鞭傷我們得醫治。我們都如羊走迷、各人偏行己路。耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。耶和華說、我知道我向你們所懷的意念、是賜平安的意念、不是降災禍的意念、要叫你們末後有指望。耶29:11。

祂是人的生活絕望後的盼望；生命盡頭的開始；祂是我們末後的指望與生命的平安。

 

小結

親朋好友們! 大山可以挪開、小山可以遷移。但我的慈愛必不離開你、我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。賽54:10。這慈愛

平安的約就是主耶穌，昨日今日一直到永遠愛你的主。甚願你素來聽從我的命令、你的平安就如河水、你的公義就如海浪。賽48:18。

不要疏忽為了你的罪降生的主、為你的苦難擔當的主、為你的責罰擊打的主、為你的羞恥背負的主、為你的生命而死的主。祂來了、是要叫人得生命、並且得的更豐盛。

這平安的約，使你能勇敢堅強的活著、能重生、能更新、能除舊佈新，再來一次活得更美好、能風彩的為生命的賞賜而鼓舞。讓這神聖的聖誕佳節，對我們不是一個節目與一天的活動，而是一生美好的過程、一世精彩的生活、與世世代代全備生命豐盛的賜福。

追求心所愛

追求心所愛

遵守祂的法度、一心尋求他的、這人便為有福。詩篇119:2

我以你的法度為永遠的產業．因這是我心中所喜愛的。詩篇119:111

前言

我們一生到底在追求甚麼? 每一個人從生到死的過程都在追求，甚至連睡覺都不能安眠的在追求。到底我們在追求甚麼?

追求的本身是成長的過程，追求的本質是蛻變的更新，追求的耕耘是生活的喜樂、追求的果實是生命的平安。

但到底我們所追求的，有沒有使我們成長、更新、喜樂、與平安呢?

失去了這些，所追求的就是重擔的鎖鍊、罪的捆綁是極重的勞苦。失去了這些，所追求的就是，傳道者說、虛空的虛空、虛空的虛空。凡事都是虛空。人一切的勞碌、就是他在日光之下的勞碌、有甚麼益處呢。傳 1:2-3。

 

1.遵守祂的法度

神創造宇宙是有空間性、有時間性、有規則性、有共同性、有獨特性的。為了我們在其中得以分享祂的生命與聖靈給與啟示的智慧、聰明、謀略、能力、知識與敬畏。耶和華的靈必住在他身上、就是使他有智慧和聰明的靈、謀略和能力的靈、知識和敬畏耶和華的靈。賽11:2。好能治理修理看守與管理理這地。並活在祂的法度裡。神就賜福給他們、又對他們說、要生養眾多、遍滿地面、治理這地．也要管理海裏的魚、空中的鳥．和地上各樣行動的活物。創1:28。

這是每一位有神的形像所創造人，最基本的知識。神就照著自己的形像造人、乃是照著他的形像造男造女。創1:27。遵守祂的法度，是我們所必須追求的智慧。如詩人說: 耶和華阿、求你將你的律例教訓我。求你開我的眼睛、使我看出你律法中的奇妙。求你不要向我隱瞞你的命令。求神的律例與法度。讓我們能夠善用創造的資源去經營，運用祂所創造的，去供應一切被創造者的需要。所以我們所追求的、就是如何的去遵守祂的法度，好認識真實的道路、真理、與生命，才能繼續的生養眾多、遍滿地面、治理這地。沒有這樣的過程，人類就會斷層。

 

2.一心尋求祂的

一個人只要曉得真理的話語，並遵守祂的法度，就必能忠實的繼續的，堅持活在光的照耀裡。因為祂的話是腳前的燈、是路上的光。我以祂的法度為永遠的產業，是人心中所喜愛的。我的心專向你的律例、永遠遵行、一直到底。詩篇119:111-112。

這裡告訴我們是一心尋求祂的人。也就是專注、專心、專一、遵守祂的法度與尋求祂的律例的人。因為祂的法度為永遠的產業，也就是不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、不能被搶奪、不能被毀滅、不能被欺壓的產業，是永遠存留的基業，也是人心中所喜愛的。

大部份的人追求了很多，但都不是人的心中所喜愛的，才會帶來更多的憂慮、更多的貪婪、更多的黑暗、更多的敗壞、更多的捆綁、更多的失眠、成為物質的奴隸、而不是治理者與管裡者。

人的心是無法被外在的物質所餵養的；人的心是無法被美麗的裝飾所欺騙的；人的心是無法被人們的掌聲所蒙蔽的；人的心是無法被虛實的名聲所充滿的。當夜深人靜時，你的心會告訴你，為何把自己搞得如此的憂鬱與孤寂呢? 為何把自己搞得如此的虛榮與虛偽呢? 為何把自己搞得如此的貪婪與欺壓呢?

所以詩人教導我們要追求的是。求你使我明白你的訓詞、我就思想你的奇事。求你除掉我所受的羞辱和藐視，因我遵守你的法度。我的心因愁苦而消化，求你照你的話，使我堅立，求你使我離開奸詐的道、開恩將你的律法賜給我。求你使我的心、趨向你的法度、不趨向非義之財。轉眼不看虛假、又叫我在你的道中生活。我們要學習如何知道心的呼籲與心的需要。

這些就是我們應當一心尋求的，也是我們的心所喜愛的。就是能明白主的訓詞、能思想主的奇事、能除掉心中所受的羞辱和藐視、能化愁苦為喜樂、能離開奸詐的道、趨向主的法度、不趨向非義之財、轉眼不看虛假、能在主的道中生活。並一生一世住在耶和華的殿中、瞻仰祂的榮美、在祂的光中照亮、在祂的愛中被滋潤。不從惡人的計謀、不站罪人的道路、不坐褻慢人的座位、惟喜愛耶和華的律法、晝夜思想、這人便為有福。詩篇1:1-2。

 

3. 這人便為有福

你們得救是本乎恩、也因著信、這並不是出於自己、乃是　神所賜的。也不是出於行為、免得有人自誇。弗2:8-9。你若口裏認耶穌為主、心裏信　神叫他從死裏復活、就必得救。因為人心裏相信、就可以稱義。口裏承認、就可以得救。羅10:9-10。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死、　神的愛就在此向我們顯明了。現在我們既靠著他的血稱義、就更要藉著他免去　神的忿怒。因為我們作仇敵的時候、且藉著　神兒子的死、得與　神和好、既已和好、就更要因他的生得救了。羅5:8 -10。只要信，就必得著。這是十字架恩典、寶血的潔淨、復活得能力。無人可以代替的。

有些人得救了，就沒有得力。因為活在過去的敗壞裡、過去的忿怒裡、過去的行為裡、過去的咒詛裡、舊人沒有被埋葬。只有活在教堂的生活，卻沒有教會的生命；只有宗教的外表，沒有生命的內涵。充滿世俗的計巧，自我的野心，只有人的恩賜，充滿人心敗壞的污染力；缺乏聖靈的果子與愛的總歸；只有活動沒有活力、只有勉強沒有剛強；只有得救沒有得力。更談不上得福。

得福的人是相信神的話怎麼說，就怎麼信靠；是相信神的話怎說，就怎麼順服；相信神的話怎麼說，就怎麼遵行。並且從主所學習的話語，晝夜思想，成為生活的指引，生命的糧、生命的水、生命的光。不是沒有阻礙，但卻有能力超越阻力；不是沒有害怕，但卻有光照超越恐懼；不是沒有己意，但選擇順服的超越背逆。因為復活的能力在他裡面，因信主耶穌，十字架的死是為我罪死的，十字架的寶血是為我罪流的，十字架的主是死而復活是為我復活的。我已經與基督同釘十字架。現在活著的、不再是我、乃是基督在我裏面活著．並且我如今在肉身活著、是因信　神的兒子而活、他是愛我、為我捨己。加 2:20。

在基督裡祂成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖、與賜福的根源。

小結

有些人受洗進入了教堂，卻不認識教會的生命，所以好似得救了，卻不能安息；得力了，卻不能安靜；得福了，卻不能享受。因為還是活在世界裡的肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲。有世上的思慮、錢財的迷惑、貪婪的心把真道擠住了、不能結實。

得福只要遵守祂的法度、一心尋求他的、這人便為有福。這世界、和其上的情慾、都要過去。惟獨遵行　神旨意的、是永遠常存。並且我們一切所求的、就從祂得著。因為我們遵守祂的命令、行祂所喜悅的事。約壹3:22。也是我們每個人的心、所需要、所追求、所喜愛的事。