前言
從神來的異象，也就是默示。默示就是整本聖經的啟示。包括神的創造、神的救贖、主的救恩、主的復活、主的再來、最後的審判。他使空虛混沌，淵面黑暗的人生，轉化為光明的生命與生活能力的挑戰。
2. 如何持守異象?
惟遵守律法的、便為有福。箴言29:18
有人一生持之卻沒認識，有人一生持之卻沒接觸;
有人一生持之卻沒相信，有人一生持之卻沒專注;
有人一生持之卻沒經歷，有人一生持之卻沒有恆。
看哪、我的僕人、我所扶持、所揀選、心裏所喜悅的、我已將我的靈賜給他、他必將公理傳給外邦。他不喧嚷、不揚聲、也不使街上聽見他的聲音。壓傷的蘆葦、他不折斷．將殘的燈火、他不吹滅．他憑真實將公理傳開。他不灰心、也不喪膽、直到他在地上設立公理。海島都等候他的訓誨。賽42:1-4。
A.不喧嚷、不揚聲、也不使街上聽見他的聲音。(帶著內在生命的能力) 。
B.壓傷的蘆葦、他不折斷。將殘的燈火、他不吹滅。他憑真實將公理傳開。(帶著憐憫慈愛的行動)。
C.不灰心、也不喪膽、直到他在地上設立公理。 (有光沒有黑暗、有愛沒有懼怕、有真理沒有捆綁)
D. 海島都等候他的訓誨。(將生命的復活力給予彰顯、使人得見主救恩與慈愛) 。這是扎根的生命。
這不是情緒的狂熱、這不是轟轟烈烈的講道、這不是人智慧的計劃。它在十字架的蔭避裡，它住在至高者隱密處的，與住在全能者的蔭下。它的光來自全能者的光，它的殿來自全能者羔羊的殿。我未見城內有殿； 因為主神全能者和羔羊為城的殿。那城內又不用日月光照； 因有神的榮耀光照； 又有羔羊為城的燈。啟 21:22-23。它的根被埋在泥土裡，它的生命栽於溪水旁，它在領受生命的供應、向下扎根、孕育生命。
3. 全備的福份
惟遵守律法的、便為有福。箴言 29:18下
不從惡人的計謀、 不站罪人的道路、 不坐褻慢人的座位、惟喜愛耶和華的律法、晝夜思想、這人便為有福。他要像一棵樹栽在溪水旁、按時候結果子、葉子也不枯乾。凡他所作的、盡都順利。 詩篇 1:1-3。
A. 一棵樹的生命果效，是來自於它的根。根的健康與滋潤，是生命的生產力與供應力與持久力。一棵樹所要關心的，不是一次的果實，乃是根的堅固。一棵樹能按時候結果子，是因為它的根埋在土裡，不怕外在冬風霜雨暴雪的覆蓋，這些將化為根的滋潤，等待春霖結出新芽。它確知時候一到春芽、夏果、秋收、冬眠。只要它向下扎根與生命的活水連結，季節一到必按時候結果子、葉子也不枯乾，而且果實香甜 滿有汁漿。
B. 一棵樹的生命韌性，是來自於它的根。只要它向下扎根與生命的活水連結，即時在它在發滿夏果的季節時，突擊性的狂風暴雨，把所孕育的果實給毀滅了，葉落果掉光滑的禿年。它仍可因那被全能至高者所蔭避被埋的根，獻上生命的真實與生命的安息。多一年的等候，多一年的豐盛被滋潤。那等候的季節，向下扎根更深、更穩、更有力、面對衝擊，更能孕育豐碩生命的果實。
C. 一棵樹孕育豐碩生命的果實，不是給樹自己的。它如果把一切的豐碩生命的果實，掛在樹上，那些果實要將它的精力給吸光，那些果實將留起來給飛鳥吃掉、蟲害侵吞、囤積果實將發爛。這棵樹的生命的根，將被蟲害給侵蝕，生蟲的根，向下扎根在深，都是毒根，所產生的就是毒果。
D. 一棵樹 (人的生命力) 孕育豐碩生命的果實 (物力、財力、智力) ，是為了供給人的。不是要囤積的。不給成為生命的障礙，不捨成為腐爛的果實，不修剪成為枯黃的樹。老態龍鍾、沒有前景可言。
E. 一棵樹 (人的生命力) 的生命長遠，乃在於栽在溪水旁、按時候結果子、葉子也不枯乾。凡他所作的、盡都順利。它不會為多少果子而操心，它不會為沒有果子而難過，它不會為環境的變遷而灰心，它不會為外在的損失而絕望。因為它知道它的根在那裡。 它知道它的存在的意義。
為這緣故、我也受這些苦難．然而我不以為恥。因為知道我所信的是誰、也深信他能保全我所交付他的、〔或作他所交託我的〕直到那日。提後1:12。
小結
生命的事奉與奉獻，不只是神學的研究，學習認識真神。更應該神學的行動，學習跟隨神的性情與神的腳蹤與順服在神的喜悅裡。我給你們作了榜樣、叫你們照著我向你們所作的去作。我實實在在的告訴你們、僕人不能大於主人、差人也不能大於差他的人。你們既知道這事、若是去行就有福了。約13:15-17 。
全備的異象也是全備的福份，惟遵守律法的、便為有福。也就是倚靠耶和華、以耶和華為可靠的、那人有福了。他必像樹栽於水旁、在河邊扎根、炎熱來到、並不懼怕、葉子仍必青翠、在乾旱之年毫無挂慮、而且結果不止。耶17:7-8。
