1. 當烏西雅王崩的那年、我見主坐在高高 的寶座上。他的衣裳垂下、遮滿聖殿。
2. 其上有撒拉弗侍立。各有六個翅膀。用兩個翅膀遮臉、兩個翅膀遮腳、兩個翅膀
飛翔。
3. 彼此呼喊說、聖哉、聖哉、聖哉、萬軍 之耶和華．他的榮光充滿全地。
4. 因呼喊者的聲音、門檻的根基震動、 殿充滿了煙雲。
5. 那時我說：禍哉、我滅亡了。因為我是 嘴唇不潔的人、又住在嘴唇不潔的民
中。 又因我眼見大君王萬軍之耶和華。
6. 有一撒拉弗飛到我跟前，手裏拿著紅炭、是用火剪從壇上取下來的。
7. 將炭沾我的口說：看哪、這炭沾了你的嘴。你的罪孽便除掉、你的罪惡就赦免了
8. 又聽見主的聲音說：我可以差遣誰呢、誰肯為我們去呢？我說：我在這裏、請差
遣我。
前言
烏西雅王是位卓越能幹智慧敬畏耶和華的王，在他統治下國運昌盛，繁榮富足的和平了52年之久，這是一個相當好的蒙賜福的領導。
烏西雅王的一生
1. 烏西雅王登基在朝的生命
烏西雅登基的時候、年十六歲、在耶路撒冷作王五十二年．他母親名叫耶可利 雅、是耶路撒冷人。烏西雅行耶和華眼中看為正的事。通曉 神默示撒迦利亞在 世的時候、烏西雅定意尋求 神、他尋求耶和華、神就使他亨通。歷下26：3-5。
a. 烏西雅行耶和華眼中看為正的事。(遵照與遵行神的律法與正直的事)
b. 烏西雅通曉 神默示。(明白認識、曉得神的話語)
c. 烏西雅定意尋求 神、他尋求耶和華。 (定下心意尋求耶和華，不因為做王，就放棄倚靠神)
d. 神就使他亨通。(神使他亨通，不是倚靠人為的方法亨通) 這裡告訴我們，烏西雅王是因為他敬畏尋求耶和華，神就使的亨通。 神阿、求你將判斷的權柄賜給王、將真理公義的道賜給神的兒子们。
2. 烏西雅面臨駕崩的生命
烏西雅的名聲傳到遠方，因為他得了非常的幫助，甚是強盛。他既強盛，就心高 氣傲，以致行事邪僻，干犯耶和華他的 神，進耶和華的殿，要在香壇上燒香。 祭司亞撒利雅率領耶和華勇敢的祭司八十人，跟隨他進去。他們就阻擋烏西雅 王，對他說：烏西雅阿！給耶和華燒香不是你事，乃是亞倫子孫承接聖職祭司 的事。你出聖殿吧，因為你犯了罪．你行這事耶和華 神必不使你得榮耀。烏西 雅就發怒，手拿香爐要燒香。他向祭司發怒的時候，在耶和華殿中香壇旁眾祭司 面前，額上忽然發出大痲瘋。大祭司亞撒利雅和眾祭司觀看，見他額上發出大痲 瘋、就催他出殿，他自己也急速出去，因為耶和華降災與他。烏西雅王長大痲瘋 直到死日、因此住在別的宮裏、與耶和華的殿隔絕。歷下26：15-22。
烏西雅王的名聲傳到遠方，因為他得了神從各方的幫助，甚是強盛。可是他在強盛之時，心高 氣傲，失去敬畏的心，行事邪僻，干犯耶和華，進耶和華的殿，要在香壇上燒香。神未曾命令的事不要擅自去行。大麻瘋，就是污穢的罪、貪婪的罪。凡沒有 神的法則而妄動的人，在神面前，都是犯了污穢的罪。 神的工作裡，人己意的熱心是沒用的。人不能用他的熱心來代替神的作為。進聖殿燒香，是非常美好的，只是要按規矩與神的命令，避免受責罰的罪。任何依賴血氣、情慾、人意的能力來事奉主的，都是干犯 神。人的義行不能成就神的旨意，除非在 神的心意裡。 烏西雅王的行動，是向 神的權柄挑戰，等於蔑視上帝神聖的揀選與設立。因為王的尊榮、高位是神給予的。神所揀選事奉代言的人也是代表神的尊榮與威嚴。這不是王的尊榮、高位、錢財可以代替與壟斷的。打狗要看主人，打到 神所揀選的人，就是打到 神。烏西雅所貪圖的、就是神的能力與智慧。卻忘記敬畏耶和華、是智慧的開端。認識至聖者、便是聰明。箴9：10。
失去了敬畏的心，和謙卑的靈敬重神的祭司，使他失去了王尊貴的特權與榮耀，並終生與 神遠離與人隔離。 烏西雅王犯了與掃羅王一樣的過錯。藐視 神的祭司的職分。聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪，與行邪術的罪相等。頑梗的罪，與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。撒上15：22-23。因為這樣耶和華降災與烏西雅王。烏西雅王長大痲瘋直到死日、因此住在別的宮裏、與耶和華的殿隔絕。烏西雅其餘的事、自始至終、都是亞摩斯的兒子先知以賽亞所記的。歷下26：22。
神的僕人使女被呼召承受代言人與見證主救贖的使命，服事與建立生命從君王到平民。他的呼召不是從人的口與人的手的扶持與隨意靠關係與個人權威性的職分按立的，因為他是萬軍之耶和華的使者。 他們的職分是神所膏抹的，能力是神所賜予的，是不被外界的權威性所恐嚇的也不是去恐嚇他人的。他們是一群 神與他立生命和平安的約的人。神將這兩樣賜給他，使他存敬畏的心，他就敬畏神，懼怕神的名。真實的律法在他口中、他嘴裏沒有不義的話。他以平安和正直與神同行、使多人回頭離開罪孽。祭司的嘴裏當存知識、人也當由他口中尋求律法、因為他是萬軍之耶和華的使者。瑪 2：4-7。
以利與亞倫的兒子
若像亞倫兒子獻上凡火。神親自管教他所膏的權威者。
以利時代，神的話語稀少，尊重兒子勝於神，藐視踐踏神的祭物，欺凌神的百姓。導致 神的名受辱，教會衰落陷入世界潮流的宗教權益，卻缺乏真理公義與憐恤誠實的動機，神必彰顯管教的仗。 以利的兒子，不聽父親的話，以利尊重自己兒子過於尊重 神、將以色列民所獻美好的祭物肥己。所以以利的家中所生的人都必死在中年，必永遠沒有一個老年人。
人若得罪人，有士師審判他，人若得罪耶和華，誰能為他祈求呢？撒上2：25。
尊重 神的、神必重看他．藐視 神的、他必被輕視。撒上2：30。
以利沙的僕人基哈西
神人以利沙的僕人，基哈西心裏說：我主人不願從這亞蘭人乃縵手裏受他帶來的禮物。我指著永生的耶和華起誓，我必跑去追上他，向他要些。列下5：20。
因此乃縵的大痲瘋必沾染你、和你的後裔、直到永遠。基哈西從以利沙面前退出去、就長了大痲瘋、像雪那樣白。列下5：27。
神人以利沙的僕人基哈西本來可以承受以利沙雙倍的恩膏與能力，來事奉又真又活的神，但因他以以敬虔為得利的門路，為要得著人的榮耀、地位、好處和今生的享受，貪受不是他勞力得來的，特別又是他主人拒絕收的。貪戀之心、乃奪去得財者之命與 神所披戴尊貴的榮耀。本來作工的得工錢，在道理上受教的，當把一切需用的供給施教的人，是應當的。加拉太6：6。
基哈西不但沒有順服主人，還貪他人勞力之財。不順從主人和棄絕屬靈的恩典，自欺欺人，所以 神是輕慢不得的。人種的是甚麼、收的也是甚麼。大痲瘋成為他一生的獎賞。
小結
過去和現在都是那樣，內裡的虔誠和外表的遵守是平衡的。人擁有選擇和行動的自由；正直的事奉和完全順服神的話語，乃是虔誠生活的惟一基礎。信耶和華你們的 神、就必立穩。信他的先知就必亨通。歷下20：20。
從神的僕人使女，與從君王到平民，凡心高氣傲，失去敬畏的心，違背了神的律例。就必自己當擔當後果。任何王國興衰的根源，教會復興的動態，百姓的安定，都在於在上有權柄領導的人，是否明白一切的權柄是出於 神的。王的心在耶和華手中、好像隴溝的水、隨意流轉。人所行的、在自己眼中都看為正。惟有耶和華衡量人心。行仁義公平、比獻祭更蒙耶和華悅納。箴 言21：1-3。
凡掌權的都是神所命的。所有的職位原不是叫行善的懼怕、乃是叫作惡的懼怕。只要行善、造就建立真理的根基，就可得 神的稱讚。因為是 神的用人、不是空空的佩劍．是為受曲伸冤的，刑罰那作惡的。凡人所當得的、就給他。當得糧的、給他納糧。當得稅的、給他上稅。當懼怕的、懼怕他。當恭敬的、恭敬他。凡事都不可虧欠人、惟有彼此相愛、要常以為虧欠。因為愛人的就完全了律法。羅13：6-7。
君王擁有尊榮權力治國與授權；神的使者擁有威嚴尊貴，神的賜福和真理、生命、道德、督責、引導的權柄。你們雖是自由的、卻不可藉著自由遮蓋惡毒〕總要作 神的僕人。務要尊敬眾人。親愛教中的弟兄，敬畏 神，尊敬君王。彼前。2：16。彼此用愛相交建立，相輔相成建設美好的家園社會與國家。愛是不加害與人的、所以愛就完全了律法。以耶和華為 神的、那國是有福的。以色列的 神、以色列的磐石、曉諭我說：那以公義治理人民的、敬畏 神執掌權柄、他必像日出的晨光、如無雲的清晨、雨後的晴光、使地發生嫩草。撒下23:3-4。他所揀選為自己產業的、那民是有福的。箴33：12。
