經節：賽 30：15，18主耶和華以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息。你們得力在乎平靜安穩。你們竟自不肯。
耶和華必然等候、要施恩給你們。必然興起、好憐憫你們。因為耶和華是公平的 神。凡等候他的都是有福的。
前言
這是一個飛速的世代，作業要快，出產要快，吃飯要快，到處都標貼快食，快餐。快、快、快所帶來的忙、茫、盲是這個世代的象徵，人已經不曉得忍耐、沉著、等候了。一停頓起來，反而亂成一團。堵塞在車輛中的，有些人就坐立不安，開口嘮叨或大罵天地，事情不順就急得像鍋上的螞蟻，脾氣暴燥，火藥味很重，等待與等後是比動更辛苦與難受。“等”在許多人的生命上是代表了停頓，經濟、精神都會出問題、失望與絕望。他們動了大半的人生，當稍微的停業、失業，退職或退休。就可以把自己那充沛的精神在短期的試練中，變成老態。沒有停的人生當它停起來的時候，通常就會永遠的停著。因為他們沒有預備如何面對安息的未來。
同樣的有些人，他們利用這短暫不同的遭遇，去面對心靈的害怕、生理的反應，環境的改變，社會的衝擊，生命的需要，去思想所動的人生的果效，與等候所帶來的影響力，生產力，生活力，生命力所帶來的結果。他們去接受品嚐不同的滋味，去體驗自己的耐性、軔力、反應，去看豐富與缺乏、喜樂與哀愁、忿怒與暴力、虛偽與真實、工作與等候所帶來的智慧與知識。預備了一生忙碌工作和事奉評估，重新預備如何展翅飛騰。為了能更充實、真實的面對自己、也更為了能更充實、真實的與人分享生命的奧妙與奇妙，價值觀的認識。這是生命全人的代價。因為他們有預備如何面對更遠安息的未來。就可以把自己那充沛的精神在短期的試練中，變成老鷹。與聖靈感同飛，活在愛的能力裡。
1. 等候
等候並不是停頓。等候是在排除障礙，除去污損。然後重新支取能力，等候飛的越高、看的越遠、活的越有意義與價值的人生。
等候是一個學習安息、忍耐、堅定壯膽、等候的信心與應許。為什麼要等候？因為有需要沒被滿足；工作經濟蒙虧損；為主發熱心蒙逼迫；心中有許多委屈未得回應；神的應許還沒有實現在個人的生命裡。有些在等候中都是因為需要未被滿足，情緒低潮、脾氣暴躁、多有忿怒不平的心態，而且心中難以安靜。這樣的等候，是需要堅定壯膽的心來維持的。
等候是需要用壯膽堅固的心，倚靠神存著信心、盼望、愛心與忍耐的方能勝過的。期待更多的放下將帶來更多的改變。直到渴慕瞻仰 神的榮美勝過自己的虛榮。是默默的並相信神深知你的感受；這需要全然的仰賴神，是不管什麼環境、被人攻擊、被眾人羞辱、被百姓藐視、被嗤笑撇嘴、被搖頭議論、甚至好像得不到 神的幫助。這是死陰幽谷的經歷；孤寂的哭訴；生命的塑造與品格的磨練。這是生命的代價。速成的與偷工減料的生命是容易倒塌的。
因為這是真理的教導。耶和華必然等候、要施恩給你們。這裡說這一位施恩的神，是一位等候的神。祂必然興起、好憐憫你們，因為耶和華是公平的 神。凡等候他的都是有福的。
神不但是等候、施恩、憐憫的神。他更是期待等候，那些願意等候仰望祂的人。不是我們在等候神，而是神一直在等候，那些願意相信祂作為的人，來經歷神聖潔能力的披戴。祂所要興起與憐憫的，不是靠自己的才幹與才能的，不是靠勢力與人的維護。祂所要興起的，施恩憐憫的，乃是那些披戴神的性情與謙卑侍立主前等候者。因為耶和華是公平的 神。凡等候他的都是有福的。得福的人，是一位曉得等候神施恩的人。他的生命好像老鷹的期待。而不是老態的人生。
2. 展開更新的過程
老鷹在四十之前，少狀的老鷹是為飛翔而生，鷹爪堅實又靈活。能在空中不停飛翔，長達數小時之久。
年屈四十的老鷹，開始硬化，伸縮不能自如。鷹嘴前端向內勾，越長越彎，緊貼胸部，羽毛變得厚重，無力舉翅高飛。
四十之後，飛翔成了一項難以忍受的重擔。安適的日子成為老鷹的原本能的重擔。
老鷹必須面對兩個選擇：面對死亡或展開一個痛苦卻更新，等候卻孤單，安靜卻不動的生活，似乎一無所有，卻能繼續生存的過程與期待更長遠的未來。這是更新的代價。
牠必須飛到一個高峰，在那兒獨居，沿峭璧邊為自己築窩，完全暫停飛行的。為等待生出合用的嘴殼，牠必順狠狠地以舊嘴殼猛撞石壁，直到它完全掉落，然後，耐心等候，直到長成新的。接著，再以長成的嘴殼，啄掉後邊的爪子。當新爪長成後，便以之拔除那變得又舊、又厚、又沉、又臭、又重、飛不動的羽毛。
五個月後，老鷹以一個全新的生命，展開另一段翱翔歷程，牠的生命，又加了一個新的年日，三十年。這是更新的結果。沒有更新的代價就不會有美好更新的結果。
我們的生命，有時候也必須等候片刻，接受一個更新的過程。當我們願意放下過去的包袱，就必能體會更新的果效。每一次在主前的等候，就是一次奇妙的轉機。
為了能更能因放下、紮實而不是虛實的預備自己、活出創造者的心意，帶出生命的影響力。因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。羅馬書 5：2-5。是需要付出代價。
生命是一種生活方式，不是一個技巧。眼觀四面，耳聽八方，繼續跟進。每一天我們都必須決定，為所服事的、所耕耘的來付出生命的代價。期待更多施予與憐憫的恩典。不是只為一份薪水、一個職份或一張文憑。這是需要但不是最重要的。
他必照各人的行為報應各人，因為 神不偏待人。
3. 必然等候、必然興起
等候也是事奉 神，不是我在作什麼，乃是 神在我的生命作什麼 ，讓我們親自經歷了祂，更深刻的體驗祂的同在，更勇敢的信靠祂， 更堅定的接受挑戰。
這裡給予我們非常大的激勵與盼望。許多人認為等候太浪費時間與損失金錢、與藉口。我們常常期待人的施予與憐憫。所以我們的心、身、靈活的很疲憊不堪，與心靈很貧窮。為什麼？因為等待人的，耶和華如此說：倚靠人血肉的膀臂、心中離棄耶和華的、那人有禍了。人心比萬物都詭詐、壞到極處、誰能識透呢。鼻孔裏不過有氣息。他在一切事上可算甚麼呢？與我們一樣軟弱無能與需要。
我等候耶和華，我的心等候，我也仰望他的話。詩篇 130：5。
這裡告訴我們，那等候耶和華，耶和華必然等候施恩給他。必然：就是必定、一定、確定的。也就是耶和華一定會等候，直到那等候祂的人得到這恩典與被興起。
不是我們能給神或人甚麼？若不是祂在等候我們，等候將祂的施恩傾倒在等候人身上為止，我們就永遠不會曉得等候的真義與施恩的意義，也不曉得恩典的可貴與可靠。因為賜氣息給地上的眾人，又賜靈性給行在其上之人的神是耶和華。也不用人手服事，好像缺少什麼；自己倒將生命、氣息、萬物，賜給萬人。
這是必然的，一定的，絕對的。我們應該學習等候，直到等候的神披戴施恩與憐憫的靈充滿我們。因為耶和華是公平的 神。也就是說耶和華是公義不說謊與欺騙的神，是公平的，耶和華必然成就。是照著所期待與等候的賜給我們。所以凡等候他的都是有福的。得福來自耶和華的等候，賜予等候耶和華的人。
不是我們在等候，乃是耶和華在等候，要施恩給我們。為要興起、好憐憫我們。
祂在基督裏，早已賜給我們天上各樣屬靈的福氣，與地上所充滿的美善。祂在等候，等候那些相信並遵守祂應許的人。來承受這施恩的賜福。盼望我們有如此的期待與等候回應等候祂的等候嗎？
你們為何花錢買那不足為食物的、用勞碌得來的買那不使人飽足的呢？你們要留意聽我的話，就能吃那美物，得享肥甘，心中喜樂。賽55：2。
總結：等候他的都是有福的 (神的應許)
得救是神白白的給予。救恩是白白的恩典，凡信主者都可以得安息在主的救恩裡，在罪裡死，在義裡活。得救是相信倚靠福音的大能，赦罪的功效，給予生活與生命的安息。
得力是平靜安穩，凡接受救恩的都可以來到到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠作隨時的幫助，重新得力。得力是回歸安靜平穩，供應與醫治，預備與引導。是曉得披戴接受能力之源。使我們支取噌生命的活水與正義者的能力，明白隱藏住在至高全能者的隱密處的，平靜安穩的得力。得救、得力、是為要蒙福，這是人一生的過程所要達到的目的。也是神的命定在祂所創造裡的賜福。
得福的來源，就是在神愛的滋潤裡遵守愛的命令、定律，等候施恩憐憫者的賜予。以敬畏神為樂、以等候神為樂、以神的憐憫施恩為樂。順服等候者的教訊，必然蒙福。
在各樣的環境中，祂必能帶領我們經過；
非人能力所能解決的逆境：非人能力所能耕耘的土地：
非人能力所能除去的重擔 ; 而祂卻成為我們困境中等候得力的來源。
讓我們等候直到認識祂榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。
要等候耶和華。當壯膽、堅固你的心。我再說；要等候耶和華。詩篇27：14。
所以那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。賽40：31。
