舉目的足跡
詩篇123
坐在天上的主阿、我向你舉目。看哪、僕人的眼睛怎樣望主人的手、使女的眼睛怎樣望主母的手、我們的眼睛也照樣望耶和華我們的 神、直到他憐憫我們。耶和華阿、求你憐憫我們、憐憫我們。因為我們被藐視、已到極處。我們被那些安逸人的譏誚、和驕傲人的藐視、已到極處。
前言
從世界的詭詐出來，經歷創造神的保護與平安，寶座前的喜樂與平安，也經歷人的迫害與敗壞的圍繞，更經歷聖潔的神公義的光照。他深知人的軟弱與無能，他想和平卻無能，他想和睦，周圍卻充滿了分爭攻擊。他深知道和平的來源；他曉得和平的根基；他明白尊崇和平的主宰。和平者不會是統一的駕馭，不是種族的分歧，不是文化的障礙，不是語言的隔閡，是靈的清潔、心的果效。是回到全能的 神、永在的父、和平的君。
合一不是統一
他給予十二支派，各不同的產業，各不同的技能與習慣。創49章。而真正使他們合一的，不是血統與傳統，是因為敬畏創造者的分配。尊重所分散與分派的族群。在不同崗位與不同區域的各盡其職、各從其類、彼比成全 、神看著是好的。
A. 治理這地
神就照著自己的形像造人、乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們、又對他們說、要生養眾多、遍滿地面、治理這地。也要管理海裏的魚、空中的鳥。和地上各樣行動的活物。創1:27-28。
B. 殺害兄弟
當該隱殺死亞伯，亞伯的血有聲音從地裏向神哀告。神並沒有殺死他。只是告訴該隱說 : 地開了口、從你手裏接受你兄弟的血。現在你必從這地受咒詛。你種地、地不再給你效力。你必流離飄蕩在地上。創4:11-12。也就是在世短暫的日子，你必看到自己所行的的懲罰。
任何的地位與王位，不是爭奪霸權得的，是被神所膏抹的。當大衛受被掃羅的逼迫之時，即使有多次的機會報復殺害掃羅，他還是尊敬神所膏抹的。他敬畏神，深知道神在掌管，他在主權與授權的考驗中，勝過自己的委曲感受與流離的過程。能尊敬地上短暫的權威者，沒有用自己的方法與能力來解決，不以牙還牙、以惡報惡。就必經歷人的和諧地的效力、與神的作為。
不要自己伸冤、寧可讓步、聽憑主怒。因為伸冤在神，神必報應。羅12:19。信神的就該相信神的主權，因為每個人的人權、生命都出於神。他是創造者，我們都是被造者。國與國、族與族、人與人更是如此。世上沒有個義人，公義不在人的手中。所以我們都需要神的憐憫! 因為世人都犯了罪、虧缺了 神的榮耀。羅3:23。
1. 向主舉目
坐在天上的主阿! 我向你舉目。因為世人沒有真正的公義。所以才須向神舉目，學習公義公平的法則。不認識真實的神，怎會有真實的人。
A.宇宙的奇妙
宇宙的偉大與奇妙，自然的華麗、穹蒼的威嚴、海洋的威赫、山嶺的肅立，日月星辰的光輝，更是內在無數無形的奇妙構造。那些看不到、摸不著的關懷、慈愛、保護、自然空氣、微風的供應。是因為有位創造者，是坐在天上的主。他為至大以尊榮威嚴為衣服，在水中立樓閣的棟樑、用雲彩為車輦、藉著風的翅膀而行。以風為使者、以火焰為僕役。這位創造天地坐在天上寶座的主。我向你舉目。
B.人體的微妙
其實真正支持我們的身體，是那些我們看不到的內臟，在支持我這外在的形象，使我們能站立自主的人。這些支持人類生存的器官，是我們看不到、摸不著的、卻真實的存在。就單在我們身體的結構上而論，就有超過三分之二，是我們平常看不到的也摸不到的，但是只要一條小血管的暴裂，我們就站立不住。而我們卻只為三分之一的人意、情慾、血氣在摧毀人的生命，為什麼? 是無知還是傲慢? 是藐視還是自大?
2. 舉目的態度
看哪、僕人的眼睛怎樣望主人的手、使女的眼睛怎樣望主母的手、我們的眼睛也照樣望耶和華我們的 神、直到他憐憫我們。
A.謙遜的態度
用什麼態度? 是僕人、使女的態度。沒有自主權、沒有自我供給的能力、沒有談判的方式。是仰賴、是祈求、是倒空、是信心降服的態度，如僕人甘心等候主人、使女的眼睛仰望主母的手中憐憫的等候。
B.專注的生命
詩人用這樣的比喻自己的眼睛，如何定睛注目在耶和華創造天地的耶和華 神，直到他憐憫我們。
專注的仰望，不是為自己找機會，是信賴主的應許不落空。不是一時一刻，可能一月、一年、十年…，我們也不知道多久，但是有一個可確定的，是直到主的憐憫臨到。
這是一個信心的仰望。期待披上神的憐憫，效法主的榜樣。讓內室的獨處，去脫去潮流虛妄的思緒，披上真誠的敬拜；讓真理的光照，脫去一切的污穢和盈餘的邪惡，披上溫柔的心正直的道，就是能救生命靈魂的道；從自我的眼光，人的眼目，轉回單單的仰望神。直到放下暗昧的靈，披上光明的心。
他知道主必垂聽，必回應他所祈求與仰望的。他相信、忍耐、因為神的信實與可靠。倚靠至高者的慈愛必不搖動，也必不落空。他願意等候主的時間，勝過人的時間；他願意站在主的原則，勝過自己的方法與經驗；他願意經歷主的信實，勝過人的肯定；因認識神的憐憫與豐盛的慈愛。用信心的眼睛，是預備自己，專注等候神的應許。
3. 舉目的動機
舉目的動機，是求神的憐憫。耶和華阿、求你憐憫我們、憐憫我們。因為我們被藐視、已到極處。
因為當人落難的時候，在糞推貧困之際，在流離無助之境，是最不容易讓人接受的。因為人的本性藐視貧窮，憎惡受苦。貧窮人，弟兄都恨他；何況他的朋友，更遠離他！箴言 19:7。
誰的藐視? 那些隨從世上的情慾的人:肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲。
就是那些引人結黨、屬乎血氣、沒有聖靈的人。喜愛虛妄、尋找虛假、狂傲謊言的、口中沒有誠實、喜愛舌頭諂媚的、心裏妒嫉詭詐的，造謠毀謗所不知的。以外在的物資為誇耀；以自己的擁有為勢力稱霸；以自我的地位施壓欺凌；以貪婪為得利的。
A. 輕慢主治的人
這些作夢的人、也像他們污穢身體、輕慢主治的、毀謗在尊位的。猶1:8
B. 假弟兄與假先知
他們有禍了。因為走了該隱的道路、又為利往巴蘭的錯謬裏直奔、並在可拉的背叛中滅亡了。猶1:11
C. 隨從的情慾的人
這些人是私下議論、常發怨言的、隨從自己的情慾而行、口中說誇大的話、為得便宜諂媚人。猶1:18
他們議論我說: 他得不著 神的幫助。但你耶和華是我四圍的盾牌，是我的榮耀、又是叫我抬起頭來的。詩篇3:3。主啊!我向你舉目!直等到你的憐憫臨到。
4. 舉目的訴說
我們被那些安逸人的譏誚、和驕傲人的藐視、已到極處。
為什麼向主訴說?因為主知道。因為主曾經歷過，祂能體恤。
他被藐視、被人厭棄、多受痛苦、常經憂患。他被藐視、好像被人掩面不看的一樣。我們也不尊重他。他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦。我們卻以為他受責罰，被 神擊打苦待了。那知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰我們得平安。因他受的鞭傷我們得醫治。賽53:3-5
他本有 神的形像，不以自己與 神同等為強奪的。反倒虛己、取了奴僕的形像、成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服、以至於死、且死在十字架上。腓2:6-8。
詩人把他向神舉目的態度與動機完全的訴說，告訴坐在天上的主。
不管流離的日子持續多久?
被藐視到極處無奈有多深?
譏誚的話語給傷害有多大?
驕傲的藐視的摧毀有多少?
他知道我們的大祭司，並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣。只是他沒有犯罪。所以我們只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前。為要得憐恤、蒙恩惠作隨時的幫助。來4:15-16
小結
世上一切的苦難，是我們生命的威脅者、恐嚇者、吞噬者、控告者，很多人看見就被嚇倒了。我們的眼睛，若只定睛於外在血氣、情慾、人意的事，就不能戰勝外界的仇敵吼叫恐嚇的聲音，必飽受攻擊。但我們若知道那外在的侵襲，是考驗內在的生命，磨鍊生命的品質，試煉信德與人格。就能超越壓力，增值生命，誰也不能奪去住在主裡得勝的的能力。這能力就是向天上的造物主定睛仰望。天父的慈愛、主的恩惠、聖靈的同在。
即使洪水氾濫之時、耶和華坐著為王。耶和華坐著為王、直到永遠。詩篇29:10。
我們所仰望的，若是暫時的，就得暫時的功效；我們所仰望的，若是外在的，就得外在的功效；我們所仰望的，若是腐敗的，就得腐敗的功效；我們所仰望的，若是永遠的，就的永遠的功效。
我們向誰舉目? 要舉目仰望坐在天上的主，唯有祂不被環境、時間、空間、人的敗壞與腐化所影響。祂是昨日今日一直到永遠是一樣的，祂在掌權所創造的萬物與人類。他不會藐視憎惡受苦的人。也沒有向他掩面，那受苦之人呼籲的時候、他就垂聽。詩篇22:24。
敬畏耶和華的，主必留心聽他的言語、顧念他的心思、醫治他的傷害、保守他的心靈。正直人在黑暗中，有光向他發現；不被黑暗所遮蓋。主有恩惠，有憐憫，有公義。因為我們不至消滅，是出於耶和華諸般的慈愛；是因他的憐憫不至斷絕。耶哀 3:22。坐在天上的主阿、我向你舉目。阿們!
