居所的足跡 (上)
詩篇132
1.耶和華阿、求你記念大衛所受的一切苦難。
2.他怎樣向耶和華起誓，向雅各的大能者許願、
3.說、我必不進我的帳幕，也不上我的床榻。
4.我不容我的眼睛睡覺，也不容我的眼目打盹。
5.直等我為耶和華尋得所在、為雅各的大能者尋得居所。
6.我們聽說約櫃在以法他。我們在基列耶琳就尋見了。
前言
當大衛在萬軍之耶和華的帶領裡，經歷了所受的一切苦難，神也他記念賜福與他同在。大衛日見強盛，因為耶和華萬軍之 神與他同在。推羅王希蘭將香柏木運到大衛那裏。又差遣使者，和木匠石匠、給大衛建造宮殿。大衛就知道耶和華堅立他作以色列王，又為自己的民以色列使他的國興旺。撒下5:10-12。
1. 思想神的居所
耶和華阿、求你記念大衛所受的一切苦難。他怎樣向耶和華起誓，向雅各的大能者許願、說、我必不進我的帳幕，也不上我的床榻。我不容我的眼睛睡覺，也不容我的眼目打盹。
V.1-4
A. 起誓與許願
耶和華阿、求你記念大衛所受的一切苦難。他怎樣向耶和華起誓，向雅各的大能者許願，
V1-2.
l 起誓許願: 為求神在患難中施行拯救。
我愛耶和華，因為他聽了我的聲音，和我的懇求。他既向我側耳、我一生要求告他。死亡的繩索纏繞我，陰間的痛苦抓住我。我遭遇患難愁苦。那時、我便求告耶和華的名，說、耶和華阿，求你救我的靈魂。我要在耶和華面前，行活人之路。詩篇116: 1-4,9。
l 還願獻祭: 為感恩神的拯救脫離患難。
我拿甚麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩。我要舉起救恩的杯，稱揚耶和華的名。我要在他眾民面前向耶和華還我的願。我要以感謝為祭獻給你，又要求告耶和華的名。我要在他眾民面前，在耶和華殿的院內，在耶路撒冷當中，向耶和華還我的願。你們要讚美耶和華。詩篇116:12-14,17-18。
你公義的典章、我曾起誓遵守．我必按誓而行。詩篇119:106
你向 神許願，償還不可遲延。因他不喜悅愚昧人，所以你許的願應當償還。你許願不還，不如不許。不可任你的口使肉體犯罪。也不可在祭司〔原文作使者〕面前說是錯許了。為何使 神因你的聲音發怒，敗壞你手所作的呢。傳5:4- 6。
B.刻意的執行
說、我必不進我的帳幕，也不上我的床榻。我不容我的眼睛睡覺，也不容我的眼目打盹。V3-4
l 不進我的帳幕:貪圖自我的榮耀
l 不上我的床榻:貪享自我的私慾
l 不容眼睛睡覺:貪有自我的舒適
l 不容眼目打盹:貪享眼目的情慾
大衛王心向神起誓，寧願刻苦己心，不在帳幕積聚財富，不能在床榻上舒身安息，不眠不休，定要尋得神的約櫃，神的約櫃是他生命中的首要。他專心愛主，思想要尋求神的約櫃。到作王以後，仍然記得唯一要先作的事，就是為神的約櫃尋得居所。這是他起誓與許願的原因。思想神的居所，渴慕尋求神的居所。並且刻意積極的執行。你心思想渴慕什麼? 你就會執行什麼?
2. 為神尋所在得居所
直等我為耶和華尋得所在，為雅各的大能者尋得居所。V5
A. 為耶和華尋得所在
大衛有非常美好的意念和善意，和所有的意心思是為耶和華尋得所在，尋得居所去執行。但他的出發點是對的，但作法若是以世界的人意為主的時候，就所有的行動，以人的想法和人的關係。而在微小的思微裡，失之毫里，差之千里。神豈是需要我們為祂尋得所在，為雅各的大能者尋得居所?
l 為耶和華尋得所在: 耶和華如此說、天是我的座位、地是我的腳凳。你們要為我造何等的殿宇．那裏是我安息的地方呢。賽 66:1.
l 為大能者尋得居所: 耶和華說、這一切都是我手所造的、所以就都有了。但我所看顧的就是虛心痛悔因我話而戰兢的人。賽 66:2
大衛王勇敢的將他的心思意念寫出來，為要讓我們看見人的方法與神的原則，若優先秩序的顛倒，所帶來不同的果效。
B.
神的約櫃如何被擄
神的約櫃:代表神的能力保護供應，神的權柄，神的同在。
有金香爐、〔爐或作壇〕有包金的約櫃、櫃裏有盛嗎哪的金罐、和亞倫發過芽的杖、並兩塊約版。來9:4
l 嗎哪的金罐: 神的按時供應
l 發過芽的杖: 神的權柄保護
l 兩塊的約版: 神的話語能力
神的約櫃被擄去是在，童子撒母耳在以利面前事奉耶和華。當那些日子、耶和華的言語稀少、不有默示。撒上3:1。以利尊重自己的兒子勝於神。因他知道兒子作孽、自招咒詛、卻不禁止他們。神的約櫃如何被擄去。兩個兒子何弗尼，非尼哈、也都被殺了。他又說、榮耀離開以色列、因為神的約櫃被擄去了。撒上4:11，22。當日以利的孫子，非尼哈的兒子以迦博出聲，他名字的意思就是{榮耀離開以色列}。
3.渴慕神的居所
我們聽說約櫃在以法他。我們在基列耶琳就尋見了。V6
A.約櫃在那裡?
非利士人將 神的約櫃從以便以謝抬到亞實突。非利士人將 神的約櫃抬進大袞廟，放在大袞的旁邊。次日清早亞實突人起來，見大袞仆倒在耶和華的約櫃前，臉伏於地、就把大袞仍立在原處。又次日清早起來，見大袞仆倒在耶和華的約櫃前，臉伏於地、並且大袞的頭和兩手都在門檻上折斷，只剩下大袞的殘體。因此大袞的祭司，和一切進亞實突大袞廟的人，都不踏大袞廟的門檻，直到今日。撒上5:1-5。
耶和華的手重重加在亞實突人身上，敗壞他們，使他們生痔瘡。亞實突、和亞實突的四境、都是如此。亞實突人見這光景，就說，以色列 神的約櫃不可留在我們這裏，因為他的手重重加在我們，和我們神大袞的身上。運到之後，耶和華的手攻擊那城，使那城的人大大驚慌。無論大小都生痔瘡。於是打發人去請非利士的眾首領來，說、願你們將以色列 神的約櫃送回原處，免得害了我們和我們的眾民，原來 神的手重重攻擊那城，城中的人有因驚慌而死的。未曾死的人都生了痔瘡。合城呼號、聲音上達於天。撒上5:6-12
B.在基列耶琳
創造真神是聖潔的，不容在偶像之地被褻瀆的，不容在外邦之地被藐視的。最後非利士人獻給耶和華金鼠與金痔瘡像作賠罪，送到在伯示麥人約書亞的田間。但凡擅觀神的約櫃，就擊殺了。伯示麥人說、誰能在耶和華這聖潔的 神面前侍立呢。這約櫃可以從我們這裏送到誰那裏去呢?於是打發人去見基列耶琳的居民、說、非利士人將耶和華的約櫃送回來了，你們下來將約櫃接到你們那裏去吧。撒上6:19 21。
基列耶琳人就下來，將耶和華的約櫃接上去，放在山上亞比拿達的家中。分派他兒子以利亞撒，看守耶和華的約櫃。約櫃在基列耶琳許久。過了二十年、以色列全家都傾向耶和華。撒上7:1-2。
C. 放在俄別以東的家
約櫃在基列耶琳許久。過了二十年。沒人在意或者說沒人敢動。但大衛王渴慕神的約櫃。渴慕神的能力保護供應，神的權柄，神的同在。想把約櫃在以法他在基列耶琳將約櫃運進大衛的城。
l 人意與血氣
大衛與千夫長，百夫長，就是一切首領商議。大衛對以色列全會眾說，你們若以為美，見這事是出於耶和華我們的 神，我們就差遣人走遍以色列地，見我們未來的弟兄，又見住在有郊野之城的祭司利未人，使他們都到這裏來聚集。我們要把 神的約櫃運到我們這裏來，全會眾都說，可以如此行。這事在眾民眼中，都看為好。代上13:1-2，4。
於是大衛將以色列人，從埃及的西曷河，直到哈馬口、都招聚了來，要從基列耶琳將 神的約櫃運來。大衛率領以色列眾人，上到巴拉、就是屬猶大的基列耶琳、要從那裏將約櫃運來。這約櫃就是坐在二基路伯上，耶和華 神留名的約櫃。他們將 神的約櫃，從亞比拿達的家裏抬出來、放在新車上。烏撒和亞希約趕車。大衛和以色列眾人，在 神前用琴，瑟、鑼鼓、號、作樂、極力跳舞歌唱。到了基頓的禾場、因為牛失前蹄，烏撒就伸手扶住約櫃。耶和華向他發怒，因他伸手扶住約櫃擊殺他，他就死在 神面前。大衛因耶和華擊殺烏撒，心裏愁煩、就稱那地方為毗列斯烏撒、直到今日。那日大衛懼怕 神，說、 神的約櫃，怎可運到我這裏來。於是大衛不將約櫃運進大衛的城、卻運到迦特人俄別以東的家中。代上13:5-13。
B.心裏愁煩懼怕 神
那日大衛懼怕 神，說、 神的約櫃，怎可運到我這裏來。於是大衛不將約櫃運進大衛的城、卻運到迦特人俄別以東的的家中。代上13:12-13。
大衛看到耶和華擊殺烏撒、心裏愁煩懼怕 神。神讓這件事發生，耶和華擊殺烏撒，
l 是因為人的手代替神的手
l 人的聲音代替了神的聲音
l 人的意念代替了神的意念
因為大衛在這件事上，只求人的同意，與人的商量人的眼中都看為好。卻沒有以神的原則。那日大衛懼怕 神，說、 神的約櫃、怎可運到我這裏來。
l 神的約櫃、怎是我自己可以安排的嗎?
l 神的約櫃、怎可是用世人的方法作為?
l 神的約櫃、怎可人說的是而不問神呢?
即使再多的權柄與職位、再多的善意與熱誠。所有的人都支持你。像大衛王這麼好動機與真誠。但若不在神的原則與喜悅裡。人意與血氣的行動、只會帶來生命的損失與心裏愁煩與懼怕。約櫃代表神的能力保護供應，神的權柄，神的同在。要取得它，還得用神的原則。
於是大衛不將約櫃運進大衛的城，卻運到迦特人俄別以東的家中。就把神的約櫃放在俄別以東家中三個月。結果耶和華賜福給俄別以東的家和他一切所有的。代上13:13-14。
如同撒母耳說、耶和華喜悅燔祭和平安祭、豈如喜悅人聽從他的話呢。聽命勝於獻祭、順從勝於公羊的脂油。撒上15:22
