聖經：約翰福音15：6-8
引言：三位一體的生命
1. 枯乾的生命
2. 充滿的生命
3. 門徒的生命
總結：榮耀主的生命
引言：三位一體的生命
真實的生命來自三位一體的上帝，乃是來自父的栽培，也就是說是耕耘者(agriculdor)一切策劃的來源；主真葡萄樹供應生命，道的更新與潔淨；聖靈的同住感動與引導，使我們剛硬的心因主的道，得以育成為肉心，繼而新心。如同剛硬的土經過除草鬆土預備撒種與結果。因為離了主，我們就不能作甚麼?有些人不相信神的話語的人，用血氣行事，可能什麼都做，但就是不能結果子，因為他所收割的正好更多血氣的果實。可能我們什麼都做，但是就不能有聖靈的作為。因為我們是自己在做，自己在動，自己在計劃，自己在榮耀自己。沒有來自三位一體的上帝的生命。所以雖富足卻憂慮事倍功半。只有從耶和華所賜的福，使人富足，並不加上憂慮箴言 10：22。許多人的憂慮，大部分都因為集中於困難與環境，而沒有住在主裡，順服於神的命令。讓我們重新反省面對自己的生命。
1. 枯乾的生命
人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了。約翰福音 15：6。當枝子離開了真葡萄樹，即使這枝子本來是多結果子的，或所結的果子仍然留在枝子上，一但離開樹幹，漸漸的他會失去光彩，漸漸枯乾。斷根的枝子上面所留下的果子，除非有成熟的，能在當時使用，過後在好的果實也只能被丟棄。
不管這根枝子有多大的生產力，離開來源的供應，它的生產力，生命力那一刻就是代表死亡。枯乾只是死亡的過程，它的結局就是能扔在火裡燒了。這或者代表一個人不管他有多大的影響力與才華，若失去了生命，無論多出名，富裕，在短期內漸漸被遺忘，不管以前如何，都隨死亡而被埋葬。歷年來多少出名人物，已經被人遺忘了。
這也是神的話語啟示我們，人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來， 扔在火裡燒了。基督徒就好像枝子若不曉得自己的本質，若不在主裡，即使在大的恩賜，就好像一根斷了漸漸枯乾的枝子，不能結果，如同破爛的船，不能載人，所有外表的熱忱毫無價值。
不管你服事神多久，奉獻多少，都不是誇口的原因，得救的條件。因為基督徒的生命得救是本乎恩，因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的。也不是出於行為， 免得有人自誇。恩典出於三位一體的神。我們得新生命，接受新生命，帶出新生命，是神計劃所栽培，主耶穌基督完成救贖，聖靈至今將神的心意，代表主的心意，要我們明白回歸主的道路。免得被人踐踏拾起來扔下火燒。這個火不是潔淨的火，乃是審判的火。枝子若不常在葡萄樹上自己就不能結果子，我們若不常在主裡面，也是這樣。盼望在審判的火未到，在恩典裡我們能藉這枯乾的枝子，成為我們的警戒。在我們接受主與他連結的那時刻，主永恆的生命，已經在你的生命裡，只要我們常在主裡面, 主也常在我們裡面，倚賴主，必能成為豐盛結果纍纍的人生。
猶大雖然三年與主同住，同行跟隨主的腳蹤，他有門徒的名，卻沒有門徒的質，他雖在葡萄樹上，卻得不到餵養，為什麼?他外表是門徒，是枝子，可是他的心裡最關心的是利，當抹大拉的馬利亞打破香膏時，就是他說為什麼這麼浪費，把它賣掉可以救濟很多窮人，其時聖經說：他的動機不是愛人乃是貪財。最後他為了三十兩銀子，捨棄了主，與生命。他是一枝枯乾的枝子，雖事奉主，卻不愛主，不求主的心意。教會不是我們爭權奪利或以奉獻多，恩賜大的專利，如果沒與主連結，就是一枝枯枝。
2. 充滿的生命
約翰福音 15：7 你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面， 凡你們所願意的，祈求就給你們成就。有人說：祈求時，我們心裡充滿了需要；感恩時，我們心裡充滿了祝福；敬拜時，我們心裡充滿了主。我們的心裡被什麼充滿，我們的口就流露了甚麼 ?若我們常在主裡面, 主的話也常在我們裡面，凡我們所願意的，祈求的， 神就為我們成就。也就是說常被主的愛充滿，常被主的靈充滿，常被主的話語充滿，常被主的恩典充滿，常被主的性情充滿，常被主的命令充滿，常著在主的裡面，主的一切就是屬於你的，主屬於妳，妳屬於主。妳所流露的就是主，就自然充滿祝福，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。
當一棵樹充滿了樹汁，它必定把它輸入與它連結的枝子，當枝子滿了果的汁，自然就會結出滿有果枝的果子。我們的生命如果充滿了基督，基督百般屬靈的智慧就在我們身上，生命的糧，生命的活水，生命的道，生命的啟示，生命的能力．．．就會流入我們的生命，我們的生命中能給予的，不再是又乾又酸又爛的瑪哪。是新鮮，隨傳隨到，隨時採都可以的，因為你是住在充滿果園老闆的家。在生產果園的地方，你要隨手就有。
這也是第7節所說的： 你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求就你們成就。一個住在主裡的人，結連與主的人，被聖靈所充滿的人，心裡也充滿對人靈魂的負擔，他是一個肯活在主前人前，獻上禱告，活在主應許並遵行主的話與命令的人。所以凡他所心求的神都成就，充滿了主就有了主，我們需要更多的是，要在所不惜的禱告，支取聖靈的恩膏，有恩膏才能帶來復興與更新，而這恩膏不是學來的。
約翰一書 2：27 你們從主所受的恩膏，常存在你們心裡， 並不用人教訓你們，自有主的恩膏，在凡事上教訓你們，這恩膏是真的，不是假的，你們要按這恩膏的教訓，住在主裡面。
這裡說真正的恩膏，是住在主裡面，真正的恩膏不用人來教訓，真正的恩膏是從主所受的恩膏，常存在你們心裡，也就是真理的聖靈，聖靈的充滿就如同果子充滿果汁，便能造就人，供應人，滿足人的需要。他也必定披戴基督的榮美，所以要做主工，先到主的面前，先禱告，先順服，先與主連接，先栽於主的活水，活糧裡。否則不要動，因為你動越多，越看到你自己的敗壞。許多時候，人可能誤解你的話，和你的態度，但是你的行為一舉一動，你的生活決不會被誤解，因為愛主的人，必定遵守主的話與主的命令，主要我們住在他裡面，每個人都得付出代價，與主建立禱告讀經的生活。不要自欺，自己欺哄自己，只是你們要行道，不要單單聽道。雅各書 1：22。
不要東抄西抄，不要為別人聽道，那些假的先知，最會模仿人的講稿，都是第二手貨，唯有真枝子是從真葡萄樹得的第一手生命的供應，第一手的奉獻，也就是初熟的果子，新鮮又好吃，東西不是多就是好，最重要要新鮮與清潔。為什麼該隱與亞伯的奉獻，該隱被拒絕？不是多與少？不是貴重與卑微？主耶穌基督的父母只能奉獻窮人的祭物。乃是該隱的行為是惡的。他的意念出於自己，神不悅納他，他就把弟弟打死，他的奉獻為高舉自己，事奉為得名榮耀自己，很危險的。
亞拿尼亞夫婦欺騙人在神的面前，馬上受罰。當希律王不將榮耀歸給神，當天被蟲咬死。當尼布甲尼撒王他說： 這大巴比倫不是我用大能大力建為京都， 要顯我威嚴的榮耀麼？這話在王口中尚未說完，有聲音從天降下說：尼布甲尼撒王阿，有話對你說：你的國位離開你了。但以理書 4：30-31。神把他趕出離開世人，喫草如牛身被天露滴濕，頭髮長長，好像鷹毛，指甲長長，如同鳥爪。他變成lobisomen成為畜生。但以理書 4：33，直等到他悔改，歸榮耀、讚美、尊崇給神，承認神的掌權，才恢復了王位。並宣告全國敬拜獨一的真神。你心中充滿了什麼?求神幫助我們曉得數算自己的日子，好得智慧的心。
3. 門徒的生命
約翰福音 15：8 你們多結果子, 我父就因此得榮耀, 你們也就是我的門徒了。人憑著果園的果子可以判斷他的園丁。同樣神栽培了基督，基督成了神的榮藥。主耶穌基督栽培了我們，也為了能榮耀主。要使主得榮耀，就得照主的法則，用主所賜的能力，智慧，權柄遵循他的命令去做，這就能使主得榮顯。
門徒的意義，就是完全跟隨主耶穌基督效法主榜樣的人。約翰福音 8：31 耶穌對信他的猶太人說：你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒。主的門徒是活在主的道中，他們不只是聽，不只是想，不只是講，不只是懂，不只是認識，不只是明白，更是遵行主的道，Discipulo也就是說接受主的管教（Disciplina），行在主的計劃旨意，沒有自己的計劃，只有一個方向，就是單純的心志，單單注目主耶穌基督的腳蹤，單單注目主耶穌基督的聲音，單單注目主耶穌基督的心意，
如同我們愛一個人，我們想要知道他的去向，想要知道他的想法，想要知道他的喜好，想要知道他的一切，認識知道他，是為了討他的喜悅。門徒的生命是一個討主喜悅的生命。愛使耶穌基督毫無條件的為我們付出，愛使我們緊緊的跟隨，是愛抓住我們的心願意付出與服事。愛使門徒的眼只看見一件事，只關心一件事，只為一件事而活，也被一件事所吞沒，就是為了親近主討主的喜悅，彰顯主的榮耀。他們的果子不是為自己，是給予人，並獻給主。我所說的，不是一條新命令，不是一條新教導，乃是聖經從起初所受的舊命令，這舊命令就是你們所聽見的道。約翰一書 2：4-6 人若說我認識他，卻不遵守他的誡命，便是說謊話的，真裡也不在他心裡了。凡遵守主道的，愛 神的心在他裡面，實在是完全的，從此我們知道我們是在主裡面，人若說他住在主裡面，就該自己照主所行的去行。生命傳達生命，建立生命，先有了大誡命彼此相愛，彼此饒恕，彼此代禱，繼而實行大使命，沒有愛就沒有使命。真門徒是效法主耶穌基督的，是將主的恩典，慈愛，公義，真理，生命流露。能分享主的餅，領受主的杯，同一個來源，同一個國度，同一位聖父，聖子，聖靈，同一個肢體為建立基督的身體，也就是教會。
同是跟隨主，抹大拉的馬利亞為了愛主，最寶貴的香膏為主打破，香膏流出來，做在主的身上，主使她尊貴，超過於當年，而是世世代代直到今日，香膏還在繼續發生香味。且香到永遠。賣主的猶大為了貪財，忘恩負義卻將肚腸流出來，遺臭萬年直到與永遠。同蒙恩，同受教，同跟隨，卻帶出不同的結果。為什麼？馬太福音 6：2123因為你的財寶在那裡？ 你的心也在那裡！眼睛就是身上的燈，你的眼睛若瞭亮，全身就光明。你的眼睛若昏花，全身就黑暗，你裡頭的光若黑暗了， 那黑暗是何等大呢？賣主的門徒猶大的眼睛就被貪婪給昏花，以致全身就黑暗，那黑暗取掉了主給他恩典，更失去門徒的生命，這黑暗是何等大呢？抹大拉的馬利亞的眼睛單純的注視主，她的眼睛瞭亮，身上的燈光明， 全身就光明，世人看來好像是損失，結果香膏不只在世上，還在天上主的身上。恩典一樣，只在於心。你選擇那一個？
結論：榮耀主的生命
戴德生曾說：所有屬神的偉人，都是軟弱的人，然而他們認定神與他們同在，因而成就了鉅大的事奉。榮耀主的生命是門徒生命的目的。而榮耀主的生命只有在我們彼此建立，彼此成全，彼此分擔，彼此相愛的生活，人才會認出我們是神的門徒。約翰福音 13：35 你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。人如何認出你是神的門徒？乃是從你所結的果子
馬太福音 7：15-21特別告訴我們要防備假先知，他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。憑著他們的果子，就可以認出他們來，荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能無花果呢？這樣！凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子．好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子。凡不結好果子的樹，就砍下來，丟在火裡。所以憑著他們的果子, 就可以認出他們來，凡稱呼我主阿！主阿的人！ 不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。
榮耀主的生命，最重要就是愛神親近神，愛神所愛，恨神所恨。信神所說，並專心遵行。願時常放下自己，披戴基督為主，為人，將榮耀歸於主，將賞賜分享他人的人。不要忘記果子是為獻給主，並滿足人的需要。人的榮耀（農藥）是別人的試探與試煉。如同農藥會毒害人生命。唯有把榮耀歸給的主，神必賜下生命的平安，給予他所喜悅的人。
Christian Chinese Blogspot´s Author Meilin
聖 經：約翰福音15：1-5
