segunda-feira, 28 de fevereiro de 2011
榜樣的服事(三)
不是你們揀選了我、是我揀選了你們、並且分派你們去結果子、叫你們的果子常存。使你們奉我的名、無論向父求甚麼、他就賜給你們。約15:15 -16。
前言
新約的職事,是精意與心的職事,是聖靈的職事,是恩典的同在的見證,使其發揮愛的潛力。因為得貨財與生命的力量與智慧是主賜給的。很奇妙的,主耶穌並沒有在門徒裡,排列大小的職份,也沒有要他們掛慮食衣住行,也沒有給他們定位份。更沒有教他們向著世界高位上的目標努力。只是差遣他們以信心服事的心去見證真理的使命。
主賜給他們有能力捆綁與釋放,能站立在天的賜福的地的創造裡,給予天的身分與地的權柄為禮物,在地上的城市與國家守望,使人得見神的救恩與慈愛。這是個奇妙的職份。是愛的身份,心的事奉。是一棵樹栽在溪水旁,不是建築物是生命的供應,不是組織的保障,是全能者的應許與同在。這並不是因我們沒有權柄、乃是要給你們作榜樣、叫你們效法我們。帖後3:9。
1.生果子的樹 (被揀選的人)
這是一群被主的揀選和活在溪水旁的樹(人) 。 他要像一棵樹栽在溪水旁、按時候結果子、葉子也不枯乾。凡他所作的、盡都順利。詩篇1:3。他們是神僕也是神友,人僕也是人友。所不同的服事是他們帶著主的使命。是生果子的樹,他們不是果子。去結果不是去吃果子的樹。因為有寶座前所流下的活水供應。
他們不是一年到頭都結果子,為滿足人的要求與認同,建立私威己望與名譽。他們是按時候結果子。是順服神的季節,不是人的奔馳與人的要求,這季節性的事奉,為建立神人的關係,為拆毀自己的敗壞,為自己餵養真實的心,為自己滋潤飢渴的靈,為經歷信心的供應,為降服於真理的教導,為求得見施恩的安慰憐惜、恩惠幫助,等候果實的成熟。在每個季節裡,都信靠、安息,特別在寒冬與乾旱之時。使心中常更新常結出悔改、光明、美德的果子,是在這寒暑之地的環境所孕育的。
那是神的揀選、尊嚴的裝飾、愛的披戴、亮光的同行。不是以老賣老,人意私意、以經驗為真理,不讓驕傲的靈阻塞著恩典的仰望與供應。不被恩賜的高舉成為撒旦的工具,不是人的野心敗壞代替聖靈的引導。是從心的放下、從心的倚靠、等候重新得力與新酒的充滿事奉。
人的一生果效是由心發出,心是果子的來源。沒有心的澆灌,心的清潔,心的成長,心的教導,心的平衡,心的健康與平安,心若沒有被眷顧與保守,就是一切世上疾病、傷害、腐敗的根源。你要保守你心、勝過保守一切,因為一生的果效、是由心發出。箴言4:23。
2.結果子的人
大部分的人都被世潮的標價觀所影響,不同的價值觀也有不同的果子。情慾、血氣、人意的果子,使我們學會摘取積蓄果子、滿足自我的需求而奮鬥,一生都在外面摘果子,積壓果子,外界的追逐,以獲得的多少來憑估,使眼光上下走動、心情向錢跳動,心靈向下繁重。
我們都知道,果子都是易腐爛生蟲,只積蓄外界世潮的的果子。把自己的心當做垃圾桶,一生中一直把外在的垃圾往心的裡面放,從來沒有過濾,也沒有倒過,當外在的高山消化如蠟時,那繁重內在的冰山,沉積著凍結的垃圾在心中發酵、發霉、發毒,日積月累,年復一年,積沙成塔、積勞成疾、積怨成恨、積毒成邪,結出來的果子是冷藏已久腐爛發毒的,冷漠的果實,比冬天之寒更加冷酷。不堪設想的,許多人還吃的津津有味,許多人都在餵養自己與他人。
這樣的果子到處都是,那沒有被聖潔的火潔淨的心,那沒有被真光融化的靈,那沒有等待春雨的滋潤的雪地,那隱藏卻存在的冰山,使外在的擁有的高峰,如毒藥的在侵蝕人的靈,麻醉人的心,所以越來越多道德倫理的腐敗,惡人圍困義人公理顯然顛倒。
你該知道、末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情凶暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂不愛 神。提後3:1-4。
都因人的內心,不明白真道,缺乏心的安寧、真理的澆灌、愛的關懷、心的智慧。因沒有安全的內涵,外在激動的行為,怕孤單與寧靜,不會聆聽心的需要,不曉得餵養心的平穩,心靈精神分裂的激憤者,青少年好動不安,或自閉於電腦的視頻遊戲,嚴重者死於非命,耗費一生。這是心的混亂,心的迷航,無形慢性毀滅性的生活徵兆。
不管達官貴賤、高低階層、老幼婦儒、世界各國都潛伏著心的朽壞,靈的傷害所帶出的破壞行為,比恐怖份子更恐怖的散佈在整個世紀中,無形的在人心漫游著…。沒有栽樹育果,沒有真理的心靈,真神之愛的滿足,沒有心靈的清靜,沒有心的安息,忽略了認識心靈智慧的根源,是人類忽視自己生命的需要與他人生命其可悲與無知之處。因他們不領受愛真理的心、使他們得救。故此、 神就給他們一個生發錯誤的心、叫他們信從虛謊。帖後2:10-11。我們所結的是甚樣的果子?
3. 常存的果子
常存的果子,是天父栽培的,主耶穌捨己的,聖靈所生的果子。被揀選、被分派去結果子的,他們的果子是常存的,因為不是來自世界的。是全能者的供應,至高者的保護,主耶穌寶血的潔淨,話語全備的滋潤,聖靈的光照、天的原則地的真理。這個果子,是真實、真理的果子,是恩典、憐憫的果子,是救恩、清潔的果子,是光明、聖善之靈所結的果子,是內在生命的作為,內在生命的降服,是內在的安息。是生命的喜樂,生活的力量,信心盼望,愛心的跟隨,是常存的果子。你們若常在我裏面、我的話也常在你們裏面、凡你們所願意的、祈求就給你們成就。約15:7。
在神的話語裡面,就能有話語的潔淨與能力。因為出於 神的話、沒有一句不帶能力的。路1:37。少年人用甚麼潔淨他的行為呢。是要遵行你的話。詩篇119:9。
在神的話語裡面,就能有話語的分辨與智慧。神的道是活潑的、是有功效的、比一切兩刃的劍更快、甚至魂與靈、骨節與骨髓、都能刺入剖開、連心中的思念和主意、都能辨明。希4:12。
在神的話語裡面,就能知神愛的旨意與心意。我將你的話藏在心裏、免得我得罪你。詩篇119:11。
在神的話語裡面,就能甦醒快活人心、明亮人的眼目有智慧。耶和華的律法全備、能甦醒人心.耶和華的法度確定、能使愚人有智慧。耶和華的訓詞正直、能快活人的心。耶和華的命令清潔、能明亮人的眼目。詩篇19:7-8。
在神的話語裡面,就能成就主所喜悅的。我口所出的話、也必如此、決不徒然返回、卻要成就我所喜悅的、在我發他去成就的事上,必然亨通。賽55:11。
他們的根是永遠被隱藏在神的話語供應裡,自己是與十字架同埋藏的,是活在神的復活的大能裡。住在至高者隱密處的、必住在全能者的蔭下。詩篇91:1。
小結
惟有那在心裡的,沒有人能偽造。惟有那在心裡的,沒有人能搶奪。惟有那在心裡的,不只是字句、也是精意。惟有那在心裡的,坦然無懼的來到施恩的座前,等候差遣。惟有那在心裡的,心在神面前可以安穩。惟有那在心裡的,甘心樂意的順服跟隨。惟有那在心裡的,到處能長存。惟有那在心裡的,是被主所認識的聲音,也認識主的聲音的,能奉主的名、無論向父求甚麼、他就賜給你們。惟有那在心裡的,住在愛裏面的、就是住在 神裏面、 神也住在他裏面。這是內在生命愛的合一,不是外在的聚集。因為那是一道生命的天梯,那是天的門,直到永恆。有從各國各族各方各民,在敬畏主愛的裡面,作初熟的果子歸與榮耀 神和羔羊。
神愛我們的心、我們也知道也信。 神就是愛。住在愛裏面的、就是住在 神裏面、 神也住在他裏面。這樣、愛在我們裏面得以完全、我們就可以在審判的日子、坦然無懼。因為他如何、我們在這世上也如何。約壹4:17-18。心的跟隨、愛的腳蹤、坦然無懼,榜樣的服事,與世無爭。
domingo, 20 de fevereiro de 2011
榜樣的服事 (二)
惟有你們是被揀選的族類、是有君尊的祭司、是聖潔的國度、是屬 神的子民、要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。彼前2:9。
前言
在任何的時代,任何的國家,跟隨主腳蹤的人,
都是一件嚴謹與單純的職分。
嚴謹是因為來自神的呼召揀選與差遣。(不是出於人)
在任何的環境與國家,真理永遠是本於神。
人沒有資格降低神的標準。
嚴謹不是固執,不是方法,不是資源。
是忠心者的委身,對神的信任。
單純是因為來自全然的順服與信靠主。(不是倚靠人)
在任何的環境與國家,救恩永遠是本於恩。
人沒有資格拍賣神的大愛。
單純不是廉價,不是容易,不是隨便。
是信心者的持守,生命的擺上。
這是一群神所揀選的人,帶著主的信實,忠心的傳達,持守真理的原則,以生命與生活為信息的族群。他們尊重生命與神的創造、救贖、恩典的愛。不是以人的眼色與階層來服事提高個人的身分。因為他們只有一個身分是神的兒女。他們的職分是王的祭司、使人們得見主耶穌的救恩。這身分與職分都來自被神揀選與賦予的。是放下也是虛已,是學習也是教導,是任務也是差遣,是順服也是信靠,是堅持也是溫柔,是真理的異象也是愛的使命。
若只是從地上來的,就用地上的標準來衡量。是從人的血氣、情慾、人意生的,缺乏真理的原則。只是相對與變動的,容易失去分辨是非的能力,使人混亂、懷疑、迷失。沒有榜樣的服事。
是從上頭來的,就必須用上頭的標準來衡量和交接。用上頭的真理來衡量和交差,用上頭的目標來衡量和交棒,用上頭的原則來衡量和交帳。不是從血氣生的、不是從情慾生的、也不是從人意生的、這是榜樣的服事。
1. 被揀選的族類
在每時代神都在找人,不是人找神。找甚麼人呢? 被揀選的族類。你們當在耶路撒冷的街上、跑來跑去、在寬闊處尋找、看看有一人行公義、求誠實沒有、若有、我就赦免這城。耶5:1。找個行公義、求誠實人為城代求。神就赦免這城。因為城因正直人祝福便高舉。卻因邪惡人的口就傾覆。箴言11:11。在各不同的國家、教會與社會,各行各業裡,最重要的也是人。因為邪惡的人使家庭、行業、社會、道德倫理生命傾覆。尋求真神、真理、真實、真善美的族類。誠實公義、慈愛憐憫、手潔心清、不向虛妄的族類。尋求認識生命的族類。這是被揀選的族類。
很真實的一件事,是許多時候我們在外在所尋求的,跟裡面是扯不上關係的。許多時候外在的禱告,宗教式與形式的禱詞,只是人面前的火熱。卻從來沒有進入救恩悔改的門。從門進去的、才是羊的牧人。約10:2。這是甚麼樣的門?是救恩的門,赦罪的門,悔改的門,聖潔的門,恩典的門,真理的門,生命的門。所以耶穌又對他們說、我實實在在的告訴你們、我就是羊的門。我就是門。凡從我進來的、必然得救、並且出入得草吃。約10:7,9。從來沒有一個得勝的人,是披戴自己而得勝的。從來沒有一個偉大的得勝者,不是跟隨著神的元帥的能力所帶領的。如大衛戰勝歌利亞,約書亞戰勝耶利哥城。被揀選的族類,都深知只有一個門是凱旋門。其餘的旁門左道,你自己選擇,是需要自己負責的。
2.被潔淨的族類
神所要找的人是有君尊的祭司、是聖潔的國度的心。神在尋找人重修城牆,站在破口中堵住天上的忿怒,與撒旦的作為。就是一個相信主耶穌已完成的救贖,戰勝死的毒鉤,陰間的門就是罪的權勢。披戴天上的能力 (侍立主寶座前),地上的得勝 (寶血的遮蓋)。是被潔淨的族類。
這個人是蒙天父的慈愛、因基督耶穌恩典的救贖、因信稱義的。是一位以禱告為事奉,以禱告為行動,以禱告為信息,以禱告為能力與供應的人。為國、為城、為人站在施恩的寶座前,為要得憐恤、蒙恩惠作隨時的幫助。不是為外在的裝飾 (Efeitada) 而服事,是為造就生命 (Edificada) 而擺上。不是為討人喜悅 (Agradada),乃是為聖潔 (Santificada) 的事奉。
你們要追求與眾人和睦、並要追求聖潔。非聖潔沒有人能見主。希12:14。
是一群被神聖的愛,聖靈與血所潔淨重生的,彼前1:2-3。被聖靈的教師所磨練的。賽30:20。被受教者所管教的,賽50:4。被鑒察者所試驗的,詩篇139:23。被恩典者所供應的。哀3:24。被神的心所衡量的。箴言21:2。被神的平安所成就的。賽26:12。是活在全能者威嚴的隱密處的蔭蔽下。在那裡求神的憐憫、臉的光照與賜福的人,好叫世界得知你的道路、萬國得知你的救恩。詩篇67:1-2。是有天的恩典聖潔的心。這是地的祝福,天的原則。你是不是神所要找的人?
3. 被膏抹的族類
神所揀選的人與尋找的人,是位在主面前願意降服,神的能力供應,是位禱告的人。被膏抹的族類,是屬 神的子民。沒有降服的禱告是沒有作為的。神所膏抹呼召的人,一定是用禱告的心去生活,用禱告的心去潔淨,用禱告的心去服事,用禱告的心去傳講信息,用禱告的心見證生命,用禱告的心去經歷,用禱告的心經歷主的大能,用禱告的心去得勝。絕不是才能、知識、人意的服事。聖靈所膏抹的,是一位到主前的人,以禱告的降服帶出信息,禱告的生命帶出奉獻,禱告的虛己帶出能力,禱告的靈帶出聖潔,直到主的披戴所帶出的得勝。禱告者帶出生命的禱告,不是一,二小時的講章,不是幾天的培訓,不是幾年的神學研究。是天天的膏抹,日日的交託,是一生的信息與世世代代的傳承。主阿、你世世代代作我們的居所。詩篇90:1。
禱告者的生命,是內室裡的更新,是內在生命的敞開,將累積的罪孽擺在主面前、將隱惡擺在主光之中,光來除去黑暗,火來燃燒污穢雜草。是內在沉澱的冰塊完全被打碎溶解,溫柔甘心的降服,是心的倒空,靈的潔淨,心的釋放,私慾的遠離,心中的污穢被主所的血所洗滌,意念被主的話語所充滿。禱告者帶出來的不是聲音,是真理的奧秘。不是講章,是生命。
內在活水在流露,是外在的殼被撕開。外在的糠皮被剝掉,內在的米粒就出來。不是外在的果皮,乃是內在的果汁。不是用墨寫的、乃是用永生 神的靈寫的。不是寫在石版上、乃是寫在心版上。不是用智慧委婉的言語、乃是用聖靈和大能的明證。是安靜降服,等候榮耀者的光輝,從新得力被那充滿萬有者所充滿的。方能展翅飛騰、奔跑不困倦、行走不疲乏。
4. 光明者的族類
神所認識的人,是光明者的族類。在人前與人後,不怕世人認識的。也不是自我囂張、自我顯露心意的。在主前的禱告是被主認識的,主認識羊的聲音、主的羊也認識主的聲音。主的羊聽主的聲音、主也認識他們、他們跟著主。被主認識的聲音,是有主認識的印記的。能引人出黑暗入光明,華冠代替灰塵、喜樂代替悲哀、讚美代替憂傷、軟弱代替剛強。這是生命內室裡流露的事奉,這是真實能力的服事,這是歷代如雲信心見證的事奉。這是榜樣的服事。
小結
神的兒女是天上的國民,效法 神、蒙慈愛的族類。一個以天上樣式的原則在思想,以天上的原則在牧養,以天上的恩典在行事,以天上的智慧在教導,心的動機是單純的,心的力量是來自與眾不同的真神,是光明者的族類。他們是心中誠實的兒女,天父樂意同在供應的族類。
不從惡人的計謀、不站罪人的道路、不坐褻慢人的座位,卻愛罪人蒙恩得救。不跟隨潮流,卻認識明白潮流的去向,超越潮流的族群,不違反真理倫理的建立,卻超越律法,建立愛的總綱。提前1:5。宣揚那召人類出黑暗入奇妙光明者的美德。在這新的一代裡,給予智慧之光,生命之門的教導,心的聖潔,愛的事奉,心的自由與能力的創新。愛人之神與愛神之人的知識,被人心所認識的,被愛的真神所悅納的。是和諧的先鋒,是創新之源,為賜予偉大的傳承,永久的產業,世世代代的祝福。敬愛的!您是屬於那個族類?
sábado, 19 de fevereiro de 2011
榜樣的服事 (一)
耶穌叫了他們來、說、你們知道外邦人有君王為主治理他們、有大臣操權管束他們。只是在你們中間不可這樣。你們中間誰願為大、就必作你們的用人。誰願為首、就必作你們的僕人。正如人子來、不是要受人的服事、乃是要服事人。並且要捨命、作多人的贖價。太20:25-28。
前言
服事不是一件弱勢的行動,是剛強勇敢,不是自貶乃是自信的寬闊。服事不是彰顯自我,為被人肯定,更是隱藏自己,放下自己超越文化世俗的意識傳統的尊貴之分。從耶穌留下的榜樣。我們更能肯定服事的手,是信心的眺望,是生命的行動,是時間的付出,是謙卑的行為,是愛的流露。
1.門徒爭奪戰
世界上大部分的人都在追求高升被提拔,能在相當的職位上為大為權與錢。主也沒有反對人做大,只是服事的價值觀有所不同。門徒在最後晚餐裡,不但沒有因逾越節獻上感恩,也不知道耶穌離世歸父的時候到了。約13:1。西庇太的兒子雅各、約翰,因跟主心切,愛主心熱,不忍與主遠離。盼望與主同起同坐左右之位。本來可能動機是好的,為了服事主。但耶穌說、你們不知道所求的是甚麼。我所喝的杯。你們能喝麼。我所受的洗、你們能受麼。可10:38。這兩位可愛的門徒,他們說、我們能。耶穌說、我所喝的杯、你們也要喝。我所受的洗、你們也要受。只是坐在我的左右、不是我可以賜的。乃是為誰預備的、就賜給誰。可10:39-40。這麼單純的回應,主也給予正確的回答。主所愛門徒,門徒雅各是耶路撒冷的領袖第一位為主殉道,而主所稱呼愛的門徒約翰是門徒中最後一位離世的。他們說、我們能。而且也應證了他們愛主的心與真理的託付。
其實真正的門徒爭奪戰 ,不是這兩位。而是當耶穌與他們兩位談完的時候。那十個門徒聽見、就惱怒雅各、約翰。可10: 41。不知道到底為什麼事,讓這那十個門徒這樣惱怒雅各、約翰。是什麼樣的心態,能使那十個門徒發惱怒對著雅各、約翰呢?耶穌知道是為什麼?但主不說也沒有控告。只用比喻與行為帶出教導與實踐。來平息這場門徒爭奪戰。
2.甘於為服事者
甘於為僕不是不能大。而是要做大,應以服事為前題,以愛主愛人的生命為前題,就要從心降服在主前。除了彼得,雅各與約翰是耶穌門徒裡最親信的門徒,有其道裡的。因為他們從心的深處降服在主前。主最後在死前,所揀選的愛徒約翰在旁,耶穌還把母親交在愛的門徒之手。為什麼 ? 愛就有交託,愛就有犧牲,愛就有服事,愛就有使命與期待。這不是好差事。照顧一個老媽媽,還要寫書信,見證福音。若不是真實的經歷愛的洗滌。談何容易? 門徒約翰所以能見未來那麼多的啟示,也就是因他在主面前所學習的甘於為服事者的這門課。
主的話語清楚的告訴我們,世上的風氣潮流,為的是操權管束,尋求權益權利與權柄為前題的。但在主裡的人,是施比受更有福,誰願為大的就必作你們的用人。誰願為首就必作你們的僕人。看看我們每天的生活,我們是在服事人,還是人在聽我們的命令?在看我們的眼色。我們每天在要求,還是在給予?這不是我們不能接受給予的權益。而是我們的動機,是不是為了愛的服事,愛的擺上,我們的手是為了完成神的呼召,效法主的樣。還是我們就惱怒與世俗不同價值觀的人,甚至以逼迫藐視,如同法利賽人和文士想法子要除滅耶穌。
為什麼別人要喝的是苦杯,不是我們? 想一想! 我們到底是福杯滿溢的,在祝福他人,還是自我滿意的,欺善怕惡。我們要的是盜取神的能力取得權柄功,而不是給予他人擺上服事的生命。我們要人付出,享受現成的,還是甘心樂意的做在每個不同的環境上。我們是要彼此洗腳還是彼此踢腳 ?
信心的供應一定是服事他人的喜樂與賞賜,或多或少或沒有果效,都是喜樂的服事與神的美意。主的恩典一定夠用。特別在軟弱的人的身上。這是可信的。
從前偷竊的、不要再偷。總要勞力、親手作正經事、就可有餘、分給那缺少的人。弗4:28。
也要憑愛心行事、正如基督愛我們、為我們捨了自己、當作馨香的供物、和祭物、獻與 神。弗5:2。
3. 服事者的手
服事者的手不是指控,是行動。不是指責,是鼓勵。是先實踐於己不是他人,耶穌教導完真實服事的價值觀後。他用行動來配合所教導的。隨後把水倒在盆裏、就洗門徒的腳、並用自己所束的手巾擦乾。就離席站起來脫了衣服、拿一條手巾束腰。約13:5-6。
神子的榮光,神子的尊嚴,神子的權威,並沒有使主耶穌成為一個掌控者。反而流露出愛的榮美,謙遜的品格,溫馴的個性在與人相處中的態度。他放下自己的外在,活出內在的尊榮。他以身作則不只在言語和教導上,更在行為上。神子為門徒洗腳。不是卑賤而是愛的榜樣。小子們哪、我們相愛、不要只在言語和舌頭上。總要在行為和誠實上。約壹3: 18 。
4.服事者的心
服事者的心是父母心。以身作則終身代禱守望。為要多得人。使神的旨意在地如在天也在我們的身上。如使徒保羅說: 既是這樣? 我的賞賜是甚麼呢 ?就是我傳福音的時候、叫人不花錢得福音、免得用盡我傳福音的權柄。我雖是自由的、無人轄管、然而我甘心作了眾人的僕人、為要多得人。歌前9:18-19。
直到如今、我們還是又饑、又渴、又赤身露體、又挨打、又沒有一定的住處。並且勞苦、親手作工.被人咒罵、我們就祝福.被人逼迫、我們就忍受。被人毀謗、我們就善勸。直到如今、人還把我們看作世界上的污穢、萬物中的渣滓。歌前4:11-13。
主也是這樣命定、叫傳福音的靠著福音養生。但這權柄我全沒有用過。我寫這話、並非要你們這樣待我。因為我寧可死、也不叫人使我所誇的落了空。歌前9:14-15。
你們自己原知道應當怎樣效法我們。因為我們在你們中間、未嘗不按規矩而行。也未嘗白吃人的飯。倒是辛苦勞碌、晝夜作工、免得叫你們一人受累。這並不是因我們沒有權柄、乃是要給你們作榜樣、叫你們效法我們。帖 後3:7-9。
服事者最重要是留下榜樣,見證主的作為。叫恩典的福音被人得著,勝過自己的理想與安逸。
小結
主耶穌留下榜樣。說你們既知道這事、若是去行就有福了。約13:17。
使徒保羅留下榜樣。弟兄們、你們要一同效法我、也當留意看那些照我們榜樣行的人。腓3:17。更教導提摩太,不可叫人小看你年輕.總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上。都作信徒的榜樣。提前4:12。
彼得留下榜樣。務要牧養在你們中間 神的群羊、按著 神旨意照管他們。不是出於勉強、乃是出於甘心。也不是因為貪財、乃是出於樂意。也不是轄制所託付你們的、乃是作群羊的榜樣。彼前5:2-3。
生命的服事是有榜樣與聖靈的印證的。服事是要伸出你的手去供應,不是你的口去批評,而是伸出你的口袋。不是伸出你的腳去踢倒別人,是讓別人的腳有休息之處。這也是我宣教在外中,又沒有一定的住處。曾碰上無枕無床之地,腳酸起泡之時深深可以體驗感受的。
末了!你們既知道這事、若是去行就有福了。約13:17。
quinta-feira, 10 de fevereiro de 2011
代言者的心 (二)
代言者的信息是心的愛血的流出
心的降服在寶座主是恩典的流露
偉大的恩惠帶出偉大的恩膏信息
那裡沒有人的力量是寶座主的心
那裡是事奉者的眼臉與心的傾訴
那裡是奉獻者火熱情操的發源地
那裡是主的愛與心被彰顯在全地
住在至高者隱密處的、必住在全
能者的蔭下。詩篇91:1
那裡是全能神至高主愛的避難所
是全能者的蔭蔽下至高者隱密處
眾人都在他能力的遮蓋裡被供應
晨光的照耀甘雨的滋潤愛的彰顯
是壓傷痛悔的心可以潔淨踴躍的
是生命憂傷的醫治是靈魂的甦醒
我要永遠住在你的帳幕裏。我要
投靠在你翅膀下的隱密處。詩篇61:4
就在那裡聖潔的服事代替恩賜力
就在那裡光明的果子代替黑暗力
就在那裡復活的浩大戰勝陰間力
就在那裡眾人被他的愛完全傾覆
就在那裡眾人的良心被悔改轉回
就在那裡污穢的心靈被能力燃燒
就在那裡尊貴威嚴亮光披戴人心
就在那裡主榮耀的知識充滿遍地
必有一人像避風所、和避暴雨的隱密處又像河、
流在乾旱之地、像大磐石的影子在疲乏之地。賽32:2
那裡是相信者的心靈被傾倒之地
那裡是倚靠者的生命被更新之所
那裡是代言者的異象被認識之路
那裡是傳講者的信息被培育之處
那裡是恩惠者的能力被充滿之源
那裡是代言者一生見證所高舉的
那裡是除了羔羊的主是聖殿與光
那裡的事奉是不見一人只見耶穌
就在那裡代言者的心願成就使命
我未見城內有殿,因主神全能者和羔羊,
為城的殿。那城內人不用日月光照,因有
神的榮耀光照,又有羔羊為城的燈。啟21:22-23
代言者的心 (一)
末世的震撼不是人的能力所能及
天災地變是人的技術無法抵制的
代言者的呼籲使神的聲音不靜默
代言者的呼救使神的手賜予憐憫
代言者的心預備人心迎見創造神
如亞伯拉罕為所多瑪蛾摩拉祈求
將神的憐憫彰顯於羅得的後裔裡
如摩西為百姓祈求免於神的忿怒
他們不為賞賜只想彰顯救贖之恩
你們當從門經過經過。預備百姓的路。修築
修築大道。撿去石頭。為萬民豎立大旗。賽62:10
他們是一群城市與百姓的守望者
他們不能掩蓋罪的怒吼神的審判
卻能喚醒失喪者的腳步免於毀滅
為敲醒沉睡的心免於死亡的審判
以真實的信息行動付生命的代禱
不靠弓箭刀槍與馬大軍多而得勝
所關心的不在於成就而是人得救
不在於外在的賞賜而是神的喜悅
我因錫安必不靜默、為耶路撒冷必不息聲、直到
他的公義如光輝發出、他的救恩如明燈發亮。賽62:1
這是一群遵守真理法則的行動者
他們不是追求神蹟奇事醫治大能
不是仰賴己見建立己名宣傳己能
是存敬畏的心懼怕主的名遠離惡
世人雖不聽從不受教訓也不明白
主的大能和恩典膀臂卻沒遠離過
真實律法在口中平安正直在心中
主偉大奇妙愛的腳蹤同在同行中
神蹟奇事跟隨著他們晝夜服事中
你們就是這些事的見證。路24:48
神所愛奧秘的管家它的雙眼裡是
在不同的角落看真神的旨意彰顯
用神的話語斥責罪脫離永遠沉淪
得見主的憐憫公義主全能的榮光
它的心裡是謹守著愛的使命行走
主的話語顯為大過於一切所應許
為了使人稱義自由勝於恭維歡娛
高舉主的聖名散布亮光預備喜樂
顯明福音大能生命之約在人心裏
表明神的公義使萬民見主的榮耀
在列邦中述說他的榮耀、在萬民
中述說他的奇事。詩篇96:3
天災地變是人的技術無法抵制的
代言者的呼籲使神的聲音不靜默
代言者的呼救使神的手賜予憐憫
代言者的心預備人心迎見創造神
如亞伯拉罕為所多瑪蛾摩拉祈求
將神的憐憫彰顯於羅得的後裔裡
如摩西為百姓祈求免於神的忿怒
他們不為賞賜只想彰顯救贖之恩
你們當從門經過經過。預備百姓的路。修築
修築大道。撿去石頭。為萬民豎立大旗。賽62:10
他們是一群城市與百姓的守望者
他們不能掩蓋罪的怒吼神的審判
卻能喚醒失喪者的腳步免於毀滅
為敲醒沉睡的心免於死亡的審判
以真實的信息行動付生命的代禱
不靠弓箭刀槍與馬大軍多而得勝
所關心的不在於成就而是人得救
不在於外在的賞賜而是神的喜悅
我因錫安必不靜默、為耶路撒冷必不息聲、直到
他的公義如光輝發出、他的救恩如明燈發亮。賽62:1
這是一群遵守真理法則的行動者
他們不是追求神蹟奇事醫治大能
不是仰賴己見建立己名宣傳己能
是存敬畏的心懼怕主的名遠離惡
世人雖不聽從不受教訓也不明白
主的大能和恩典膀臂卻沒遠離過
真實律法在口中平安正直在心中
主偉大奇妙愛的腳蹤同在同行中
神蹟奇事跟隨著他們晝夜服事中
你們就是這些事的見證。路24:48
神所愛奧秘的管家它的雙眼裡是
在不同的角落看真神的旨意彰顯
用神的話語斥責罪脫離永遠沉淪
得見主的憐憫公義主全能的榮光
它的心裡是謹守著愛的使命行走
主的話語顯為大過於一切所應許
為了使人稱義自由勝於恭維歡娛
高舉主的聖名散布亮光預備喜樂
顯明福音大能生命之約在人心裏
表明神的公義使萬民見主的榮耀
在列邦中述說他的榮耀、在萬民
中述說他的奇事。詩篇96:3
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