聖經 : 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。(約翰福音 3:16)1. 完整的使命
完整的使命包涵帶人認識 神的性格，耶穌的救贖，人類的需要。在約翰福音十七章耶穌基督的祈禱裏，他提到「世界」有十五次。這表示他最關心的事之一，是他的子民和世界之間的關係。主耶穌基督希望他的子民知道，他們應該如何生活在非基督徒的群體中間；應該如何面對異端的世俗主義。教會要住在世界裏面，但卻不屬於世界；教會被世人所憎恨，但卻被差遣進入其中。假如我們脫離世界，我們將無法實踐使命。同樣的，假如我們效法世界，便同流合污，失去引影響別人的能力，則無法實踐使命。
若不是人類敗壞無助，就不需要宣教的使命。罪摧毀了人類的公義，卻沒有摧毀人類對 神的價值。人是依 神的形像所造。神不是在我們完美無缺中來接納人類，來肯定人類，乃是要把生命建立在真理上。只有在 神獨特的方式裏來看每一個人，才能看出特質和潛力。不管人類多麼努力，永遠不是我們生命的得勝，所以需要 神。唯一能讓 神喜悅，填滿人心中追求真理的需要，被接納，被愛，被肯定，被教導，乃是創造物能夠與 神的關係中找到真正的人性。 宣教的使命，就是使人得到神的生命，得到耶穌的救贖。
2. 完美的性情
完美的性情，是對 神的謙卑與對鄰舍的公義和憐憫是連結在一起的。人的本質都希望被愛，同時施予愛。愛是一切生命的力量，一切美好的事物和幸福是由愛製成的。愛不僅是道德的理想，更是屬靈的能力。棄絕聖經愛人如己的核心教導，是藐視神的創造。「他所要的是行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」 基督的作為就是為彰顯 神的愛， 神的心， 神的憐憫與恩典。我們愛，因為 神先愛我們；「我們愛，因為體驗到最偉大的愛。」「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的不至滅亡，反得永生。」。
上帝 → 最偉大的愛，一切愛的來源。
愛 → 最大的程度，長闊高深，難以測度。
世人 → 最大的數目，神愛的對象。
甚至…賜給 → 最了不起的行動。
祂的獨生子 → 最珍貴的禮物與最甘心的奉獻。
一切 → 最完全的邀請，一律平等，看重各人的身份。
相信 → 最容易的動作與投資。
祂 (基督) → 最偉大的一位，最高的影響力。
不至滅亡 → 最徹底的愛與拯救。
反得永生 → 最大的差異，從死而生，從黑暗進光明，從絕望到盼望，從暫時到永恆。
得 → 最確實的保證與應許。
永生 → 最大的產業與財富，生命永恆的獎賞。
這都因耶穌基督生命完全順服的作為，帶來最大、最高、最闊、最遠、最深的影響與果效。「人們希望和一個關心別人，富有同情心的領袖，經常接觸；而不是接觸一個沒有人情味的管理者。」 認識對象是關鍵，因為我們所接觸的是「人」，是待人以愛，而不是待物以理。律法和先知的總結就是愛，有愛才能宣教。人是 神的最愛，勝於金銀珠寶，人必須關心 神所關心的，愛祂所愛，並且反應祂的性情。 藉著行動去彰顯宣告 神的愛。寇爾森寫到：「他所關心的，不但是把人從下一個世界的地獄拯救出來；他所關心的，也是叫人從這個世界好像地獄似的狀況中釋放出來。」 所以宣教的使命，是因 神的呼召教會去餵養失喪者，是投入人群中為主得回他們。那麼不管做任何犧牲，也得堅持下去，遵行宣教的使命。這是 神的心意、 主的命令及人類的需要。所以身為神國的一份子，對神有更多的認識，更多的渴慕，也更明白自己的身分與職責，才能靠著祂的豐盛去完成這時代的福音使命。
我們的對象不是教會裡的人而是救恩以外的人，因為神要我們為他們如同他為我們一樣。
啟示錄 22:1 天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。
啟示錄 22:13 我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。」
