segunda-feira, 9 de agosto de 2010

哈巴谷 -- 作個復興的人

經節:哈巴谷書  2:1-4,14;3:17-19。

引言:復興的心
在我們的人生中,人不是被做成去了解生命,我相信我們有許多不能了解的,而是我們要好好的憑信心去生活,不管遭遇到任何的苦境與誤解。相信神仍然掌權,每一件事在臨到我們的時候,都是神所允許的。為要我們經歷神的供應與信實。曉得萬事都互相效力,不管好、壞都叫愛主的人得益處。這是一個對的態度,對的選擇,也是一個復興的心。

我常常思想詩篇,常常告訴我的心,我的心你不要忘記神的恩惠,不可忘記神的應許,不可忘記神是牧者,供應者,引導者,安慰者同時也是公義者。神不會包容罪惡,也不會屈枉義人。這是復興的心,以神的話所帶出的應許來引導我們的心。

1.等候神的作為
哈巴谷名字的意思是「擁抱」,他的一生確實擁抱神的百姓,神的國家,更擁抱他的上帝。當哈巴谷看見(哈巴谷1:1-4)心中疑惑時,他直接來到上帝面前禱告,他曉得把人的問題帶到神面前,並且耐心等候上帝的答覆。當我們心中有疑惑時,也當來到上帝面前,聖靈將開啟我們的心眼,能明白一切的奧秘。

哈巴谷是位傾心吐膽禱告的先知,他心中有許多疑問需要回答,哈巴谷在禱告中直接向上帝求問,這是最好的方法,神期望我們不要管四周的環境,只要全心全意、等候、聆聽他的聲音,做他所吩咐的事。復興的心,是建立於你與神的關係上,而不是外面的環境。

約翰衛斯理說: “神唯一的工作就是回應信徒的禱告。” 一切在守望樓上的代禱,最重要的工作便是等候,上帝的旨意會在祂所定的時間完成,我們要在禱告的守望樓上儆醒不倦的等候。

這樣哈巴谷在極大的困擾與孤單中,因上帝的話心中有了盼望:「我要站在守望所,立在望樓上觀看,看耶和華對我說甚麼話。」(哈2:1),他不只是一個祈禱的守望者,他安靜下來傾聽與等候上帝的回答。他來到守望所,立在望樓上,等候上帝。他用信心仰臉向天,期望上帝對他說話。哈巴谷如何面對苦境,單單因為上帝的默示在禱告中得了堅固,他的疑問都變成了信心的歌頌,因此他能高聲宣告:「惟義人因信得生。」(哈2:4),其實人生的每一個問題,上帝都會有答案,我們只要學習在守望樓等候,上帝必會顯明祂的旨意。

路德馬丁曾說:「信心就是將(?)釘在十字架上。」當人來到十字架前,藉著信心必能明白上帝的大能。堅固我們的信心,讓它在您的裡面生根。藉真理的聖靈不斷地引領我們,使我們能過一個充滿信心和有確據的生活。神的話語的教導,使我們確信,可以學會如何憑信心禱告來面對苦境。上帝並沒有改變,但因神而來的力量改變了哈巴谷的心態。

2.聆聽神的作為
 哈巴谷站在最好的位置,接受最好的信息。用禱告把自己放在神面前。
巴比倫一直以自己的軍力強大,軍備精良而心高氣傲。他們不講人道,只顧掠奪其他民族,從被征服的國家搶擄財寶和奴隸。他們的財富建立在別人的不幸上面,以後這些不義之財將會變為烈火中的燃油,使他們引火上身。受害的城市和其中的居民,都會起來與他們對抗。金錢本身並不邪惡,神所譴責的是貪愛錢財的心,和詭詐的斂財手段(參提前6:10)。因此,不要為貪戀錢財而失去對神的渴慕和熱心,也不要讓金錢取代了家庭、朋友或神的地位。

敬拜偶像的人往往就是這樣,總是求他們手所造的神靈,幫助自己謀取想要的東西,增加自己的財富。神用巴比倫人來懲罰猶大國,好讓百姓回轉。

上帝要哈巴谷將所得的默示:明明的寫在版上,使讀的人容易讀。,這默示有一定的日期,必定會實現。雖然遲延,還要等候;因為必然臨到,不再遲延。(哈2:2-3)。哈巴谷的禱告是預備聆聽神的作為,所以神向他啟示,並且要光明正大的寫上,使讀的人容易讀。,這默示有一定的日期,必定會實現。雖然遲延,還要等候;因為必然臨到,不再遲延。哈巴谷也勇敢的寫下,所以成為今天我們的鼓勵,這是希望與安慰,是黑暗中的重生,因為上帝是一切信徒的避難所。神的話語永不落空。神的默示明明地寫在版上,為甚麼有的人看不見?我們看見嗎?我們相信神的作為嗎?

3.相信神的作為
哈巴谷信心的眼睛看見,迦勒底人自高自大,心不正直,但義人必因信得生(哈2:4)而且看見有一天遍地都好像水充滿洋海一般。他相信神的作為,他沒有注意到自己的痛苦,他乃擁抱著神的應許,關心神的國度。他期待有一天,遍地都能認識耶和華的榮耀,而且大大的被充滿,充滿遍地,我們現在的認識早在哈巴谷的心中因信已經看到了,這是一個宣教的心,一個復興的靈,而此時我們更要有的期待,是相信神必在巴西及中國、萬國,都要充滿並要認識耶和華的榮耀。與榮耀的知識,充滿遍地,我相信的神的作為,已經大大的在充滿感動許多他的百姓。各地都在訓練更多的神的僕人與宣教師,預備來接待新的豐收。這不是一個夢而是事實! 我們每一個人都比哈巴谷的環境好,如果它能有如此的期待,我們夠更可以!

為什麼?因為那時的哈巴谷是一無所有,無花果樹不發旺、葡萄樹不結果、橄欖樹也不效力、田地不出糧食、圈中絕了羊,棚內也沒有牛。但因為他有一顆復興的心。他曉得讚美!讚美使神的寶座設立在他的心中。

4.讚美神的作為(哈3:17-18)
哈巴谷的疑問變成讚美,哈巴谷的哀哭變成了歡呼,他禱告說:「耶和華阿!求您在這些年間復興您的作為。」(哈三2),這正是今日教會所該祈求的,多麼盼望主能大大復興祂的教會,哈巴谷當時的環境並沒有絲毫的改變,改變的是他的心,他對主有信心;因此他能大膽宣告說:「雖然無花果樹不發旺、葡萄樹不結果、橄欖樹也不效力、田地不出糧食、圈中絕了羊,棚內也沒有牛。」(哈3:17-18),我相信環境並不會使我們害怕失望!因為在無可指望的時候,因信仍有指望。神使我們經過水火,為要引領我們到豐富之地。使我們害怕跌倒的大部份是我們愛世界的心,及貪婪的靈。

有一個故事,有一棵森林裡的大樹,時間不能沈使它蒼老,閃電不能毀壞它,狂風不能吹倒它,然而最後卻被它裡面的小蟲腐蝕它而倒下。這裡告訴我們任何的環境都不能叫我們與主的愛隔絕,也沒有任何人能阻止從耶和華而來的救恩與喜樂。唯有自己生命裡的小蟲,如愛批評、憂慮、不信、妒嫉、急功近利...等的小蟲,使我們生命敗壞而倒下。因為在主裡我們擁有永遠的勝利。不管任何的環境,我們都可以跟與哈巴谷一樣的宣告,然而我要因耶和華歡欣,因救我的上帝喜樂。主耶和華是我的力量,他使我的腳快如母鹿的蹄,又使我穩行在高處。哈利路亞!!!
總結:擁抱神的應許
一個曉得擁抱神的應許的人,是把上帝當上帝,因祂是萬王之王,萬主之主,是全能永在的父,是我們生命的主宰。他相信上帝的計劃永遠是最好的,祂的方法永遠是完美的。他的信心是有翅膀的,因為他能凌駕於困境、懷疑及恐懼之上。當四周環境壞得難以忍受時,他擁抱神的應許,仍然宣告。然而我要因耶和華歡欣,因救我的上帝喜樂。主耶和華是我的力量,他使我的腳快如母鹿的蹄,又使我穩行在高處。哈利路亞!!!

sábado, 7 de agosto de 2010

忘記

人生最恐怖的事不是被人忘記
義人死亡、無人放在心上。虔誠人被收去、無人思念。這義人被收去是免了將來的禍患。賽57:1

人生最可怕的事不是把人忘記
智慧人、和愚昧人一樣。永遠無人記念。因為日後都被忘記。箴言2:16

人生最恐怖可怕的事是忘記神
我的百姓竟忘記我、向假神燒香、使他們在所行的路上、在古道上絆跌、使他們行沒有修築的斜路。耶18:15
你輕忽生你的磐石、忘記產你的 神。申32:18

人生最大的咒俎是不認識上帝
因你忘記救你的 神、不記念你能力的磐石。所以你栽上佳美的樹秧子、插上異樣的栽子。賽17:10
光照在黑暗裏、黑暗卻不接受光。他在世界、世界也是藉著他造的、世界卻不認識他。約1: 5, 10

人生最大的幸福就是被神認識
因為耶和華知道義人的道路。詩篇1:6
人生最大的安全就是被神供應
耶和華是我的牧者。我必不至缺乏。詩篇23:1

人生最大的安息就是倚靠真神
但我倚靠你的慈愛。我的心因你的救恩快樂。詩篇13:5

人生最大的平安就是被神保護
你出你入、耶和華要保護你、從今時直到永遠。詩篇121:8
人生最大的產業就是被神持守
耶和華是我的產業、是我杯中的分。我所得的你為我持守。詩篇16:5

人生最大的喜樂就是被神喜悅
因為蒙悅納的,不是自己稱許的,乃是主所稱許的。歌後 10:18

人生最大的光明就是被神光照
你必點著我的燈。耶和華我的 神必照明我的黑暗。詩篇18:28

人生最大的得勝就是靠主聖名
有人靠車、有人靠馬、但我們要提到耶和華我們 神的名。詩篇20:7

人生最大的滿足就是被神引導
你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂。在你右手中有永遠的福樂。詩篇16:11

人生最大的歸宿就是認識永恆
至於我、我必在義中見你的面。我醒了的時候、得見你的形像就心滿意足了。詩篇17:15

人生最大的恩典就是不忘記神
我的心哪、你要稱頌耶和華、不可忘記他的一切恩惠。詩 篇103:2

人生最大的賜福就是不被神忘記
婦人焉能忘記他吃奶的嬰孩、不憐恤他所生的兒子。即或有忘記的、我卻不忘記你。
看哪、我將你銘刻在我掌上、你的牆垣常在我眼前。賽49:15-16

quinta-feira, 5 de agosto de 2010

大有信心

經文: 馬太福音 十五 : 21—28

引 言 : 人因口渴,所以才會找水喝。同樣的,人若要得神的恩典,必須具有渴慕的心,否則,神不會施恩的。因為真正口渴的人,一定會千方百計地找水解渴,而真正渴慕上帝恩典的人,也必在信仰生活中,努力追求更深認識那位施恩的主。喝水,純屬個人的單獨行為。你口渴,我不能代你喝,反之亦然。因為每個人的需求不同;同樣的,靈裡的飢渴也是無法代勞的。因此,每個想與主耶穌建立親密關係的,必須自己努力尋求。在日常生活和生命中,當流露出我們的飢渴,那麼神自會來滿足我們的需要。
我們說過「聽了道」以後當「行道」,可見聽道和行道是分不開的。至於聽而能行的動力是什麼呢?就是愛與信心。所以今天我們一起來思想聖經上所說的那位迦南婦人,為何她被稱為「大有信心」的人,而且主還成全她的要求。如果我們也希望神來成全我們的祈求,當學效這迦南婦人的信心。

(一) 她有正確的信心
信心若不正,易導致迷信、亂信。如何証明這位婦人的信心是正確的呢?因她喊著說:「主啊!大衛的子孫…」她信主,不只是看主行了多少神蹟奇事,她把信心建立於真理的基石—主耶穌身上。當她喊著說「主」之時,亦即承認祂是「生命的主」。當我們承認「主」的時候,自然會把自己擺在主前。正確的信心就是把自己的困難帶到主耶穌的面前。她求主可憐她的女兒,醫治那受折磨的女兒,因為她不僅看到女兒在受苦,也看到自己的無能為力。我們常受許多的折磨,諸如在生活中面臨經濟困難,環境的不如意,深覺自己的有限與無能等等,似乎沒有任何的方法、任何人或那一種學說,可以將人自心靈痛苦中拯救出來,即使面對的是我們自己的親人。因為人的幫助常似杯水般的有限,但神的幫助卻是無可限量的。我們知道,每個人都有同樣的需要—就是要「主耶穌成為我們的救主」,否則我們就是絕望的人。正確的信心,非由人而生,它是單單定睛於主。因為環境隨時常變,惟有主耶穌是永遠不變。希望我們今天也是單單為了敬拜神而來到主的面前。
(二) 她有堅定的信心
這是最大的特點,她堅信不疑而非搖擺不定。她憑信心來到主面前,承認耶穌是主。憑信心跟在主後面喊叫,深怕耶穌沒聽見。但耶穌卻一言不答(V.23),連門徒都覺不耐煩她的瘋狗叫 (猶太人對外邦人的態度),要耶穌趕走她。這情形若碰上一個沒耐心或信心不定的人,必會責怪耶穌沒愛心、門徒沒修養, 居然對婦人家這麼沒禮貌,這還傳什麼道?然而這位迦南婦人, 她不曾埋怨,因她有堅定的信心、真正的信心、渴望得醫治的信心.,並不因耶穌的態度和門徒的不禮貌而失去信心。雖然大家所稱頌慈愛憐憫的主,在她眼前竟是冷漠無情的一句話也不說,但她卻不因此失望而知難而退。她的信心並不因環境或人而改變。
信心不是憑眼見,你我都是人,我們都不完全,而且都是那麼地軟弱。若有他人的話刺傷我們,感謝主! 因為那些話常是主用來考驗我們的信心。我們的軟弱需要堅定的信心來克服,不可以怨言和批評來影響信心。堅強的信心就是當他人不瞭解、沒有指望的時候,我們因信心仍有指望(羅四:18)。

(三) 她有受苦的信心
「耶穌說,我差遣不過是到以色列家迷失的羊那裏去。」V.24 意即妳迦南婦人只是外邦人,妳與我有何相干?這是從耶穌口中所出的,祂表示了拒絕與不接納。如果換成我們,或是個壞脾氣 的人,不說是外邦人,即使是信徒亦然,心裏必會嘀咕著:”不幫就算了!真沒同情心!也不給面子, 以這種態度待人算什麼傳道人?”然而這婦人並不因被拒而灰心,她以受苦的信心,向前邁步來拜主耶穌,同時說:「主阿!幫助我!」她不懷疑主的作為,不論耶穌置她於那種環境,她願等候主並求主幫助!!有時,在我們日常生活中經歷主的遠離和主的拒絕,好似主故意給我們許多的困境與不如意,我們是否仍帶著受苦的信心,勇敢地對主說:”不論如何,我仍要信你。主啊!幫助我!我仍要跟隨你!” 這位婦人在面對主時,信心受創,但她仍繼續求主幫助。她之被拒並非自己犯罪或有過錯,亦非違背神的旨意,她的受苦乃因愛女心切,前來尋求主的醫治。可見有愛就有受苦的信心,有愛才能忍受他人的冷漠。
(四) 她有被渺視的信心
「不好拿兒女的餅丟給狗吃」V.26。耶穌講這句話時,是將這迦南婦人當作「狗」。意即那有人將給兒女的餅去餵狗呢?這是很可惜的。好的東西當然是先給兒女,豈有給狗吃之理,何況狗並不需要珍貴的食物。把人當狗是一種渺視人、不尊重人的表現。如果有人把你當狗看,而那個人又是一位能行神蹟且滿有愛心的大人物,我想,大多數人都會惱羞成怒,甚至造謠毀謗,為自己爭一口氣:做人最基本的道理都不懂!還傳什麼福音?
這婦人面對渺視之時,她以信心超越自己的難處、自己的面子並超越他人的取笑。她相信主,以完全倚靠主的心,不為自己辯白,甚至完全降服在主的判斷中,將自己視為沒用的狗,且軟弱無能需要主的憐憫! 讓我們繼續看下文,最後「祂」發言了。
(五) 她有謙卑的信心
「婦人說,主阿!不錯。但是狗也吃他主人桌子上掉下來的碎渣兒。」V.27謙卑的信心就是完全沒有自己的意見。主怎麼說,她就怎麼聽!她完全降服在主的面前。謙卑是信心的根。當人們越「往下」札「謙卑」的根,則「信心」的果自會越「往上」長。這迦南婦人不但不因主視她為「狗」而生氣,反而更加謙卑地向主爭取,以信心等候應許,相信「狗也能吃他主人桌子上掉下來的碎渣兒。」當然,主的心滿足了。於是對婦人說,「妳的信心是大的,照你所要的,給你成全。」那時,她女兒的病就好了。 看了這個故事, 我們難免覺得主對這婦人的態度實在太冷漠無情了些。其實主是全知、全能、全在的主,祂知道這位婦人大有信祂知道這位婦人大有信心,特別藉著她來教導以色列人和門徒與小信的人,願我們學效這位婦人的美好信心。她確是我們的榜樣!願我們能效法這位迦南婦人有正確的信心、堅定的信心、受苦的信心、被渺視的信心和謙卑順
服主的信心,我們的主是信實的,祂從不辜負真實倚靠祂的人。勇敢地將我們的信心帶到主面前,祂一定幫助與成全。現在也是我們該深深反省的時刻。為什麼我們的信心老是不長進呢?

原因有三種:
1. 不明白主的作為,因為我們沒有靈修的生活。
2. 對上帝的作為健忘,因為沒將上帝的話記在心上。「我將你的話藏在心裡,免得我得罪你。」(詩一一九:11)
3. 不默想主的作為,終日思想世界的事。以人的吩咐代替上帝的真理。長此以往,我們就變成小信的人。謙卑順服的信心是深知我不能作什麼,一切都是神手中的工作。是祂!!是主的手,祂那奇妙的我、那超越時空的手,要藉著我們的順服,謙卑的信心,來完成祂自己的工作,我們永遠是神手中的器皿。

terça-feira, 3 de agosto de 2010

神的使者

引言:
你們就知道我傳這誡命給你們,使我與利未所立的約,可以常存。這是萬軍之耶和華說的。
我曾與他立生命和平安的約。我將這兩樣賜給他、使他存敬畏的心、他就敬畏我、懼怕我的名。真實的律法在他口中、他嘴裏沒有不義的話。他以平安和正直與我同行、使多人回頭離開罪孽。祭司的嘴裏當存知識、人也當由他口中尋求律法、因為他是萬軍之耶和華的使者。瑪2:4-7。

1. 與神聯合
神的使者是知道神所傳的誡命與典章的。是利未人(原文就是聯合的意思) 創29:34。也就是與神的生命聯合的人,以主耶穌的心為心的、旨意為旨意的、與主平安和正直同行的人。神所立的約在他們的身上,是生命和平安的約。神的話語在他們的心上,是生活的準繩。使他們存敬畏的心、敬畏的靈、懼怕神的名。真實的律法在他們的口中、他們嘴裏沒有不義的話。是聖潔的子民,尋求耶和華的族類、是手潔心清、不向虛妄,起誓不懷詭詐的人行為正直、作事公義、心裏說實話的人。尊重敬畏耶和華的人。他們雖然自己吃虧,也不違背所持守的誡命。
因為這樣,他們是一群尋求將真理顯明,將自己隱藏在施恩的寶座前的人,他們的生命是為著使他人的生命,經歷平安和正直的神,同伴、同心、同行、使多人回頭離開罪孽。讓生命的源頭去充滿他自己所創造的百姓。讓所有接受他的人,能結出悔改更新的果子,光明善良的果子,聖靈果子,在這混雜的世代裡,品嘗真理的自由、心的平安、靈的安息。在真道上、在聖靈上、在愛的澆灌中蒙神喜悅。不單是方法、不單是技巧、恩賜、理論、不只是外在的去贏,更是放棄贏與競爭的心態,乃是遵行真理、憐憫的法則,恩典的供應,禱告的靈、信心的倚靠,去戰勝心的營壘與靈的捆綁。神的使者的生命,都是本於他、倚靠他、歸於他。
2. 是出於 神
他們的降服在真實的神、謙卑與主同行。人從他們口中尋求到真實的生命,信心的倚靠,恩典的學習,而不單是神學的知識與研究,說服的理念,是生命的影響力。

a. 他們不是一群填滿人的慾望的人,而是帶領人心面對心靈的無助、饑渴、崩潰、貧乏,歸向神的供應,讓神的救恩與寶血來洗滌醫治,經歷奇妙的愛的供應,見證神恩、心裏得以堅固,以神為他成為智慧、公義、聖潔、救贖。靠主喜樂、知足、感恩的人。

b. 他們的身上沒有帶著自己的鏟,為自己掘井,或是幫人掘他人的井。他們不是神醫,是流通清潔的器皿。他們的目的,在見證生命的源頭,生命河的來源。這一道生命水的河、明亮如水晶、從 神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹、結十二樣果子、每月都結果子。樹上的葉子乃為醫治萬民。啟 22:1-2。
c. 他們的樣子生長如嫩芽、像根出於乾地。無佳形美容,人看見的時候,也無美貌、財力、恩賜使我們羨慕。所傳的有誰信呢?被藐視、被人厭棄、多受痛苦、常經憂患。賽 53:1-3。四面受敵、卻不被困住。心裏作難、卻不至失望.遭逼迫、卻不被丟棄。打倒了、卻不至死亡。他們的生命韌性堅強。心是寬廣的,靈是寬暢的。這莫大的能力、是出於 神、不是出於自己。

3. 神的大能
他們的生命是浸淫在神的大能裡。他們不是超人,是平凡中的平凡。惟一使他們不平凡的,是因為他們信靠、順服,在偉大不平凡的全能神裡。這是惟一能改變生命的路徑,真正認識神的美善。在全能神裡能使最軟弱的順服帶出最大的恩典。因為神的能力、是在人的軟弱上顯得完全。好叫基督的能力覆庇裡,不在自己愚拙的智慧,而是 神的大能與神的智慧。他們能正視心靈的貧窮,在那美麗外表的背後,他們能赤誠坦率的接受愛的邀請、恩典的澆灌,接受神的鑒察與衡量。他們的好處不在主以外。

a. 在神的衡量裡,假冒偽善的人,窮的只剩下一張口 (為糊口)。 這百姓用嘴唇尊敬我、心卻遠離我。可7:6。因為 神的國、不在乎吃喝、只在乎公義、和平、並聖靈中的喜樂。羅 14:17

b. 少年富人心中的貧窮,只剩下錢和愁 (為擁有)。他聽見這話、臉上就變了色、憂憂愁愁的走了.因為他的產業很多。可10:22。要謹慎自守,免去一切的貪心。因為人的生命、不在乎家道豐富。路12:15

真正的富有,是披戴著供應的神,這是不帶憂慮的。不要自欺,愚弄自己的心,讓外在的忙碌來遮蓋心的饑荒、迴避心的貧瘠。每個人只有一顆心,沒有心的人就沒有了生命。誠實的面對心的需要,是生命的果效。

不要讓自己的心,充滿著憂慮給那暫存的事務,無處容納愛的微聲、救恩的赦免、永恆者的憐憫。
不要讓害怕來佔據心靈的力量。在困難掙扎中,才有機會經歷神信實的供應,認識神的奇妙作為。
不要讓暫時的虛榮代替永恆的榮耀。不要只去挖外在的井水,企圖去填滿內心的孤寂。要挖空一切內心的污穢,挖到那生命的活水,能潔淨一切內外的纏累,從內心流出活水的江河來。不但能滋潤自己方能滋潤他人。生命的富有與豐盛不在於自己,乃是在於與生命的主聯合、浸淫在活水的泉源。

人若喝主所賜的水就永遠不渴。主所賜的水要在他裡頭成為泉源,直湧到永生。約4:14。主來了、是要叫羊〔或作人〕得生命、並且得的更豐盛。約10:10。

小結
神的使者,若不順服在神的榮耀偉大裡,必定帶來混亂。那按著血氣生的,以自己的方式,來代替神的應許,以他人的聲音,來代替神的聲音。以他人的話語,來代替神的話語,以世人的方法,來代替神的原則,其後果就是分爭與殘殺。 (該隱與亞伯,以實瑪利與以撒) 。人的傲慢就是以自己的小聰明,代替神的話語的原則。有一條路人以為正。至終成為死亡之路。箴言14:12。

神的使者,是那充滿萬有者所充滿的,是那創造宇宙者所揀選的,是那差遣門徒者所差遣的,是那寶座者所潔淨的,是那全能至高者所護庇的。是神手中的器皿。使他們知道惟獨你名為耶和華的、是全地以上的至高者。詩篇83:18。他們要論到耶和華說:他是我的避難所、是我的山寨、是我的 神、是我所倚靠的。耶和華是我的產業、是我杯中的分。我所得的你為我持守。詩篇91:2。16:5。

segunda-feira, 2 de agosto de 2010

生命的教會 


經節:使徒行傳 3:1-9
1 申初禱告的時候,彼得、約翰上聖殿去。
2 有一個人,生來是瘸腿的,天天被人抬來,放在殿的一
個門口(那門名叫美門),要求進殿的人賙濟。
3 他看見彼得、約翰將要進殿,就求他們賙濟。
4 彼得約翰定睛看他;彼得說:「你看我們!」
5 那人就留意看他們,指望得著什麼。
6 彼得說:「金銀我都沒有,只把我所有的給你:我奉拿撒
勒人耶穌基督的名,叫你起來行走!」
7 於是拉著他的右手,扶他起來;他的腳和踝子骨立刻健壯了,
8 就跳起來,站著,又行走,同他們進了殿,走著,跳著,
讚美神。
9 百姓都看見他行走,讚美神.

引言:
初代教會開始的建立,是一個禱告等待的教會,在申初
(凌晨三點)沒有學習等候主的差遣與話語的充滿,就是沒
有能力建造的教會。
主耶和華若不將奧秘指示他的僕人眾先知,就一無所行。
摩 3:7。他們是一個被聖靈充滿的教會。他們不只是用
水(潔淨悔改) 也用聖靈(能力的披戴)用禱告的心,潔淨的
靈,帶著火熱的心、喜樂平安的心去敬拜。這是任何一
個服事主的人都不能例外的。
沒有話語、禱告、聖潔、聖靈充滿的生命,是不可能有
能力與生命果效的。但聖靈降臨在你們身上,你們就必
得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒瑪利亞,
直到地極,作我的見證。徒 1:8。

1. 教堂
教堂是為眾人預備的,給人有機會接觸福音、聽到福音、
明白福音、認識福音、接受福音,得到福音、活出福音、
見證福音的地方。
每天都有不同的人出入,有個人去的、被人抬去的、帶
人去的、需要人的、表演的、敬拜讚美的、虔敬奉獻的
...,如果去到那裡只見眾人、不見耶穌,那麼教堂
與任何的建築物就沒有分別了,就有可能成為交誼廳與
藝術文物。

一個只有宗教型式卻沒有基督的教堂,就很難帶出有生
命的感應與改變,教堂可以因物資的豐盛而設備完整,
但卻不能代表它是生命豐盛的教會。人在教堂越忙就越
盲,因他不能安靜的經歷安息主的供應,他不能安靜的
停下聆聽等候主的聲音,他不能空手的敞開接受主的供
應,他不能經歷安息主的醫治。
為什麼?沒有空位與空隙,讓主的愛與能力充滿,沒有
空閒安寧的心,讓聖靈有機會來敞開與醫治,悔改的需
要與恩典憐憫的靈注入。
許多時候,我們要自己的主與自己的服事,勝過敞開向
主投降,求恩典、憐惜、幫助。我們認為這樣太沒有
面子與見證了。
怪不得我們的面子比主大,我們的見證比主大,我們的
工作比主多,我們的心比主更硬,我們的事工比主多,
人看我們比主大,要人的關係勝過與主的關係,要人的
供應勝過主的供應,要人的名份勝過主的名,主只是副
總,我是董事長。教堂是我的名義,教會是我的名單。
人看到的是人的作為勝過生命的主。
看到的是恩賜的人不是恩典的主。

雖然敬拜神卻沒有經歷神、遇見神、支取到偉大神的供
應,這是很可憐與可惜的。單去為了找朋友消磨時間,
為了自我的利益,或者有事早到,沒事遲到,無事晚到,
有虔誠的外表,沒有虔敬的內在,只找到人沒找到神,
得到恩典卻不認識恩典的主,這樣的生命,常會因環境
困難就容易變掛,整天就是要人幫換尿布與泡牛奶的信徒,
是個長不大的嬰孩。從年青坐到老,真是個坐基督徒。
一星期喝一次奶,生命又乾燥、饑渴、營養不良;
一星期換一次尿布,又酸又臭、充滿埋怨。
想一想如此生命的光景。多麼可憐!
有教堂不一定能建造有生命的教會,有教會一定能建造教堂。

2. 教會
教會是生命,就是照父神的先見被揀選、藉著聖靈得成聖潔、
順服耶穌基督、蒙他血所灑,在基督耶穌裏成聖,蒙召作聖
徒的倚靠、求告主耶穌基督之名的人。
基督是主、是頭、是道路、是真理、是豐盛的生命、是福音
的大能與見證。這樣的教會,是一個侍立主寶座前得憐恤、
蒙恩惠作隨時的幫助禱告的教會。是一個謙卑的、信心的、
聖潔的、能力的、倚靠的聖靈同在的、充滿話語的、主同在
、榮耀的、主所見證、主所加添信徒與門徒的教會。
被人抬去的是遇困難遭患難,無法行動如同癱瘓軟腳的,
生命帶著傷害與咒詛,需要人抬,需要人關照,需要人愛心
的幫助及付出。自己無可奈何、無能為力、需要耶穌。

教會的功能,就是抬人、領人見耶穌。經歷神的人,是把人
帶到主面前,讓他們有同樣有機會經歷主大能的醫治,使他
們會自己走路,自己會跳,讚美神,承受與我們同樣的能力,
有恩典還要認識恩典的主,有醫治還要曉得醫治的主,有金
錢還要感謝賜金錢的主。當外在的生活暫時失去的時候,還
擁有內在生命的豐盛與祝福。不被物資的短缺踐踏與毀滅,
如此方能重建失去的榮耀。

3. 憐憫的愛、信心的手
彼得說:「金銀我都沒有,只把我所有的給你:我奉拿撒
勒人耶穌基督的名,叫你起來行走!」徒 3:6 。
門徒,腰袋裏是不帶金銀銅錢。太10:9。是以耶和華為產
業的、是以福音為生的。沒金沒銀,但他們將最好的禮物,
最好的的供應,最長久的喜樂與平安,最豐盛的生命,奉
主耶穌基督的名,憑信心把天上的賜福帶給需要的人。
耶穌基督的名,不是他們的口號、不是他們的招牌,
乃是他們生命的倚靠與能力的供應。
這是真的生命流露與燔祭的果效,這是好消息與真福音。
所以生來是瘸腿的,他的腳和踝子骨立刻健壯了,就跳
起來,站著,又行走,同他們進了殿,走著,跳著,
讚美神。現在的門徒,腰袋裏什麼都有,就是沒有恩典
的能力與信心的奉獻,生命的彰顯。
缺乏憐憫的愛、信心的手、聖潔的靈。
聖潔與能力是成正比的;
信心與奉獻是成正比的;
聖靈的醫治與真道是成正比的。
人因為先知的名接待先知、必得先知所得的賞賜、
人因為義人的名接待義人、必得義人所得的賞賜。
人因為貪婪就必得貪婪所得的賞賜。
同樣主在我們心中有多少?我們的事奉就能流露多少?

4. 能力的彰顯
在耶穌基督裡。凡在主裡的人,有同樣的能力與權柄。
能力的來源是在生命的裡面,不在乎外表擁有多少?
能力的來源不是在乎擁有多少才幹與名氣;
能力的來源不是在乎擁有多少財富與奉獻;
能力的來源不是在乎擁有多少知識與技巧;
生命與能力的醫治不是可用才幹與名氣;財富與奉獻;
知識與技巧;可得的。乃在一個與主生命連接的人身上。
(約翰與彼得)。耶和華是他百姓的力量,又是他受膏者
得救的保障。求你拯救你的百姓,賜福給你的產業,
牧養他們,扶持他們,直到永遠。詩篇 28:8-9。

5. 活的見證
就跳起來,站著,又行走,同他們進了殿,走著,跳著,
讚美神。百姓都看見他行走,讚美神;徒 3:8-9
人從什麼時候開始會有生命活力的回應?
就是罪得赦免、傷害得醫治、經歷神的作為。
能動、能行、能載歌載舞、一個被醫治的生命,不需要人動,
他自己非動不可。
為什麼?沒有生病了,不須要在趟著、倒著、身體健壯了,
心靈被醫治、罪得赦免了、生命被更新了。就不能不說、
不能不作、不能不傳、不能不讚美。因為白白得來白白捨去,
不是沒有代價,乃是經歷信心的醫治、愛與犧牲的恩典。
讓我們無所誇耀,成為活得見證。
不是靠口才乃是恩典的行動,不是擁有多少?
而是生命流露出有多少?

總結:榮耀歸給神
百姓都看見他行走,讚美神。v.9
這裡百姓都看見生來是瘸腿的在行走,讚美神。
卻不是看見彼得與約翰。讚美主!
因為這是主的救恩與憐憫,這是生命的見證,
主的愛與榮耀。

任何以主為輔助、副助、補助的教導與見證,都是虧缺
了神的榮耀。惟有主是生命的信息與真理的柱石。他是主,
在萬有之先,萬有也靠他而立。是教會全體之首。他是元
始、是從死裏首先復生的、使他可以在凡事上居首位。
人所加添的,人所餵養的,隨波逐流,人手所造的聖殿,
短暫的生命與容易被震垮的國。主所加添的,主所餵養的,
隨遇而安,主手所造的聖殿,永遠的生命與不能震動的國。

在這資訊、知識、科技、物資暴延的世代,不以這些駕馭
他人。讓我們謹守己心一生尊主為大,靈以救主為樂。
以全能神和羔羊為我們生命的殿和榮耀的光。

以憐憫的愛、信心的手,清潔的心,道成肉身的生命呈現
謙遜的教牧形像,牧養主羊,讓更新的生命(羊群)高舉讚
美主的作為。
願讚美、尊貴、威嚴、榮耀歸給至高全能的神。
願恩惠的救恩、平安的賜福常與眾百姓同在。
.

十字架

沒有十字架就沒有救贖恩典、沒有十字架就沒有慈愛公義
沒有十字架就沒有赦免饒恕、沒有十字架就沒有跟隨腳蹤
沒有十字架就沒有生命道路、沒有十字架就沒有基督的心
叫你們的信不在乎人的智慧、只在乎 神的大能。歌前2:5

沒有認識十字架的意義與存在
找不到愛的動機與真實的力量
這十字架不是人的偶像和標誌
是針對人類的生活生命的實際
面對它是釘死自己肉體的敗壞
除去意念裡隱而未現的污穢物
洗淨心靈裡黑暗給予光的賜予
認識並經歷罪的代價己的敗壞
是十字架為罪釘死最真的事實
因為那已經立好的根基、就是耶穌基督、此外沒有人能立別的根基。歌前3:11

十字架是釘死世人罪惡的敗壞
十字架是無罪代替有罪的生命
這個救贖是生命的犧牲血的約
這個代替是真理與恩典的證驗
因此十字架不在是人的刑罰器
乃是當罪的刑罰在控告的時候
十字架成為罪人得饒恕的根據
是神的智慧賜給予生命的神蹟
世人憑自己的智慧、既不認識 神、 神就樂意用人所當作愚拙的道理、拯救那些信的人。這就是 神的智慧了。歌前1:21

十字架的詛咒因基督成為賜福
不是人手所造不是屬乎這世界
是神愛子用自己的血永遠贖罪
罪惡的代價是死被釘死被埋葬
藉著永遠的靈戰勝死亡的權柄
死而復活升天坐在施恩的寶座
等待施恩赦免那些信而接受的
叫蒙恩的得所應許永遠的產業
十字架是神的預備基督的順服
為我們的智慧公義、聖潔救贖
恩典愛的動力、公義憐憫的心
所以我們只管坦然無懼的、來到施恩的寶座前、為要得憐恤、蒙恩惠作隨時的幫助。希4:16

這是十字架的真義永恆的作為
那裡是撒旦的智慧永遠的羞辱
那裡是人類的罪惡永遠被潔淨
那裡是真神的心靈永遠的敞開
那裡看見罪的代價永恆的賜福
那裡是審判的中心永遠的生死
但你們得在基督耶穌裏、是本乎 神、神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖.歌前1:30

不信者因自己的不信被定罪
十字架成為罪惡與審判之地
信者因自己信心的根據蒙恩
十字架成為恩典與憐憫之地
因為 神差他的兒子降世、不是要定世人的罪、乃是要叫世人因他得救。約3:17

神愛世人已經建立永恆之橋
有永遠的贖罪在基督的救恩
永遠的靈給悔改安慰的同在
永遠的中保生命之血的立約
永遠的產業應許永恆的生命
神榮耀的彰顯主犧牲的大愛
這是十字架恩典救贖的功效
像這樣、基督既然一次被獻、擔當了多人的罪、將來要向那等候他的人第二次顯現、並與罪無關、乃是為拯救他們。希9:28