1. 約拿在魚腹中禱告耶和華他的 神。
2. 說、我遭遇患難求告耶和華、你就應允我。從陰間的深處呼求、你就俯聽我的聲音。
3. 你將我投下深淵、就是海的深處。大水環繞我。你的波浪洪濤、都漫過我身。
4. 我說、我從你眼前雖被驅逐、我仍要仰望你的聖殿。
5. 諸水環繞我、幾乎淹沒我．深淵圍住我、海草纏繞我的頭。
6. 我下到山根．地的門將我永遠關住。耶和華我的 神阿、你卻將我的性命從坑中救出來。
7. 我心在我裏面發昏的時候、我就想念耶和華。我的禱告進入你的聖殿、達到你的面前。
8. 那信奉虛無之神的人、離棄憐愛他們的主。
9. 但我必用感謝的聲音獻祭與你．我所許的願、我必償還。救恩出於耶和華。
10. 耶和華吩咐魚、魚就把約拿吐在旱地上。
前言
約拿書從頭到尾都是神蹟。神蹟就是神的作為，從神的角度祂本身就是充滿奇妙。我們也可天天經歷這奇妙的作為。神在祂的百姓身上每做完一件事情，留下的痕跡就是一個神蹟。當你看到祂的作為時，可要思想，這個事情的動機是什麼？記號代表的意義又是什麼？可從中學到什麼教訓？調整自己面對真神，重新投靠祂，因祂永不違背祂的話語與必成就祂的應許。
這章是約拿在死亡的陰霾魚肚裡，真實的呼求與心靈信仰的表達。他的禱告帶著堅定的信心，他深知神主權的禱告，他深深認識這位全能者的威權與能力。在這篇的禱告詞，可看見約拿曉得神的性情與公義、祂的憐憫、祂的饒恕、祂的垂聽、祂的預知、祂的救恩、祂的信實、祂的應許永不落空。這是一個違背者的禱告，一位軟弱者的禱告，一位背道而馳神學家的禱告，一位先知的信仰的見證，一位宣教師的信仰告白。
1. 禱告耶和華他的 神 (V1)
約拿在魚腹中禱告耶和華他的 神。這裡讓我們看到約拿對這位 神的信靠與信仰的生命。他遇到死蔭的幽谷，他不是埋怨，不是求死，不是哭叫，也不是絕望。更奇妙的他也沒有認罪悔改，他的背逆與逃避 神的呼召的事蹟。
他首先禱告說：這位耶和華是他(約拿)的 神。他不是以耶和華為裝飾品，不是以宗教禮儀為遮蔽，乃是耶和華是他的神，為聖的，為禱告的對象。也是以耶和華神為可信靠的。所以約拿能坦然無懼的在耶和華面前禱告。他不是把 神當作偶像，擋箭牌利用的工具。不是害怕神的懲罰，好像僕人，而是父親，可以傾訴溝通他的心思，並知道為父的心。是戰兢但不是恐嚇，是敬畏，不是害怕，是信奉，不是利用父親的慈愛。是恩典，不是交換。是兒子的心態與信靠，不是雇工的服事。是好像蒙慈愛的兒女一樣。
凡接待他的、就是信他名的人、他就賜他們權柄、作 神的兒女。這等人不是從血氣生的、不是從情慾生的、也不是從人意生的、乃是從 神生的。約1：12-13。所以他能他求告，深信祂的饒恕與接納。只要憑著信心求、一點不疑惑．因為那疑惑的人，就像海中的波浪、被風吹動翻騰。這樣的人、不要想從主那裏得甚麼。雅 1：6。
耶和華救贖他僕人的靈魂；凡投靠他的，必不至定罪。詩篇 34：22。
2. 深信 神的應允與垂聽 (V2)
多堅定的信念！約拿說出：我遭遇患難求告耶和華，你就應允我。從陰間的深處呼求、你就俯聽我的聲音。哇！他確定他遭遇患難求告神，祂就應允。從陰間的深處呼求神，祂就俯聽他的聲音。他的禱告裡沒有一點疑惑，沒有一點動搖，沒有一點自卑，沒有一點不相信。因為約拿確知神的應允是絕對的。縱然他失信，祂絕對不違背祂的信實。縱然他軟弱，祂絕對不離棄祂的兒女。縱然他搖動，祂絕對不搖頭不認識他。祂的怒氣漲溢，頃刻之間向你掩面、卻要以永遠的慈愛憐恤你。這是耶和華你的救贖主說的。賽54：8。因為 神的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著他也都是實在的、〔實在原文作阿們〕叫 神因我們得榮耀。歌後1：20。約拿深深認識父親的屬性，深知父親的實在與真實。那裡有父親因兒子的不順服的過錯，就永遠不承認自己的孩子呢？縱然有，天父卻收納我們。因為主曾說：我總不撇下你，也不丟棄你。希13：5。所以約拿深知被垂聽，也必蒙應允。父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人。詩篇103：13。我們對神的認識有多少，信靠就有多少，應允就有多少。這是生命成長衡平的來源。也是祂要因我們一同經歷，見證祂慈愛的作為。
3. 我仍要仰望你的聖殿（V3-4）
這裡約拿開始的訴說神對他的管教。他知道是神將他投下深淵的，就是海的深處。不是人為的，是祂的追蹤，是祂使大水環繞，使波浪洪濤都漫過他身。約拿知道是因為他的過犯，得罪了神，不是得罪了人，乃是他的傳統包袱在生命中作怪的。神在管教一個受差遣的人的心胸與信心的投靠。
約拿知道他是從神眼前被驅逐，不是人的驅逐，是神的作為與警告，是神的掌權。沒有人能躲避祂的靈．往那裏逃躲避祂面。他深受到祂的無所不知、無所不在、無所不能神的追蹤。被驅逐，卻被保護；被管教；卻被關愛。約拿深深體會祂的威嚴的公義與慈愛與憐憫。所以他的心，仍要宣告仰望祂的聖殿。這個聖殿，不是建築物，是心靈的敬拜，生命的降服。在祂的寶座前全能者與羔羊的聖殿。啟21：2-23。雖然他在海的深處，他的心靈卻活在光的照耀中。因為他的心仰望祂的聖殿。他的心靈是活的，他在經歷生命的蛻變，定睛看這位真神，他用自己的背逆剛愎來向祂的揀選差遣挑戰，直到祂的拯救為止。這是他的仰望與與被動的期待再度被祂的主權引導。
4. 重新進入主的聖殿前 (5-8)
約拿是傳統的神學家，猶太人的先知，種族歧視的遺傳者。神對約拿的呼召，不是懷疑他的信仰與忠誠。而是要打破自以為的聖潔，自義的靈，用嘴唇尊敬，心卻遠離的。將人的吩咐，當作道理教導人。凡栽種的物、若不是天父栽種的、都必要拔出來。
神藉著海的深處，地的層底與諸水環繞約拿，幾乎淹沒他。深淵圍住，海草纏繞他的頭。下到山根。地的門將他永遠關住。神在指示祂的心意，約拿雖然在魚肚動彈不得，他的身體是被轄制的，但他的靈眼是開著，有永恆的靈隨著他在諸水環繞裡，深淵圍住中，海草纏繞他的頭。他自己選擇死亡，選擇犧牲，選擇放下。就在他的生命頭面對死亡，方能經歷祂偉大的啟示在創造裡。雖然經歷死亡的恐嚇，陰間的吞噬，地的深淵環繞，他是下到地的極限，不是天的極限。因他面對的這些的經歷，才重新領悟一切的生命都在祂奇妙的治理中。不是任何人可掌握與毀滅的。除非祂的允許。
所以約拿重新想念耶和華。回想紀念祂的偉大。重新以禱告進入祂的聖殿，侍立主前。宣告耶和華是他各人的 神阿，祂必將他的性命從坑中救出來。神打破了他心裏面發昏的靈，讓他想念祂奇妙的作為。而約拿是唯一下到陰間又上到神前，又被吐出地面的先知。唯一預表主耶穌的死、埋葬與復活的先知。
當約拿進入主的聖殿前，他的禱告進入祂的聖殿，就達到祂的面前蒙接納與垂聽，蒙光照與釋放。唯有當我們重回侍立主前，活在光中。黑暗發昏的靈就遁形。在主榮耀彰顯中，生命就被拯救了。他除去心中的偶像與完美，自義與歧視，宣告那信奉虛無之神的人，離棄憐愛他們的主。其實就是他親自身、心、靈的悔改，重回到的主前。不再信奉自己的傳統，虛偽的外表，宗教的靈，不再離棄憐愛他的主、藐視至高者的呼召。哈利路亞！
5. 救恩出於耶和華（9-10）
當約拿親自身、心、靈的悔改回到救恩的主前。他用贊美以感謝的聲音獻祭給神你。也許了願，我必償還。宣告救恩出於耶和華。耶和華吩咐魚，魚就把約拿吐在旱地上。
你們要以感謝為祭獻與神，又要向至高者還你的願，神啊！我向你所許的願在我身上；我要將感謝祭獻給你。凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。詩篇 50：14； 56：12；50： 23。
約拿在被試驗裡，沒有談到第三者，在他的心中沒有任何別的倚靠，在他的心中沒有任何別的盼望，或別的神明。這就是為什麼他能脫離死亡的吞噬。因為他呼籲神，感謝神、贊美神為祭獻與神，宣告救恩出於耶和華。不是外界的交互，民族的優秀或落後，乃是心的歸回。是全能者的氣使他得生；使他喪膽；使他驚惶；使他仰臉；使他前行；使他喜樂，能獻上感謝贊美為祭。
而神照著祂的應許，必使他得著神的救恩。所以耶和華吩咐魚，魚就把約拿吐在旱地上。約拿的生命，就奇蹟似的從地的深淵，死亡的陰影放到地的上岸。他再一次等候神對他先知的呼召，重新踏上被差遣的異象，行走在所託付的使命。
