1. 耶和華的話、二次臨到約拿說：
2. 你起來、往尼尼微大城去、向其中的居民宣告我所吩咐你的話。
3. 約拿便照耶和華的話起來、往尼尼微去。這尼尼微是極大的城、有三日的路程。
4. 約拿進城走了一日、宣告說、再等四十日、尼尼微必傾覆了。
5. 尼尼微人信服 神、便宣告禁食、從最大的到至小的都穿麻衣。
6. 這信息傳到尼尼微王的耳中，他就下了寶座、脫下朝服、披上麻布、坐在灰中。
7. 他又使人遍告尼尼微通城說、王和大臣有令、人不可嘗甚麼、牲畜、牛羊、不可吃草、也不可喝水。
8. 人與牲畜都當披上麻布、人要切切求告 神．各人回頭離開所行的惡道、丟棄手中的強暴。
9. 或者 神轉意後悔、不發烈怒、使我們不至滅亡、也未可知。
10. 於是 神察看他們的行為、見他們離開惡道、他就後悔、不把所說的災禍降與他們了。
前言
只有真愛，能給人們再一次的機會。耶和華的話、二次臨到約拿說：你起來！往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的話。約拿便照耶和華的話起來，往尼尼微去。這尼尼微是極大的城、有三日的路程。約拿進城走了一日、宣告說、再等四十日、尼尼微必傾覆了。 拿 3：1-4。
神知道尼尼微人所犯的罪是何等的大，可是祂仍然愛所創造的人類給尼尼微人有機會歸向神。
1. 順服與忠心
約拿從魚中出來，耶和華的話第二次臨到。並且要宣告神所吩咐他的話。也就是祂的信息，不是約拿的信息。對一個陌生的國家，他一去不是建立和安慰。也不是去找安舒的地方休息。而是走有三日的路程。並且約拿只講了一句話：再等四十日，尼尼微必傾覆了。這是多麼嚴重的一句話，是神的審判和毀滅；就這麼一句，也可以帶來人的忿怒與拒絕。但因為神事先已經上了約拿一課，就是戰勝陰間的門，經歷神的同在與差遣。當他順服勇敢的宣告，只有這一句。震撼了整個居民，驚動了這尼尼微王的生命。
不是約拿本身，而是神的同在，聖靈的感動與聖潔的差遣。若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記『報福音傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。』。可見信道是從聽道來的、聽道是從基督的話來的。羅10：15 ，17 。因為凡求告主名的、就必得救。羅10：13 。( 神愛世人) 。
可見順服神的使命，比自己的想像還容易有效力。
順服是放下自己的想法 (不是自己的計劃)；是心靈的歸回。
忠心是放棄自己的話語 (不是自己的喜悅) ；是堅定的信心。
這兩樣是信息的前提，沒有放下自己，心靈的歸回，就不能有神的信息；
沒有來自神的信息，就沒有忠心的話語，堅定的信心，就不能使人悔改。
每個偉大的信息，不是來自講章，乃是來自講員生命的降服，生活的見證，順服與忠心的宣告祂所吩咐的話語。他的生命就是信息的傳講，他的信息就是生命的流露。
2. 百姓的謙卑與悔改
這樣約拿只走了這個城的三分之一，整個城就悔改。尼尼微人信服神，便宣告禁食，從最大的到至小的都穿麻衣。這信息傳到尼尼微王的耳中，他就下了寶座、脫下朝服、披上麻布、坐在灰中。 拿 3：5 -6。
尼尼微信服神，是指相信與順服神的大能、創造的神。祂是一位恩典奇妙的神。救恩的根基，乃是相信接受與順服在救贖的恩典裡。真的信心帶出真的順服，真的順服經歷福音的大能。
整個尼尼微城的人，為什麼改變？他們為什麼會信服神？因為他們選擇相信勝過懷疑，先知約拿的信息。他們選擇順服謙卑的態度禁食，勝過背逆死亡。選擇生命勝過審判。並且從最大的到至小的都穿麻衣。代表極度的哀傷與完全的悔改。這是每個以色列代禱先知的模式，我相信他們一定聽過，風聞過，這是非常虔敬的行動，也是一個復興必有的態度。
3. 王的偉大與謙卑
更可貴的是當這信息傳到尼尼微王的耳中，王就下了寶座，脫下朝服，披上麻布，坐在灰中。(v6)。
這是一位非常愛百姓的同理心的態度。尼尼微王身為一國之君的尊貴與威嚴 ，當他聽到這個信息。完全站在國家與百姓的需要，而不是自己的榮耀。王就
A. 下了寶座。是放下自己離開自我的榮耀與尊嚴。
B. 脫下朝服。是放下自己的尊貴與虛榮的面子。
C. 披上麻布。是將自己放在憂傷代禱認罪的神前。
D. 坐在灰中。完全的降伏與悔改。承認向神所犯的罪與民同泣悔改。
這個王太偉大了，一位以身作則愛民愛國的王，他不只與民同哀傷，更一步的是自己坐在灰中，降低自己以最低僕人的樣式禁食服事眾百姓，為整個國家的生存，將自己以最謙卑的態度擺在神前。更進一步連牲畜，都當披上麻布。真是歷史性前所未有的作為。完全禁食(全國制) ，並且吩咐人要切切求告 神。各人回頭離開所行的惡道，丟棄手中的強暴。或者 神轉意後悔、不發烈怒、使我們不至滅亡、也未可知。(v7-9) 。真是不愧一國之君，王的行動與態度，王的謙卑與慈愛，王的智慧與恩典，拯救了整個國家與百姓。扭轉了神的心意，創下了永恆的一頁，永世的榜樣，帶來了全國的復興。
一個王的回轉，帶來整個尼尼微城的回轉，不可思議的是整個國家從上到下，男、女、老、少回轉，連他們的行為也改變了。各人回頭離開所行的惡道，丟棄手中的強暴。拿 3：8。
一個王的悔改，帶來整個國家從上到下，男、女、老、少的悔改；
一個王的敬畏，帶來整個國家從上到下，男、女、老、少的敬畏；
國家的復興，與一個王的正義與謙遜於祂的聲音，為國家的命運，擺在神前宣告禁食，從最大的到至小的都穿麻衣。勝過自己的王權，所帶來整個國家從上到下，男、女、老、少的祝福，是超越人所能想像的。
尼尼微王使毀滅性的信息，成為復興的信息；毀滅性的前途，成為復興的前景。毀滅性的傲慢，成為復興的謙遜。奇蹟的彰顯都在於人降服在全能者的面前。是容易的卻不簡單；一個王的謙遜帶來復興，只在乎信服全能的神。同樣一個王的傲慢帶來毀滅，只在乎信服偶像的神。(肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲)。
4. 神對人回轉的態度
於是神察看他們的行為，見他們離開惡道，他就後悔，不把所說的災禍降與他們了。拿3：10。
神會後悔、懊悔嗎？神不會的。因為神的旨意定了以後，所要帶出的結果永遠是不改變，是要萬人得救，不願意一人沉淪。所以神用各樣的方法，把人帶到恩典的救贖裡面。因著人不同的反應，也會帶出不同的結果，但神的心意是永遠不改變，只有一個目的，就是回到祂的賜福裡面。因信稱義而得救。
約拿之成為神蹟是出於祂的憐憫與救恩，約拿之經歷祂的拯救，是因為他順服祂的呼召；他之能帶出悔改的信息，是因為他經歷幽谷中的悔改，被祂的拯救所帶來的改變，這都是祂憐憫的作為。耶穌說：這世代是一個邪惡的世代。他們求看神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。祂又說：約拿怎樣為尼尼微人成了神蹟，人子也照樣為這世代的人成了神蹟。路 11：29-30。
因先知的生命的順服改變帶來神的信息；因王的謙卑與悔改帶來國的復興；
因百姓的謙卑與悔改帶來安穩平安。
一個被神改變過的人，他走到哪裡，就有力量帶人被神改變；
一個被神觸摸過的人，他走到哪裡，就有力量帶人被神觸摸；
一個被神憐憫過的人，他走到哪裡，就有力量帶人被神憐憫；
一個被神拯救過的人，他走到哪裡，就有力量見證拯救的神。
約拿那天宣告了是一個神的審判和毀滅；但因百姓的禁食與王的謙卑，愛國愛民悔改降服，並敬畏謙卑在創造之神面前，流露出王的恩典與生命，也彰顯了神的憐憫與慈愛。 完全的悔改謙卑的認罪，扭轉了整個城市與國家的命脈，免於毀滅，帶給予君王與百姓的復興，經歷神的救贖與賜福。
小結
世上每一國、每一城，都是被神的愛，所憐憫，所要拯救與賜福的城市與國家。因為先知、君王，百姓整個國家從上到下，男、女、老、少的悔改，就能經歷祂的慈愛與憐憫，讓世人認識祂的心，喜愛憐憫勝於審判。求主將衪的愛給我們，也給我們悔改的機會，不要自義，我們都不是可愛的人。不比尼尼微人好，惟有祂的愛方能使我們可愛。愛在心中，處處可愛。
神今天仍然在察看我們的行為，心中的意念，見我們離開惡道，祂就後悔，不把所說的災禍降與我們。讓我們心中有悔改的生命。我們都需要真實的福音，帶來真誠的謙卑與悔改。重新的經歷尼尼微的復興，尼尼微王的謙遜，百姓的禁食與悔改。祈求神的恩典與憐憫。不要以武力還武力，以牙還牙，要用真理的大能，生命的信息，以愛抱恨、以善抱惡、以德抱怨，效法祂的愛，愛我這不可愛的人的愛，去愛其他不可愛的人，甘心又樂意，並且謙卑侍立主前，見證祂偉大奇妙的作為。
