撒拉弗隨時侍立在寶座前，存敬畏的心，隨時被披戴榮耀；
謙虛的靈隨時敬拜與服事，隨時信心的行動等待差遣。
所以因為隨時謹守儆醒，彼此建立服事，就帶入蒙神 喜悅榮耀的充滿。
1. 榮耀的呼喊
彼此呼喊說：聖哉、聖哉、聖哉、萬軍之耶和華。他的榮光充滿全地。v 3
撒拉弗隨時侍立在寶座前不但敬拜，謙卑自己，用行動、用生命、更是用口來
呼喊。他們彼此呼喊，不是彼此控告，不是彼此競爭，不是彼此張揚，不是彼
此吐出怨聲與罵叫。他們彼此呼喊：聖哉、聖哉、聖哉、萬軍 之耶和華。他們
彼此用口來宣告呼喊 神的聖潔。聖哉、聖哉、聖哉，連續三次，第一次是宣告
聖潔的 神，第二次是加強語氣，第三次是要分別為聖的敬拜與宣告，聖潔榮耀
的聖名，是萬軍之耶和華。他們彼此呼喊的目的是為了什麼？
a. 為什麼要彼此呼喊？
因為真實的熱忱，無法堵住心靈的激動，無法欺矇聖潔的敬拜與完成的降服。
他們不只是各人式的服事神，還有一同配搭、合一的高舉神的聖潔、榮耀的
聖名、這超乎萬名之名、尊主名為聖的服事。天使長他們每個都有不同的恩賜
，不同的角色、不同的職份、不同的崗位，來滿足不同的需要。但是他們彼此
呼喊、彼此見證、彼此需要、彼此尊重、和諧的同心協力高舉呼喊神的榮耀，
在愛的寶座上接受聖潔的澆灌，彼此尊重與彼此發揮每個人的聲音，見證出寶
座上合一的事奉與力量。合一不是統一，合一不是要求他人犧牲，合一不是與
人同心，合一不是要他人成全。合一是因侍立在寶座前的敬拜，凡事謙虛、溫
柔、的侍立在主前的服事。用忍耐、愛心互相寬容，面對那些無意或惡意的人
的傷害，用和平彼此聯絡，都因為竭力以聖潔的心保守聖靈所賜，就是聖靈所
結的果子，仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制，使我
們合而為一。沒有上頭的靈，沒有基督的心，野心、虛榮心、貪心、控制心，
代替了光明的心。私慾、血氣、人意的猖狂，只有人侍立在主前，方能看見自
己的敗壞、無知、恐怖與殘酷。同時看見真神 的偉大與尊榮。
b. 為什麼要彼此呼喊？
惟恐天下人不知 神的作為。惟恐陷入於假神的詛咒裡；陷入於型式的敬拜裡；
陷入於虛偽的獻祭裡，陷入於宗教的欺騙裡。這是生命的呼喊，這是愛心的呼
喊，這是事奉的呼喊，這是救贖的呼喊，這是爭戰的呼喊。為要關閉陰間的權
勢，為要捆綁死亡的圍繞，為要破滅虛假偶像，為要除弊虛偽的敬拜，為要使
人知道敬畏聖潔與榮耀的神。
有形雕刻的偶像
為要喊醒那假神真拜的人，他們所拜的有形雕刻的偶像，眼不能看見，口不能
吃也不能呼喊，心裏也不醒悟、也沒有知識、沒有聰明，不能自救，使人失迷
的，雕刻的偶像，對鑄造的偶像說：你是我們的神，豈不全然蒙羞？如果神能
夠被人雕，那人就比神更大，根本就不需要雕塑偶像了，這個神也太小了。
偶像沒有無所不 知、無所不能、無所不在、無形、無限的超越性，它根本不是
神。偶像是匠人鑄造、銀匠用金包裹，為他鑄 造銀鍊。被造的人，究竟能將誰
比 神，用甚麼形像與 神比較呢？不要再被搶被奪的牢籠在坑中，隱藏在黑暗
地獄裏，作掠物無人拯救，作擄物無人說交還。
無形心裡的偶像
為要喊醒那假神真拜的人，他們心裡無形的偶像，追求外在的肯定的、短暫的
擁有，建立自我的金字塔，以別的喜愛與別的追求，代替了創造主。心中無
神，目中無人。忘記了創造者的榮耀。 人類的無知是因此不認識真神無知、無
識而死亡。
為要讓這些人假神真拜的人知道，能認識造物主座在寶座上的的耶和華之外，
沒有別 神。惟有全能者的氣使人有聰明。全能者的氣使人得生。 他鋪張穹蒼如
幔子、展開諸天如可住的帳棚，創造萬象，按數目領出，一一稱其名。因他的
權能，又因他的大能大力、連一個都不缺。惟有真神能在在滄海中開道，在大
水中開路。他的智慧無法測度。 創造宇宙萬物，他有權柄管理凡有血氣的 ，將
永生賜給相信他的人。他是昔在、今在、以後永在的神，是天上地下統率的萬
軍之耶和華。認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。
約17：3。 除他之外，沒有救主，除他以外，以前沒有真神、以後也必沒有真
神。從起初的宣召與開創世界與人類的歷代，就是耶和華，是首先的、也末後
同在的神。
c. 為什麼要彼此呼喊？
是要喚醒那些真神假拜的人，想要用錢財賄賂真神，想要以獻祭掩飾罪惡，想
要以慈善掩蓋偷竊。牛認識主人、驢認識主人的槽。以色列卻不認識、我的民
卻不留意。耶和華說：你們所獻的許多祭物，與我何益呢？你們來朝見我，誰
向你們討這些，使你們踐踏我的院宇呢？你們不要再獻虛浮的供物。香品是我
所憎惡的。月朔、和安息日、並宣召的大會，也是我所憎惡的。作罪孽、又守
嚴肅會，我也不能容忍。萬軍之耶和華說：銀子是我的、金子也是我的。該 2：
8。耶和華如此說：天是我的座位、地是我的腳凳。你們要為我造何等的殿宇。
那裏是我安息的地方呢。耶和華說：這一切都是我手所造的，就都有 了。但我
所看顧的就是虛心痛悔因我話而戰兢的人。賽66：1-2。耶和華以色列的神說、
休妻的事，和以強暴待妻的人，都是我所恨惡的。所以當謹守你們的心、不可
行詭詐。這是萬軍之耶和華說的。瑪2：16。
所以你們要洗濯、自潔，從我眼前除掉你們的惡行，要止住作惡、 學習行善，
尋求公平，解救受欺壓的，給孤兒伸冤，為寡婦辨屈。那召你們的既是聖潔、
你們在一切所行的事上也要聖潔。因為經上記著說：『你們要聖潔、因為我是
聖潔的。』彼前 1：15 -16。就是凡稱為我名下的人、是我為自己的榮耀創造
的、是我所作成、所造作的。這百姓是我為自己所造的，好述說我的美德。賽
43： 7，21。
d. 為什麼要彼此呼喊？
是為要喚醒那些想要朝見耶和華在至高神 面前跪拜者，當存正確潔淨的心獻
上為祭。耶和華豈喜悅千千的公羊、或是萬萬的油河麼？我豈可為自己的罪過
獻我的長子麼？為心中的罪惡獻我身所生的麼？神所要的祭，是心靈感誠實的
祭，神所要的祭是從清潔的心、和無虧的良心、無偽的信心、生出來愛的祭
物。
世人哪！耶和華已 指示你何為善？他向你所要的是甚麼呢。只要你行公義、好
憐憫、存謙卑的心、 與你的 神同行。耶和華向這城呼叫，智慧人必敬畏他的
名。我們的服事也要呼喊，同心的呼喊，不是呼喊人的作為，不是呼喊撒旦的
謊言，乃是一起侍立降服在寶座前，呼喊神 的聖名，高舉神 的作為。合一的
經歷生命的永恆與珍貴。合一愛的呼喊，合一愛的降服，合一的愛的服事，合
一愛的尊重，合一愛的生命所帶出的生命力，彰顯出神 的榮耀。因為耶和華是
聖潔的神。聖哉、聖哉、聖哉、萬軍之耶和華。
2. 榮耀的聖名（尊主為聖）
天使撒拉弗彼此呼喊與宣言神 聖潔的名之時。 因為神 的名是神 的代表，大有
權能的，是至高之名，是全能供應、全備得勝、醫治平安之名…等。這彼此的謙
虛、降服、敬拜於主的寶座前的呼喊，讓神 的寶座震動， 神 的心震動，天的
門檻的根基震動、殿充滿了煙雲。神的榮耀彰顯。哇!太奇妙、太驚嘆、太偉大
了，難以言喻，言不盡意，人的智慧表達太有限了!
呼喊! 聖哉、聖哉、聖哉、萬軍之耶和華。這是多美的一個敬拜讚美的樣式。敬
拜讚美不是一個表演，每當我們舉手時，我的全人向主投降，我是一無所有的，
向主說：披戴我！你自己的榮美與尊貴，光照我你的愛與憐憫。我們敬拜是用心
靈與誠實說：照您的旨意，不是我的旨意。
這些事奉的天使在向我們傳達事奉的優先次序，尊主的名為聖，是尊主為王、為
大，是一切事奉中被充滿與賜福的來源。
以神為神、以主為主，神 一切的賜福都出於寶座前的敬拜(謙卑)與讚美 (降服)。
以生命的行為將生命獻為活祭，相信神掌管、相信神必披戴他的性情與屬性。
披戴神的亮光與尊貴威嚴。一切人的敗壞在榮耀的光中，必 然消失。患難的牆
必倒塌，剛愎的心必軟化，作惡的仇敵來的時候、就必絆跌仆倒，救你脫離捕
鳥人的網羅，毒害的瘟疫。因住在至高者隱密處的、必住在全能者的蔭下。耶
和華是他百姓的力量，拯救的保障。因為認識知道神的名，也必被神認識供應與
保護賜福。因稱謝高舉神的聖潔榮耀，同心呼喊讚美宣告神的名，必震動天地
，也必帶來神榮耀的充滿。
3. 榮耀的充滿
神的榮光，充滿全地。
那裡有神的榮光所充滿，那裡就有神的能力彰顯；
那裡就有悔改與更新，那裡就有生命的醫治與復興；
那裡有神的榮光，那裡就有神的同在與悅納的祭壇。
每一次的復興，都是因為生命被神愛的能力與恩典所觸摸。不是職位、職[分、
階層高低，是生命。更新的生命，是離不開罪人的悔改，惡人離棄自己的道路，
不義的人除掉自己的意念，歸向耶和華。當人站在信心的仰望與赦罪的恩典裡，
耶和華就必憐恤他們， 神必廣行赦免。因神口所出 的話決不徒然返回，卻要成
就他所喜悅的，在神發去成就的事上，必然亨通。
神的榮光，充滿全地，充滿在一個敬畏的心，謙卑的敬拜，信心的行動，及話語
的宣告的人身上。他不是宣告自己，乃是宣告認識耶和華的智慧與真理，宣告認
識耶和華的名與屬性，宣告認識耶和華的救贖與慈愛，宣告認識耶和華的聖潔與
榮耀。
在舊約記載天使事奉過程與態度，讓我們認識神的神性，神的聖潔、尊貴與榮耀。
在新約神藉著愛，差遣主耶穌，以敬畏的心，謙卑的敬拜，信心的行動，僕人的
心志來服事世人，虛己取了奴僕的形像，成為人的樣式，既有人的樣就自己卑
微，存心順服，以至於死、且死在十字架上。腓2：6-8。主耶穌道成了肉身，住
在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的
榮光。約1：14。今又回到來到施恩的寶座前，為使我們得憐恤，蒙恩惠作隨時
的幫助。希4：16。
昔日舊約神藉著話語，讓我們看見聖潔、尊貴與榮耀的神，為愛將天使的事奉
彰顯給先知以賽亞事奉的榜樣。今日新約神藉著主，讓我們看見聖潔、尊貴與
榮耀的 神，以身作則，為愛將獨生愛子的事奉彰顯給我們。
昔日舊約與今日新約都在啟示真實的信仰與真神的敬拜，是侍立在寶座前的事奉
也就是坦然無懼的來到施恩的寶座前的敬拜，為要得憐恤、蒙恩惠作隨時的幫助。
小結：
復興的前兆 ，必從生命的事奉開始。生命的事奉的開始是從侍立寶座而來的。
他們彼此呼喊的目的是為了神榮耀的充滿。
榮光的充滿代表神的同在。沒有神的同在，就沒有事奉，事工不能代表事奉。沒
有神的同在，就沒有預言，各人作夢與經歷不能代表神的話語。得夢的先知、可
以述說那夢，得我話的人，可以誠實講說我的話。糠秕怎能與麥子比較呢？這是
耶和華說的。耶和華說：我的話豈不像火，又像能打碎磐石的大錘麼？耶23：
28-29。火是要來燒糠秕的。沒有神的話語的事奉就是糠秕的事奉。沒有神的默
示（話語），就不會有聖靈的充滿，就沒有神的同在，就沒有果效。
活動不能代替信心的行動。真愛是坦然無懼的，真理是坦然無懼的，聖潔是坦然
無懼的，愛的事奉是坦然無懼的。當我們坦然無懼的侍立在寶座前，站在真理與
恩典裡，宣告 神的作為，學效天使的事奉俯伏的敬拜，反省我們事奉的動機、
工作的動機與建造事業的動機。我們的動機就是天上的服事，我們的服事就是天
上的動機。我們的果效與前景將不再一樣。
盼望我們用敬畏的心、謙遜的靈，信心的行動、聖潔的呼喊來傳講神的全備的真
理，見證神愛的作為，成為我們所事奉、事業、家庭、社會的動機。
因為是從侍立寶座而來的呼喊。我們就必能經歷天上的震動，地的充滿。也必能
一起經歷神榮顯的彰顯，神的榮光，充滿全地。
