試練的足跡
詩篇129
1.以色列當說、從我幼年以來、敵人屢次苦害我、
2.從我幼年以來、敵人屢次苦害我、卻沒有勝了我。
3.如同扶犁的、在我背上扶犁而耕。耕的犁溝甚長。
4.耶和華是公義的。他砍斷了惡人的繩索。
5.願恨惡錫安的、都蒙羞退後。
6.願他們像房頂上的草、未長成而枯乾。
7.收割的不夠一把、捆禾的也不滿懷。
8.過路的也不說、願耶和華所賜的福、歸與你們。我們奉耶和華的名、給你們祝福。
前言
我們每個人，從小至大，都在成長裡爭戰。為了建立心、身、靈的健全。生命成長中常有
些的障礙物。若不除掉這些生命的障礙物。這些的障礙物、就會扭曲生命的成長。以致被
活埋於罪惡的潮流中而不知曉。天下萬物都是神所賞賜的。
是人的敗壞，使人看不見神的恩典；
是人的不信，使人看不見神的作為；
是人的疑惑，使人看不見神的供應；
是人的猜測，使人看不見神的信實；
是人的狡猾，使人看不見神的正直。
我所找到的、只有一件、就是 神造人原是正直、但他們尋出許多巧計。傳7：29。
唯有求神為我們造清潔的心，裏面重新有正直的靈。好得救恩之樂，用樂意的靈扶持，使
我們能戰勝生命中，內外生命障礙的敵人。
1. 面對試練
以色列當說、從我幼年以來、敵人屢次苦害我、從我幼年以來、敵人屢次苦害我、卻沒有
勝了我。V.1-2
敵人的定義：妨礙生命成長的障礙物。
A.自我的障礙
人最大的敵人，肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲。這些自我生命中的障礙物沒被除
掉，因此無知的活在遷怒他人與埋怨環境裡。這樣的狀態，是心靈的缺陷是產生缺乏安全
感的原因之一，使人在缺乏時、自卑忿怒；在豐盛中、傲慢掌控與暴權。
B.他人的防礙
神的子民，是有能力能超越苦難的傷害與攻擊的環境。因為我們有一位信實至高全能的耶
和華。
世界充滿了莫須有的控告與敵人無故的驚嚇裡，無形的敵人何其加增，喜愛虛妄，尋找虛
假，的把人帶在陷阱裡，有些因妒嫉將人的尊榮變為羞辱。有些神的代言人被誤為講惡言
的先知，被罵被囚，有口難辯。(如米該雅、耶利米)。但人在幼年負軛、這原是好的。哀
3：27。為使我們能早早認識神的慈愛與救恩。尋求耶和華，心裏有信的倚靠與愛的饒恕，
他必施恩。
C.不為惡所勝
這些神的百姓與僕人，從幼年以來，敵人屢次苦害他們、卻沒有勝了他們。不是世界的好
壞影響他們，不是人的敗壞糟蹋他們，不是環境的壓制他們。而是他們把這一切敵人屢次
的傷害與苦害，交託給掌管生命的神。如詩篇寫著：我因一切敵人成了羞辱、在我的鄰舍
跟前更甚。那認識我的都懼怕我。在外頭看見我的都躲避我。我被人忘記、如同死人、無
人記念。我好像破碎的器皿。我聽見了許多人的讒謗、四圍都是驚嚇。他們一同商議攻擊
我的時候、就圖謀要害我的性命。耶和華阿、我仍舊倚靠你。我說、你是我的 神。詩篇
31：11-14。
生命的敵人屢次再接再厲的想破壞，虔敬的生命與正直的生活。神也允許那無理的猖狂與
無權的控告，無故的傷害，為了要我們經歷生活的考驗，品格的磨練，生命只有面對神、
倚靠神，必有安靜的能力面對內外的試煉。雖受苦害，卻無法戰勝我們。
因為耶和華所愛的、他必管教責備。正如父親責備所喜愛的兒子。主雖使人憂愁、還要照
他諸般的慈愛發憐憫。哀3：32。
2. 接受試練
如同扶犁的、在我背上扶犁而耕。耕的犁溝甚長。V.3
A.背負痛苦
背負是勇於擔當。身體的折磨，如在背上扶犁而耕，一痕痕的傷溝。雖身體的壓傷，而心靈卻學會倚靠神。基督既在肉身受苦、你們也當將這樣的心志作為兵器。因為在肉身受過苦的、就已經與罪斷絕了。彼前4:1。
肉身的試練為遠離人的情慾、順從 神的旨意。主耶穌被藐視、被人厭棄、多受痛苦、常經憂患。他被藐視、好像被人掩面不看的一樣。我們也不尊重他。他誠然擔當我們的憂患、背負我們的痛苦。我們卻以為他受責罰，被 神擊打苦待了。那知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰我們得平安。因他受的鞭傷我們得醫治。賽53：3-5。
B.愛的印記
耕的犁溝又深又長，是隱藏的祝福。又深：種子越深，才不會被太陽曬乾，飛鳥啄去，足可以吸收養份，安全可靠。又長：撒的種子就越多，收割必更豐盛。你們必得加倍的好處、代替所受的羞辱。分中所得的喜樂、必代替所受的凌辱。在境內必得加倍的產業。永遠之樂必歸與你們。賽61:7。
我們生命事奉的傷痕，若不是為罪受苦，它必有愛的印記的。因神的愛使我們能得蒙恩；是愛的神使我們能服事；信實拯救的主，使我們能剛強壯膽，經歷同在的應許。這是加倍的好處，加深所得的喜樂，是神所賜永遠之樂。
3. 得勝試練
耶和華是公義的。他砍斷了惡人的繩索。V.4
公義的神
信靠公義就有公義的保護。砍斷了惡人的繩索，就是脫離罪惡的綑綁，脫離捕鳥人的網羅、毒害的瘟疫。黑夜的驚駭、白日飛的箭。黑夜行的瘟疫、午間滅人的毒病。那些以神為神，以神為倚靠的，神必用自己的翎毛遮蔽他們。在急難中要與他們同在。要搭救他們、使他們尊貴。使他們足享長壽、將神的救恩顯明給他們。詩篇91:15-16。
神阿、你的寶座是永永遠遠的。你的國權是正直的。你喜愛公義、恨惡罪惡。所以 神、就是你的 神、用喜樂油膏你、勝過膏你的同伴。詩篇45: 6-7
B. 恨惡公義
願恨惡錫安的、都蒙羞退後。V.5
恨惡公義就是信靠虛假就有虛假的跟隨。恨惡錫安神的掌管，就是藐視主的救恩，輕慢正
直的作為，以人的方法代替神的法則的。世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要敵擋耶
和華，並他的受膏者，詩篇2:2。
凡向你發怒的，必都抱愧蒙羞。與你相爭的、必如無有、並要滅亡。與你爭競的、你要找
他們也找不著。與你爭戰的、必如無有、成為虛無。賽41:11-12。沒有人能以智慧、聰明、
謀略、敵擋耶和華。馬是為打仗之日預備的。得勝乃在乎耶和華。箴言21:30-31。
4.藐視試練
願他們像房頂上的草、未長成而枯乾。V.6
A. 房頂上的草
房頂上的草、未長成而枯乾。雖高高在上卻沒有地方栽根，沒有機會成長。
沒有活水的根、必定枯乾。
因為 神不偏待人。神的救恩，沒有妥協罪惡；神的公義，沒有滿足欺騙；
神的慈愛，沒有妥協貪愛。他必照各人的行為報應各人。
不要自欺、 神是輕慢不得的。人種的是甚麼、收的也是甚麼。順著情慾撒種的、
必從情慾收敗壞順著聖靈撒種的、必從聖靈收永生。加6：7-8。
B. 稗子的收割
收割的不夠一把、捆禾的也不滿懷。V. 7
收割的不夠一把、捆禾的也不滿懷。是稗子空殼的收割。
生命中的每個階段，都是撒種的恩典，也是擴展的基石。
那撒麥種的，當收割的時候，就有好的麥粒收在倉裏。
那撒稗子的，當收割的時候，稗子捆成捆等火燒成灰。
末後的審判，必有分別。在那裡有恩典的彰顯，是全能者的審判；
顯示義人信心的功效，要歡呼喜樂；顯露惡人的欺騙，邪惡的謊言，哀哭切齒。
火苗怎樣吞滅碎稓、乾草怎樣落在火焰之中、照樣、他們的根必像朽物、他們的花、必像
灰塵飛騰。因為他們厭棄萬軍之耶和華的訓誨、藐視以色列聖者的言語。賽5：24。
稗子的捆禾在火中變成灰，不夠一把、也不滿懷。
5.遠離賜福
過路的也不說、願耶和華所賜的福、歸與你們。我們奉耶和華的名、給你們祝福。V.8
罪惡讓人厭惡，邪惡讓人遠離，黑暗讓人害怕，狂風暴雨讓人驚慌。智慧人懼怕，就遠離
惡事。箴言 14：16。
過路的，只想趕快過路，怕都怕的要死，怎敢奉耶和華的名、給他們祝福。誰還會想到要
祝福惡人?定惡人為義的、定義人為惡的、這都為耶和華所憎惡。箴言17：15。
祝福惡人發達，豈不是讓世界更邪惡 ? 也是為耶和華所憎惡。神必不丟棄完全人、也不扶
助邪惡人。伯8：20。
小結
願我們在這篇試練的足跡中，能戰勝生命與生活中，內外生命障礙的敵人。信靠耶和華的
公義，他必砍斷了惡人的繩索，讓我們勇敢面對試練，戰勝自我與他人的障礙，不為環境
的惡所勝。勇於擔當神的託付，有公義正直的心靈，力上加力的恩膏、代替所受的羞辱。拔
去房頂上的草，稗子的空殼，使我們遠離神的賜福的阻礙。
願信實公義的神，用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。靠祂得勝所有的試練的足跡。
