合睦的足跡
詩篇133
1.看哪、弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美。
2.這好比那貴重的油，澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚。又流到他的衣襟。
3.又好比黑門的甘露，降在錫安山。因為在那裏有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。
前言
前篇是大衛王經歷神居所的同在，預備了國的合睦安息之景；在大衛王的時代，耶和
華揀選了錫安，願意當作自己的居所，說、這是我永遠安息之所。是因為大衛王的心、身、
靈與百姓，都敬畏神樂意事奉神、國與民的合一，核心點在於敬畏神，樂意的彰顯愛的救
恩、心的憐憫。大衛王是以色列人與猶太人唯一和平的王和合神心意的王。
大衛看見以色列十二支派，每年三次聚集在耶路撒冷過節，那光景是和睦融洽的，也彰顯
了神的同在與榮耀。
和睦的生命是有代價的。是從尋求神的居所；預備神的居所； 建立神的居所；耀歸於神
的居所。在人的心首先成為和平之地。成為神所願意與同在的地方，神的同在與和平之地。
不是人的手代替神的手，不是以人的聲音代替了神的聲音，不是用人的意念代替了神的意
念。乃是神的意念在天上如同在地上。因為人的心歸向神、是一生的果效。
1. 和睦的美善
看哪、弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美。V.1
看哪! 和睦是能被看見的，被羨慕的，被感受的，是可行可見的。我們可以住在同一個屋
簷下，卻如冤家。我們有也可以住在不同的屋簷下，卻心中活在愛裡，溫馨互助的氣氛。
那麼如何弟兄(姐妹)和睦同居?
A. 和睦的根源
和睦是認識真、善、美的根源，信、望、愛的心靈與誠實的信仰。
因為在世界裡的生活是你爭我奪，弱肉強食、人氣方剛、領袖權勝於領導力，金錢慾勝於
倫理道德，恩賜力大於恩典力，批判力勝於憐憫心，佔有力勝於施捨力，人的情慾放縱力
勝於真裡的自由力。那能和睦?
和睦的根源是在主裡。因他使我們和睦、〔原文作因他是我們的和睦〕將兩下合而為一、
拆毀了中間隔斷的牆。弗2:14。(拆毀罪惡、詭詐、貪婪...,) 與主合一、才能與人和睦。
l 要離惡行善
就要禁止舌頭不出惡言、嘴唇不說詭詐的話。要離惡行善、尋求和睦、一心追趕。詩篇34:13-14
l 要追求聖潔
你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔。非聖潔沒有人能見主。來12:14
沒有聖潔的生命意念，就不可能有和睦的旨意，也就不可能有和睦的發生。
神的旨意就是要你們成為聖潔、遠避淫行。帖前4:3。
2.同居的恩膏
l 要彼此建立
所以我們務要追求和睦的事，與彼此建立德行的事。羅14:19
追求和睦必須要彼此建立德行，不是彼此玷污生命。不是倚靠肉體的情慾(小三) ，它
沒有情慾自豪的參雜的關係；眼目的情慾(小參) ，它沒有血氣親屬的混淆的關係；並
今生的驕傲(小山) ，它沒有人意圖謀野心的關係。這都不是從父來的、乃是從世界來
的。不是佔領與搶奪，這些是破壞家庭的和睦、社會的和睦、國與國的和睦。
和睦的根源在在主裡。生命與神聯合。以神的意念為意念，以神的話語為原則。
l 耶穌的心為心
凡事不可結黨、不可貪圖虛浮的榮耀。只要存心謙卑、各人看別人比自己強。各人
不要單顧自己的事、也要顧別人的事。你們當以基督耶穌的心為心。腓2:35
凡遵行 神旨意的人、就是我的弟兄姐妹和母親了。可3:35。
你的心和睦的根源是什麼，決定你的建造是什麼。
3. 善美的恩膏
是何等的善，何等的美。
A. 聖靈的恩膏
和睦是聖靈的恩膏，是生命的美德。在信心中被建立的；愛心中被激勵；在盼望中被期待；
在行為被彰顯；在聖潔中被成全。凡事謙虛、溫柔、忍耐、用愛心互相寬容，用和平彼此
聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。弗4:2-3。
彼此在愛中，彼此的給予，用和平彼此聯絡，彼此的成全。是竭力保守的，是天父神所賜
的，是在主裡面的，是靠聖靈引導的。
B. 真理的自由
不是彼此利用擴充自我的地位聲譽與權勢。乃是人與人、家與家、國與國在真理的自由，
善道的分享，美德的溝通。生命出於神的愛。基督釋放了我們、叫我們得以自由、所以要
站立得穩、不要再被奴僕的軛挾制。加5:1。有真理與恩典所建造成全的，聖潔的
靈所啟示的。是誠實的愛與生命的關係。不要彼此攀比與妒嫉活在罪奴僕的軛挾制。
C.不是外在環境
不是外在的環境與區域，也不是距離與空間不會影響彼此的和睦，是信、望、愛的力量、
聖潔的恩膏、心靈的清潔。是這樣的能力，使弟兄和睦同居。是這樣的恩典，使人認識真
實之神、真理之源。
l 何等的善
世人哪、耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢。只要你行公義(沒有不義)、好
憐憫(沒有殘忍)、存謙卑的心(不傲慢)、與你的 神同行(敬畏神)。彌6:8。這是超空間與
時間，神的同在與心的美善。
l 何等的美
美就是美德是聖靈所結的果子、就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、
節制。這樣的事、沒有律法禁止。加5:22-23。這是何等的美的恩賜。因為全律法都包在
愛人如己這一句話之內了。是超越任何的文化且勝過任何律法，無人可以禁止的。這是何
等的善，何等的美，使人和睦與合一的恩膏與賜福。
D. 和睦不是統一
大衛王雖然統管了以色列十二支派，卻在他的兒子所羅門王、這位最有智慧、最有財富、
最有權威、最會建造的王的兒子給分裂。那麼的短暫指在二代之間，為甚麼? 因為和睦不
是統一。
大衛王沒有統一以色列十二支派，而是用神的原則去統管，治理與管理。用摩西的岳父的
方法千夫長，百夫長... 、的設立 ，並為利未人與祭司分別為聖治理，為百姓代禱與祝福，
他本身也天天瞻仰神的榮美，尋求神的面，讓天上的賜福在以色列的百姓與列國。
他能使自己與百姓和睦，是因為他的心中思想神的榮耀，在天如同在地，讓神的慈愛與公
義，神的安息與能力賜福在百姓中間。人人蒙福自然都樂意事奉神與甘心奉獻。
而不是大衛王外在擁有多少與權勢多大的關係。是心的安靜於神、與人、與自己坦誠相處。
所羅門王承續一個神所賜福的國與敬畏神的百姓與列國的尊崇。最後敗在自己的手中，為
甚麼?因為只有野心，沒有愛心。只有宗教，沒有信仰。只有智慧，沒有敬畏，放縱自己
與沒有信仰的榜樣留給下一代。
羅波安王用嚴厲的話回答百姓，照著少年人所出的主意對民說:我父親使你們負重軛，我
必使你們負更重的軛。我父親用鞭子責打你們、我要用蠍子鞭責打你們。王上12: 14。所
羅門的兒子羅波安王無能安撫人心，奸商貪官一大堆，這樣、以色列人背叛大衛家、直到
今日。王上12: 19。不但這樣羅波安在世的日子常與耶羅波安爭戰。王上15:6。一生沒有
安息與平安。結果到如今，最豪華的所羅門建造的殿成為廢墟。
有些人雖是看起來是神的兒女、卻沒有信仰。糊糊塗塗，迷迷糊糊，濫竽充數的迷途者。
只是一個魚目混珠的信徒。只有圖謀己利暴權與掌控，只能使人跌倒與分裂。將有許多人
隨從他們邪淫的行為、便叫真道、因他們的緣故被毀謗。彼後2:2。
4.和睦的貴重
這好比那貴重的油、澆在亞倫的頭上、流到鬍鬚。又流到他的衣襟。V.2
和睦的本質與根基，就好比那貴重的油。被膏抹、被分別為聖的，不是隨便可調配的。那
是神生命能力的給予。
A.生命的恩膏
好比貴重的油，都是經過磨碎、壓榨、熬鍊特製的。這貴重的油是如同主犧牲付出的生
命，被藐視、被人厭棄、多受痛苦、常經憂患。擔當我們的憂患，背負我們的痛苦，經過
十字架的救恩，寶血的潔淨與赦免，死而復活，這是永生的約。也如同貴重的香膏都是
熬鍊特製的。香膏的香氣若不打碎，香氣流不出去的。自我的生命若不放下倒空，就裝不
到天上活水的滋潤。這是主的生命給予的恩典與賞賜。
B. 由上而下的
澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚。又流到他的衣襟。
是神所揀選的，在祭司、先知與君王的身上。這是由上而下的恩膏，散佈在以色列的百姓
直到列邦，流到地極。是神全備的救恩，是那充滿萬有者所充滿發出來的，這恩膏由神的
寶座到神的教會。隨著聖潔的生命流入與流出、所帶出生命的能力。
它不是爭奪出來、佔領過去、奪取過來。這樣的爭霸，爭奪、爭權，只能帶來更多的損害
與傷亡。恩膏是從天降下的貴重的油，是愛的能力的澆灌，滋潤心靈的健康豐盛與和諧的
生命。是主從天而下的、從虛己到降服、從裡到外的、從死亡到復活、給生命更新的恩膏。
遠超過一切執政的，掌權的、有能的、主治的、和一切有名的。不但是今世的，連來世的
也都超過了。弗1:21。
5. 和睦的甘露
又好比黑門的甘露、降在錫安山，因為在那裏有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。V.3
A.屬天的生命
黑門: 黑門山高約二千八百公尺，其名字是“聖別”的意思。是在以色列最北的高山，從
那裡流下的水可滋潤整到整個以色列。黑門代表天上的地位，天上的供應與賜福。如同福
音是 神的大能、是神子要拯救一切相信的人。然而為自己未嘗不顯出證據來、就如常施
恩惠、從天降雨、賞賜豐年、叫你們飲食飽足、滿心喜樂。徒14:17
B. 生命的醫治
天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河、明亮如水晶、從 神和羔羊的寶座流出來。
在河這邊與那邊有生命樹、結十二樣果子、〔樣或作回〕每月都結果子。樹上的葉子乃為
醫治萬民。啟22:1- 2。
這河水所到之處、凡滋生的動物、都必生活、並且因這流來的水、必有極多的魚、海水也
變甜了。這河水所到之處、百物都必生活。結47: 9。沒有任何的疾病與死亡。
C.生命的甘露
甘露是清潔無染，要給人的水是清潔無染的水。神恩典的牧養與愛的供應。
•
清潔的活水
是園中的泉滋潤百花百物。是活水的井解除生命的饑渴。是利巴嫩流下來的溪水清徹乾淨。
你是園中的泉、活水的井、從利巴嫩流下來的溪水。雅歌 4:15
污染的水使人得病。污染的生命使人犯罪。若心、身、靈沒被潔淨的、雖然外在一直在增
加、也只不過是一湖臭水、 就是滋生蚊蠅害蟲之地、所流出去是細菌的傳遞、污染大地、
傷害生命。只是泥濘之地，與窪濕之處。不得治好，必為鹽地。結47:11
•
清潔的心靈
要給的生命是心清手潔的心。就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。他必蒙耶和
華賜福、又蒙救他的 神使他成義。詩篇24:4-5。
但命令的總歸就是愛。這愛是從清潔的心，和無虧的良心、無偽的信心、生出來的。提前
1:5。
5. 和睦的賜福
A.降在錫安山
降在錫安山，代表是神的保護同在圍繞的山。是神所揀選的、所喜悅的居所，有合神心意
的王、有神揀選的祭司與所賜福的百姓。是神所願意與同在的地方，是和平之地。
你們乃是來到錫安山、永生 神的城邑、就是天上的耶路撒冷。那裏有千萬的天使、有名
錄在天上諸長子之會所共聚的總會，審判眾人的 神，和被成全之義人的靈魂。並新約的
中保耶穌、以及所灑的血．這血所說的比亞伯的血所說的更美。來12:22-24。
黑門的甘露是降在以神為神，以主為主的人的心裡，他們有神的救贖所帶出赦免的生活，
經歷活水的醫治，聖潔的生命，有神的同在的印記。有心的安息與靈的和平。
那天上的甘露，是天父所預備的救恩；聖子生命的赦免；是聖靈所運行的醫治；在那裏有
耶和華所命定永生的福份。
B. 所命定的福
因為在那裏有耶和華所命定的福。就是永遠的生命。
l 神命定的福
命定的福是早已預備好的福，是主的捨己與給予，有愛的根基，聖潔的生命。我來了、
要叫羊〔或作人〕得生命、並且得的更豐盛。約10:10下。
真正能傳承的是生命的影響力。他不是口號與宣告。是生命馨香的榜樣、神愛的同
在，與神合一才能與人和睦的生活，方能承受天上所命定的福。
l 永遠的生命
人有了 神的兒子就有生命。沒有神的兒子就沒有生命。我將這些話寫給你們信奉
神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。約壹5:12-13。
這樣所命定的福永不被推倒、永不怕被推倒、永不可能被推倒。因為那就是永恆的神，
滔滔不絕的活水，永不止息的愛，所建立的永遠的根基，所賜永遠的生命。
小結
和睦的居所一定出於和睦的生命、就是眾人的父、超乎眾人之上、貫乎眾人之中、也住在
眾人之內所啟示的。弗4:6
使我們不能合和睦不是因為別人，乃是自己的敗壞。不在真信裡稱義裡，不在真理成
聖裡，不在真愛的聖潔裡，不在活水的澆灌裡，不在光的照耀裡，不在主裡合而為一。
因為那裡有神的生命和平安的約，那裡就有合睦的恩膏；那裡有神的旨意與聖潔被彰顯，
那裡就有和睦的生命；那裡有神的饒恕和接納，那裡就有和睦的建造。那裡有神的居所和
同在的，那裡就有和睦的賜福。那是神所命定的福。
