基督是誰？(一)

經文：希1：1-3
1：1 神既在古時藉著眾先知，多次多方的曉諭列祖。
1：2 就在這末世、藉著他兒子曉諭我們，又早已立他為承受
萬有的，也曾藉著他創造諸世界。
1：3 他是　神榮耀所發的光輝，是　神本體的真像，常用他
權能的命令托住萬有、他洗淨了人的罪、就坐在高天至
大者的右邊。

引言：
基督教是啟示的宗教，這是基督教與眾宗教不同的地方。沒有祂主動的啟示，我們人類就不可能認識神。

我們對於這位創造主的認識，是因為祂創造了宇宙世界。起初神創造天地。創1：1。自從造天地以來、　神的永能和神性是明明可知的、雖是眼不能見、但藉著所造之物、就可以曉得、叫人無可推諉。羅1：20。這是祂普遍的啟示。

我們對於這位創造主的認識，是因為藉著聖經的文字啟示。聖經都是　神所默示的、於教訓、督責、使人歸正、教導人學義、都是有益的。叫屬　神的人得以完全、預備行各樣的善事。提後3：16。聖經將神的旨意與心意，公義的救贖，恩典的慈愛，透過話語的默示啟示人類，這是祂特殊的啟示。

受造之物如何曉得創造主？如何與創造主建立關係？如何認識上帝？單從人的努力是不可能曉得的，如果可以，現今就不可能有這麼多的偶像，也不會有這麼多精神、心靈、肉體受捆綁及憂鬱的人。混亂已經在世界猖狂，人類因為心靈的需要，渴望神的幫助，卻以自己的想像造偶像，以自己的形像造神。是照著　神的形像造的、有真理的仁義、和聖潔。弗 4：24。

為什麼？因為不曉得祂的啟示，不認識祂的啟示，不明白祂的啟示。所以神的自我啟示是必要的，祂因愛所創造的，就主動將自己啟示我們，透過完美創造的世界、透過全備聖經的默示、最後透過獨生愛子的救贖，來彰顯祂完全的慈愛，完全的恩典，完善的公義。

1. 祂是啟示者
神既在古時藉著眾先知，多次多方的曉諭列祖。(v.1)
什麼叫啟示？啟示就是打開、掀開。把裡面的奧秘顯明出來。
神向人類的啟示是多次多方的。

A. 祂以聖經的真理，以有限的文字記錄，來啟示祂無限的真理，祂無限的愛 情，祂無限的生命。

B. 祂以創造萬有圍繞供應在我們的生活裡，以無形的空氣餵養萬邦，以無所不在的能力托住所創造的世界。藉有限的創造彰顯祂無限的同在。

C. 祂以眾先知、使徒、門徒，為祂的代言人，來見證傳遞真理，曉諭人類，神愛世人。

D. 最後祂以獨生愛子曉諭我們，道成肉身的救贖，來彰顯祂完全的慈愛，完美的恩典，完善的公義，完備的生命。

從古時到至今，神一直都在曉諭列祖、曉諭我們及整個人類。曉諭就是向我們說話，藉著聖經的真理，萬有的創造，眾先知、使徒、門徒，獨 生愛子道成肉身的救贖，來告訴我們祂的作為，神對人類所曉諭的。這是一切啟示的來 源。這一切的目的，乃是告訴我們祂是自有永有的神。

祂是主動的啟示者；創造與拯救的源頭；
祂是樂意的啟示自己；一貫永恆的告訴祂的旨意；
祂是啟示我們可以了解的，從舊約的預表到新約的彰顯；
祂是多次多方的耐心的啟示我們完全的救贖與永恆的心意；
祂啟示，人順服。祂說話，人傳達。
所以神的代言人，不是未卜先知，先知先覺。乃是忠於神的話語（曉諭）。

最完全與最高的啟示，就是神子主耶穌基督。
最偉大的恩膏就是見證主耶穌基督的恩膏。因為聖靈是基督的見證者。
最偉大的能力，就是真理的能力，因為出於神的話，沒有一句不帶能力的。路1：37。
因此教會的根基，市被建造在使徒(新約)和先知(舊約)的根基上，有基督耶穌自 己為房角石。

2. 祂是創造者
就在這末世、藉著他兒子曉諭我們，又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。(v.2) 起初　神創造天地。創1：1。自從造天地以來、神的永能和神性是明明可知的、雖是眼不能
見、祂但藉著所造之物、就可以曉得、叫人無可推諉。 羅1：20。這是祂創造的啟示。把永能和神性藉著所造之物，使我們明白自然的美好與奇妙。就可以曉得，萬有的存在是被祂托住萬有的繼續是被祂的能力看守著，叫人無可推諉。就在這末世，藉著他兒子曉諭我們，

祂早已立祂為承受萬有的；希 1：2
祂也曾藉著他創造諸世界；希 1：2　
祂又將萬有服在他的腳下；弗 1：22
祂萬有藉他造的為他造的；西 1：16
祂在萬有之先也靠他而立；西 1：17
祂是那充滿萬有者所充滿的。弗 1：23

我們要講與談論神的創造是談不盡、說不完。在我們每個人的身、心、靈就充滿了無限的恩典與無形的奧妙。就充滿了主無限的智慧、能力與恩典。就這麼一項，您睡覺的時候，為什麼你的心臟一直跳不休息呢？是不是因為你轉好發條才跳的？你有辦法叫它不呼吸嗎？無所不在的空氣你看見嗎？有永有的創造者無所不在的生命在我們24小時的生活裡。奇不奇妙？祂是奇妙策士，全能的　神、永在的父、和平的君，偉大的創造者。

3. 祂是拯救者
他是　神榮耀所發的光輝，是　神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有、他洗淨了人的罪、就坐在高天至大者的右邊。(v.3)

神在末世藉著祂的獨生子，曉諭我們。祂是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像。真像不是形像，不是複製的，是真實的形像，並且用祂常用他權能的命令托住萬有。也就是沒有偶然的事件，發生在我們生命中一定有它寶貴的意義。而最大的目的，是讓生命回歸生命的源頭得見永恆的喜樂而不是永恆的懲罰。祂是拯救者，因為祂要將自己的百姓從罪惡裏救出來。惟有基督在我們還作罪人的時候、道成肉身無罪代替有罪的我們，藉十字架的救贖與寶血，洗淨了世人的罪。既靠著他的血稱義、就藉著祂的愛免去神的忿怒，得與神和好，因信祂稱義，成為永遠的贖罪祭。今天祂用永遠的靈與我們同在。

祂是君王，永遠的愛掌管我們；
祂是大祭司，永遠的中保在施恩的寶座上為我們祈禱；
祂是先知，永遠的傳達真理，將神的心意，啟示我們。
好讓我們在祂的喜悅裡一生一世在敬畏裡蒙福。

小結
敬愛的！
我們所信的，不是迷信，毫無根據的；
我們所信的，不是亂信，毫無方向的；
我們所信的，不是淺信，毫無知識的；
我們所信的，不是誤信，毫無智慧的；
我們所信的，是確信的，真實知道的；

我們所信的，是與我們有密切的關係的。不是為利、不是為名，乃是珍惜生命的可貴。我們不像那許多人、為利混亂　神的道。乃是由於誠實、由於　神、在神面前憑著基督講道。歌後2：17。沒有認識祂，我們的生命隨時都在邁向深淵的危險與面對永恆的黑暗。我們傳揚他、是用諸般的智慧、勸戒各人、教導各人。要把各人在基督裏完完全全的引到　神面前。盼望與我們一同得見神的慈愛與恩典的救恩。祂啟示了我們，祂創造了我們，祂救贖了們，祂的愛與生命早已為成為我們生命的賜福與永恆的盼望。期待我們在艱難的世界裡，因信靠祂得平安。

祂曉諭，我們傳達；祂賜福，我們喜樂見證；祂同在，我們永不孤單。祝福您們！永遠不是孤獨的在走人生的道路，希望我們認識祂，因為祂是我們的啟示者、創造者、拯救者、供應者、掌管者，更是生命豐盛的賜福者。

基督是誰？(二)

引言：恩典的預備
我們藉著祂的話語光照，神既在古時藉著眾先知，多次多方的曉諭列祖，就在這末世，藉著他兒子曉諭我們，又早已立祂為一切啟示的源頭，創造諸世界的主，拯救的主掌管承受萬有的，托住萬有，也藉著祂潔淨了人的罪。並坐在高天至大者的右邊。右邊代表上帝悅納了的祂的獻祭，什麼祭？是聖潔無瑕疵上帝的羔羊。這是 神恩典的預備，沒有這樣犧牲的計劃與預備，我們就無法到父那裡去。因為主耶穌基督人類的身、心、靈的救贖。

1. 是救主
他將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡救出來。.太1：21。這是 神在永恆中間為成全救贖所定的旨意。是在十字架上流血捨棄生命的祭。為解決我們在上帝面前的難處，什麼難處？

ａ.解除罪案。
　因為世人都犯了罪、虧缺了神的榮耀。羅3：23。神的羔羊來除去世人罪孽
   的。約1：29。神的恩典，因基督耶穌的救贖，就使信者白白的稱義。

ｂ.解決我們裡面的難處，罪性。
　因我們還軟弱的時候，在我們還作罪人的時候，基督就按所定的日期為罪人死。
　神愛世人、甚至將他的獨生子賜給他們、叫一切信他的、不至滅亡、反得永生。
　因為　神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。約 3：16-17。

ｃ.解決我們在撒旦面前的難處，使人為奴失去自由的難處。
　犯罪的是屬魔鬼、因為魔鬼從起初就犯罪。
　神的兒子顯現出來，在他並沒有罪。是要除掉人的罪，
　為要除滅魔鬼的作為。　約壹3：5，8。

2. 是神子
道成了肉身住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理，我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。約1：14。祂是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，希1：3。常用祂權能的命托住萬有，祂洗淨了人的罪，當主完成救贖，就坐在高天至大者的右邊，神的兒子有尊貴的身份，是人不能爭取的，因為是 神給的。是任何先知使徒及任何人不能給與代取的，這愛的計劃藉著神子，完成 神的計劃來曉諭我們。神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡反得永生，約3：16。認識你獨一的真　神、並且認識你所差來的耶穌基督、這就是永生。約17：3。主耶穌基督是以神子，代表向人宣告神的愛與恩典。

3. 是人子
祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的，凡倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式.既有人的樣子，就自己卑微，存心順服， 以至於死，且死在十字架上，所以神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名。腓2：6-9。

因為祂住在我們中間，成為血肉之軀與我們一樣，所以曉得我們的需要與難處。撒旦的工作是主動升高，所以因驕傲的靈就被動給神降低，從高貴的天使變成魔鬼。魔鬼，就是墮落的天使。因為神子主動降卑，從高貴的神子變成為人子，就自己卑微，存心順服， 以至於死，成為人類的救贖。見證了神的愛，滿足了神的心。神就將祂升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，坐在高天至大者的右邊，這是得勝的代表，戰勝了陰間的權勢與罪惡死亡。

4. 是中保
我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌便當持定所承認的道，因我們的大祭司， 並非不能體恤我們的軟弱，他也曾凡事受過試探與我們一樣，只是他沒有犯罪，所以我們只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐恤蒙恩惠作隨時的幫助。希4：14-16。
主耶穌是一位慈悲忠信的大祭司。 什麼是祭司的職分？
是在人與神之間的代禱者、代求者，把天上的恩典與賜福帶給世人。

A. 代死
主基督因愛世人將自己聖潔的生命獻上，他也曾凡事受過試探與我們一樣，只是他沒有犯罪，道成肉身成就永遠的救恩。廢掉人與神中間罪的隔離，不是用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，自己的生命，神聖的救贖，恩典的主，無罪的羔羊，在罪人的面前因慈愛，無罪代替罪人的懲罰，為罪的工價付出死的代價。

B. 代贖
神設立耶穌作挽回祭，在神的面前為公義付出生命的代價。是憑著耶穌的血、藉著人的信、要顯明神的義。因為祂用忍耐的心，寬容人先時所犯。祂藉著永遠的靈，無瑕無疵獻給神，祂的血洗淨我們的心，除去我們的死行，使我們遠離罪的懲罰，贖回生命的珍貴。挽回我們起初人與神，聖潔的形像與愛的關係。

C. 代禱
因祂的復活與升天，戰勝了陰間與死亡的權勢。為此祂作了新約的中保，因十字架受死贖了人所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許的，永遠的救恩，永遠的靈，永遠的產業與永恆的生命。作了天上永恆的大祭司，永恆的中保，為我們代禱，為要使我們得憐恤、蒙恩惠作隨時的幫助。我們得救是本乎恩、也因著信、這並不是出於自己、乃是神所賜的。

小結：生命的主
生命的主。是一個可以將一生交託在祂手中的。
是救主，救我們脫離罪惡的捆綁。
是神子，道成了肉身住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。
是人子，成為人的樣式.既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，
以至於死，且死在十字架上。
是中保，是在人與神之間的代禱者、代求者，把天上的恩典與賜福帶給世人。
現今祂仍然為我們代死、代贖、代禱，為要我們得憐恤、蒙恩惠作隨時的幫助。

祂復活升天回到原有的尊榮裡。坐在高天至大者的右邊，是得勝的代表，戰勝了罪惡、死亡、魔鬼。是祂掌權、是祂賜下能力、是祂施恩典、要給凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。與祂一起承受永遠的產業及最大的恩典，並將永恆的愛與生命，充充滿滿的有恩典有真理，賜予我們，陪伴我們度過任何的境況，隨時供應、保護、直到永遠。

基督是誰？(三)

引言：唯一的通道
前面我們分享過基督是啟示者、創造者、拯救者、是救主、是神子、是人子、是中保、是生命之主。我們看到耶穌的本質，祂不只是神，卻宣教道成肉身為人，祂不只是高高坐在寶座上，也謙卑的俯視卑微的人，提拔貧窮人使一切信靠接待祂的人，與祂一同承受 神所賜的產業。祂不只是真神，更是真人、真靈，與人類建立永恆的關係，這不只是將來，也關於現在與我們密切的，而且不可分的關係。既在十字架上滅了冤仇， 便藉這十字架，使兩下歸為一體，與神和好了。 並且來傳和平的福音，給你們遠處的人，也給那近處的人。因為我們兩下藉著他，被一個聖靈所感得以進到父面前。弗2：16-18。這個信息教導我們：

1. 基督是我們的和平
我們生活在一個暴力、分裂、爭先恐後、不安、分離、敵對的世界。許多沒有方向，失望的人到處都是，毀滅的人生隨時都可以臨到我們的身上。那時你們與基督無關，在神所應許以外，是神國的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望， 沒有神。遠離神的人，是神的對敵。弗 2：12。因我們還軟弱的時候、基督就按所定的日期為罪人死。因為我們作仇敵的時候，藉著神兒子的死，靠著他的血已經得親近了，在十字架上滅了冤仇，得與神和好。所以我們應當記念， 因祂使我們和睦，將兩下合而為一拆毀了中間隔斷的牆。與神和好的人應當記念，和睦是因基督是我們和睦，和平是因基督是我們和平，我們不會因外界的攪擾失去外在的和睦與心中的和平。內在生命的和平安息，自然流露外在的和睦安穩。如此的和平才能傳出和平的福音。

2. 基督是我們的福音
我不以福音為恥，這福音本是神的大能，要救一切相信的先是猶太人，後是希利尼人。羅1：16。和平的人才能帶出和平的福音，這是與神和好的人的記號，藉這基督除去 神與人的關係上的難處，人與人的難處，並尊重神藉由祂所帶給的福音，使天下人間曉得福音。好叫世界得知祂的道路，人與自然的難處。福音不是基督徒的專利。是神的憐憫賜福與光照整個宇宙與人類。為要藉著我們好叫世界得知神的道路，萬國得知神的救恩。願列邦稱讚神， 願萬民都稱讚神，願萬國都快樂歡呼，因為神必按公正審判萬民，引導世上的萬邦，萬國、萬民。祂要賜福一切相信與接待祂的人。並且地的四極都要敬畏祂。詩篇 67：1-7。這是神給人類的憐憫啟示、光照、賜福，所以基督是全人類需要的福音。

3. 基督是我們的根基
我們常說條條道路通羅馬，但是天下人間就沒有人知道天堂在那裡？天沒有地址，只有天梯，沒有地梯。地上的人沒有一個人可上去，那怎麼辦？所以我們需要一條通道。除他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名我們可以靠著得救。徒4：12。只有祂從天降道成肉身，知道如何走？除此之外，別無他路，也無人知曉。教會信仰的根基，被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石。弗2：20。先知是神的代言人，是預言基督，(代表了舊約)。使徒是見證基督，(代表了新約) 。使徒和先知的根基就是整本聖經的教導。它是聖靈所默示的文字載道，是見證神多次多方以的作為及基督的救贖。
人若渴望認識基督是誰？卻不留意聖靈所默示聖經的教導，如何曉得？我們要學習信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。羅10：17。沒有基督的道，就不能認識基督。你們查考聖經〔或作應當查考聖經〕因你們以為內中有永生。給我作見證的就是這經。然而你們不肯到我這裏來得生命。約5：39-40。藉由基督我們才蒙悅納，藉由使徒和先知的聖經文字啟示的根基，給予我們真理的教導，才不會偏行己路，固執己見，生命因祂全備的福音得以成長與堅固。所以我們要讀祂、想祂、談祂、學祂、信祂、靠祂。讓祂向我們說話。耶穌說：我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。約14：6。

4. 基督是我們的合一
世界充滿了國與國的不合，民族的歧視文化的相異，宗教的信仰體系的不同。因此產生許的偏見混亂與不容，但是在基督裡，能消除偏見、代溝，彼此的瞭解互相包容，積極的改變，真理的價值觀與人生有意義的關係。

用正確的眼光學習與遵行效法基督的榜樣。基督降世的目就是要填滿人與上帝，人與人之間代溝，他要來填滿一切的不平衡的私慾與自傲。一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平，彎彎曲曲的地方要改為正直，高高低低的道路要改為平坦，凡是血氣的都要見 神的救恩。路3：5-6。
合一的恩賜，不是排除一切不同的種族，不同的語言，不同的文化，不同的觀念，不同的習慣，不同的形式，我們每個人都有不同的環境與背景，不同的教育與文化，不同的過去與經歷，但我們因為認識了祂，這生命的源頭，人類的掌管者，明白祂所付的代價，並因為主耶穌基督，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心，身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召， 同有一個指望、一主、 一信、 一洗、一神，就是眾人的父， 超乎眾人之上(萬神之神)；貫乎眾人之中 (道成肉身)；也住在眾人之內(內住的聖靈)。

同有一個國度，同有一個主，同有一個聖殿，同有一個身體，在真道上同歸於一，認識祂得以長大成人，滿有基督長成的身量，用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用， 彼此相助便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。弗4：13-16。合一也是三位一體的榜樣，神計劃救恩；主完成救恩；聖靈實行救恩，彼此同心、同意、同力的托住萬有，建立自然平衡的世界。也惟有聽祂的道，領了祂的教，學了祂的真理，穿上新人照著　神的形像造的，有真理的仁義、和聖潔。並跟隨祂的腳步，效法祂的榜樣，在祂的愛中合一。

結論：基督是主
我們認識基督才能真實經歷明白祂的心意，才曉得建造榮耀的教會。能以和眾聖徒一同明白祂的愛，是何等長闊高深。弗 3：18 。為要藉著教會使天上執政的、掌權的、現在得知神百般的智慧。弗3：10。教會是神百般的智慧和祂的寶血所贖的，不是教堂、不是體制，乃是生命。是尊榮威嚴與亮光的披戴，是世界的見證，是黑暗的燈塔，是愛的使者。

求主教導的靈啟示與光照我們，因為那已經立好的根基，就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。歌前3：11。不讓自我的無知斷章取義的違背祂的真理與恩典。在凡事上做個有見識又忠實的僕人。我為這福音受苦難，甚至被捆綁，像犯人一樣，然而神的道，卻不被捆綁。如果我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。歌後2：9；4：3，5。福音是好消息是永遠不被人蒙蔽的，是永遠被需要的，是永遠賜予的，是永遠恩典的，是神給人類永遠的禮物。願基督的憐憫光照我們，讓我們認識祂、接受祂、跟隨祂、倚靠祂，見證祂、傳揚祂、享用祂、活出祂，使我們行事為人與蒙召的恩相稱。

莊稼已經熟了

經 文: 約翰福音 4:34-36
34 耶穌說：「我的食物就是遵行差我來者的旨意，作成他的工。35 你們豈不說『到收割的時候還有四個月』嗎？我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了（原文作發白），可以收割了。 36 收割的人得工價，積蓄五穀到永生，叫撒種的和收割的一同快樂。

(1) 經歷神的供應(食物) 是遵行(遵守與行動)

a. 遵行差我來者的旨意
b. 作成他的工
遵行 ─ 神者的旨意 (話語的能力)
行動 ─ 作成他的工 (信心的果效)

(2) 時候已到，莊稼已經熟，有撒種必有收割。
傳道書 3:1
凡事都有定期，天下萬務都有定時。

加拉太書 6:8
順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。

加拉太書 6:9-10
9 我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。
10 所以，有了機會就當向眾人行善，向信徒一家的人更當這樣。
馬太福音 6:30
你們這小信的人哪！野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，神還給他這樣的妝飾，何況你們呢！
31 所以，不要憂慮說：吃什麼？喝什麼？穿什麼？馬太福音 6:32 這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。
33 你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。
明白人的時間與神的時間是不同的。人看環境神看信心；人看外表神看內心的動機與順服。

(3) 神所差遣的必有平安
戰勝外在的混亂，必須要有內在的平安。
國與國許多時候是用外交關係及侵略戰爭與壓制性促成和平。只有體制與關係卻沒有真愛的動機，所帶出來的使世界仍然在你爭我奪的表演中。

真正的和平是心中的平安。
愛的信仰是沒有侵略性，沒有控制性。但卻願意被愛的激勵，及愛的圍繞。甘心樂意的為愛。愛裡是在真理，自由是在真理的圍繞裡而不是失去控制的放縱。只有在真理的自由才有真正的自由。
心的信仰在於愛與真理的保護裡。使人毫無懼怕的宣告耶和華沙龍與我們同行。
勇敢的去撒種愛的種子與收割行動的果效。

士師記 6:23
23耶和華對他說：「你放心，不要懼怕，你必不至死。」
24於是基甸在那裡為耶和華築了一座壇，起名叫「耶和華沙龍」（就是耶和華賜平安的意思）。

約翰福音
14:27我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。

16:33 我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。

歌羅西書 3:15 又要叫基督的平安在你們心裡作主；你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。

帖撒羅尼迦後書 1:7 也必使你們這受患難的人與我們同得平安。那時，主耶穌同他有能力的天使從天上在火焰中顯現，

希伯來書 13:20 但願賜平安的神，就是那憑永約之血、使群羊的大牧人我主耶穌從死裡復活的神