動機：愛和喜歡的事奉所以當烏西雅駕崩的時候，許多背道而馳的作為暴發。牛認識主人、驢認識主人的槽。以色列卻不認識神、也不留意神的作為。官長居心悖逆、與盜賊作伴。各都喜愛賄賂，追求贓私。百姓獻虛浮的供物香品，守月朔和安息日，並宣召的大會，作罪孽、又守嚴肅會，稱惡為善、稱善為惡、以暗為光、受賄賂、稱惡人為義、將義人的義奪去。
以賽亞是當時宮廷中服事的年青先知。以賽亞在這樣一個環境裡，看見失去一位敬畏 神的王與面對活在罪惡與虛偽裡的百姓的困境。為國哀嘆、為民優傷。任何人都有人生的窄巷與盡頭，就在先知以賽亞孤苦之時，他的眼目重新從王的先知的地位，轉移到單單尋求等候 神的差派與新的使命。他從王的供應裡轉移到仰望神的引領。他從人的盡頭回轉到神的 面前，從人的環境壓力轉移到完全的等候與安靜，從人的榮耀轉移到 神的榮耀，從倚靠人的能力轉移到仰望神的榮耀。從人的眼光轉移到 神的異象。這對一位本為被王所寵所蔽護的青年，放下原本的環境的爭霸與野心，為要身體力行能成為神的代言人的時代，在一種極大的壓力與絕望裡，他選擇敬拜、尋求、等候耶和華的心意，侍立在寶座前。因為如此他能服事四代王朝。(以賽亞書1：1) 。
以賽亞的盡頭就是他人生的轉捩點與新事奉與差遣的開始。他侍立在神的面前與經歷看見他所事奉的神，神為他開啟了生命的眼界與事奉的異象。那天當以賽亞的心靈在敬拜等候神的時候，他看到的是天上寶座前的敬拜與榮耀的主。這是神的僕人、使女的重要關鍵。
沒人能不認識經歷 神而傳講神的；沒人能不認識經歷愛的 神而傳講 神的愛。神的人因愛慕和認識 神的偉大與至高，神的公義與慈愛。使一個人的生命事奉能繼續做下去，專心、信心、忠心的向前。愛和喜歡使一個人的生命，能勇敢的面對環境的壓力與人的冷漠嘲笑。愛和喜歡的生命，使事奉與敬拜能持續，它是永恆的支持力，不是為了什麼？只有單純的動機：從心裡愛人的靈魂和喜歡服事這為創造人類生命的 神。唯有從神來的呼召與潔淨、醫治與更新、差遣與使命。使以賽亞的盡頭成為自己與當代的祝福。
1. 榮耀的主我見主坐在高高 的寶座上。 (v.1)
異象的開始是因為他看見。這個看見，才有了異象的光照，他看到他所事奉的 主是位坐在高高的寶座上，是位掌管宇宙世界、天地萬物的主，尊貴威嚴，萬 王之王，萬主之主，是位榮耀的主。是位在穹蒼之上全能者，也是穹蒼之下的創 造者。真神不只是我們研究的 對象，不只是理論或神學，而是又真又活的在我 們前後身旁。以賽亞的事奉與信仰，重新對這位真神的認識，經歷真神的實際， 看見使他知曉事奉的對象與能力，真神的威嚴、聖潔與人的渺小與污穢。
2. 榮耀的披戴他的衣裳垂下遮滿聖殿。(v.1)
主的衣裳是什麼樣的衣裳？詩篇 104:1-2我的心哪、你要稱頌耶和華，耶和華 我的 神阿、你為至大，以尊榮威嚴為衣服，披上亮光、如披外袍，鋪張穹蒼、 如鋪幔子 。主的衣裳是尊榮威嚴為衣服，披上亮光、如披外袍的，垂下遮滿聖 殿。聖殿是主的尊榮威嚴的衣裳所遮蓋與充滿的。
3. 為什麼要遮滿聖殿，聖殿是什麼？聖殿是接受基督用生命與寶血所救贖所遮蓋與充滿的人。 豈不知你們是 神的殿，神的靈住在你們裏頭麼。若有人毀壞 神的殿， 神必要毀壞那人，因為 神的殿是聖的，這殿就是你們。歌前3：16-17。
神的教會，就是在基督耶穌裏成聖、蒙召作聖徒的、以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人。基督是他們的主、也是我們的主。歌前 1：2。
就是照父 神的先見被揀選、藉著聖靈得成聖潔、以致順服耶穌基督、又蒙他血所灑的人。彼前 1：2。
我未見城內有殿；因為主神全能者和羔羊為城的殿。那城內又不用日月光照；因有神的榮耀光照； 又有羔羊為城的燈。啟示錄 21：22-23。
聖殿是神彰顯的地方，是神百般的智慧所建立的。榮耀的聖殿是天天侍立在寶座前被披上的聖殿，以主為殿，以主為光的人。是被榮耀的主所披戴的人。若有人毀壞 神的殿， 神必要毀壞神必要毀壞那人，因為 神的殿是聖的，這殿就是你們。是基督用血所贖的，是那充滿萬有者所充滿的。主用尊榮威嚴為衣服，披上亮光、如披外袍的遮蓋聖殿。
人是 神的殿，人是 神所愛的，人是基督用血所贖的教會，是聖潔的、是寶貴的，神所喜悅與眷顧榮耀之所。教會是生命、是人，而不是教堂，教會是光、是活體。不要以建築物（教堂）來代表生命、傷害生命、象徵生命；不要以組織與宗派來代表教會的精華與 神全備的救恩；不要以個人的信仰經歷來代表聖經完備的話語與律法的全備。教會是被建造在使徒(新約)和先知(舊約)的根基上，有基督耶穌自己為房角石。各房(凡以主基督的救恩，聖靈的感動、聖經的啟示為根基)靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿，你們也靠他同被建造成為 神藉著聖靈居住的所在。弗2：20-22。
教會的權柄與能力是從 神的救贖裡被遮蓋與充滿的。有教會自然會有教堂，有教堂的不一定有教會。教堂有錢就可以蓋，但不一定有神的同在與賜福。何況連教堂都必須被 神指定所派的。
4. 聖經建殿的過程與歷史大衛想要為 神蓋聖殿，他是合神心意的王，愛神愛國愛人，神尚且不允許，大衛並沒有生氣惱羞成怒，反而為建殿籌備使神的旨意成全。
神特定所羅門建殿，殿被建立了，君主與百姓卻以殿代替了真實的 神，離棄耶和華，藐視以色列的聖者，與神生疏往後退步。但因所羅門王與後代遠離教堂被毀以色列全國被俘巴比倫。耶和華說：你們所獻的許多祭物、與我何益呢？公綿羊的燔祭，和肥畜的脂油，我已經夠了。公牛的血、羊羔的血、公山羊的血、我都不喜悅。你們來朝見我，誰向你們討這些，使你們踐踏我的院宇呢？
七十年後回歸耶路撒冷，耶和華激動猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯、和約撒答的兒子大祭司約書亞、並剩下之百姓的心，他們就來為萬軍之耶和華他們 神的殿作工。神特定羅巴伯建聖殿。直到主後七十年耶路撒冷聖殿被毀至今。舊約象徵性的聖殿也就是現在教堂都被毀了。
但唯有主耶穌，這聖潔永恆的聖殿，永恆的光，三日被毀釘十字架，死裡復活，又回到高高施恩的寶座上，成為我們的大祭司、就是 神的兒子耶穌。所以我們只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠作隨時的幫助。因為主神全能者和羔羊為城的殿、為城的燈。這就是雖教堂被毀，教會卻永遠存在、永遠發光、永遠是愛。愛在流動、愛在人間。這歷代以來隱藏在創造萬物之 神裏的奧祕，是為要藉著教會、使天上執政的、掌權的、現在得知 神百般的智慧。這是照 神從萬世以前，在我們主基督耶穌裏所定的旨意。用愛子的血，得蒙救贖，過犯得以赦免、乃是照他豐富的恩典。這恩典是 神用諸般智慧聰明、充充足足賞給一切相信的人，都是照 神所預定的美意、叫我們知道他旨意的奧祕，使天上地上一切所有的，都在基督裏面同歸於一。
神不願有一人沉淪、乃願人人都悔改。所以凡損害人、侵襲人的專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情凶暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂不愛 神，作惡的、和迷惑人的、都是在毀壞 神的殿。
因為教會的遮蓋是主。住在至高者隱密處的、必住在全能者的蔭下。我要論到耶和華說、他是我的避難所、是我的山寨、是我的 神、是我所倚靠的。詩篇91：1-2。主是教會全體之首。他是元始、是從死裏首先復生的、使他可以在凡事上居首位。因為父喜歡叫一切的豐盛、在他裏面居住。歌羅西書1：18-19。
所以教會是榮耀的主，以生命的約所潔淨的。以尊榮威嚴為衣服，披上亮光、如披外袍，敬愛 神所愛的僕人與百姓，和喜愛敬畏遵守神命令的人，是萬軍之耶和華全能至高者榮耀的披戴。是永恆的主，永遠的約與生命與 神用大力、和大能的手、所救贖的，神心愛永遠的產業。哈利路亞!太奇妙偉大的救贖。這是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬 神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。彼前2：9。
小結昔日的以賽亞所看見榮耀的主和榮耀的遮蓋依然不變。今日在一位以心靈、誠實的敬拜者，他也是天天被 神的榮耀的衣裳披戴，愛的激勵與全能者的蔭下支撐著，那被至高者完全保護、完備供應、完善的醫治、慈愛的安慰與信心的交託者，將是活在 神完全的救恩彰顯在生命裡。這是多麼使我們的心跳動與偉大奇妙的作為與時刻。這不是靠自己的名施捨給予缺乏殘疾一些短暫的維生，也不是方法與技術。乃是 神的永遠的愛與永恆的生命，伸出憐憫的手向教會張開。藉教會向世人見證，神慈愛與公義的救贖。
求神讓我們看見我們的事奉，所說的話、所講的道，不是用人智慧委婉的言語，不是用人血氣、情慾、人意，乃是用聖靈和大能的明證。叫世人信的，不在乎人的智慧、只在乎 神的大能。讓榮耀的主和榮耀的遮蓋，昔在、今在、永在是我們的智慧、公義、聖潔、救贖。
