經節：使徒行傳 3：1-9
1 申初禱告的時候，彼得、約翰上聖殿去。
2 有一個人，生來是瘸腿的，天天被人抬來，放在殿的一
個門口（那門名叫美門），要求進殿的人賙濟。
3 他看見彼得、約翰將要進殿，就求他們賙濟。
4 彼得約翰定睛看他；彼得說：「你看我們！」
5 那人就留意看他們，指望得著什麼。
6 彼得說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒
勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」
7 於是拉著他的右手，扶他起來；他的腳和踝子骨立刻健壯了，
8 就跳起來，站著，又行走，同他們進了殿，走著，跳著，
讚美神。
9 百姓都看見他行走，讚美神.
引言:
初代教會開始的建立，是一個禱告等待的教會，在申初
(凌晨三點)沒有學習等候主的差遣與話語的充滿，就是沒
有能力建造的教會。
主耶和華若不將奧秘指示他的僕人眾先知，就一無所行。
摩 3：7。他們是一個被聖靈充滿的教會。他們不只是用
水(潔淨悔改) 也用聖靈(能力的披戴)用禱告的心，潔淨的
靈，帶著火熱的心、喜樂平安的心去敬拜。這是任何一
個服事主的人都不能例外的。
沒有話語、禱告、聖潔、聖靈充滿的生命，是不可能有
能力與生命果效的。但聖靈降臨在你們身上，你們就必
得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，
直到地極，作我的見證。徒 1：8。
1. 教堂
教堂是為眾人預備的，給人有機會接觸福音、聽到福音、
明白福音、認識福音、接受福音，得到福音、活出福音、
見證福音的地方。
每天都有不同的人出入，有個人去的、被人抬去的、帶
人去的、需要人的、表演的、敬拜讚美的、虔敬奉獻的
．．．，如果去到那裡只見眾人、不見耶穌，那麼教堂
與任何的建築物就沒有分別了，就有可能成為交誼廳與
藝術文物。
一個只有宗教型式卻沒有基督的教堂，就很難帶出有生
命的感應與改變，教堂可以因物資的豐盛而設備完整，
但卻不能代表它是生命豐盛的教會。人在教堂越忙就越
盲，因他不能安靜的經歷安息主的供應，他不能安靜的
停下聆聽等候主的聲音，他不能空手的敞開接受主的供
應，他不能經歷安息主的醫治。
為什麼？沒有空位與空隙，讓主的愛與能力充滿，沒有
空閒安寧的心，讓聖靈有機會來敞開與醫治，悔改的需
要與恩典憐憫的靈注入。
許多時候，我們要自己的主與自己的服事，勝過敞開向
主投降，求恩典、憐惜、幫助。我們認為這樣太沒有
面子與見證了。
怪不得我們的面子比主大，我們的見證比主大，我們的
工作比主多，我們的心比主更硬，我們的事工比主多，
人看我們比主大，要人的關係勝過與主的關係，要人的
供應勝過主的供應，要人的名份勝過主的名，主只是副
總，我是董事長。教堂是我的名義，教會是我的名單。
人看到的是人的作為勝過生命的主。
看到的是恩賜的人不是恩典的主。
雖然敬拜神卻沒有經歷神、遇見神、支取到偉大神的供
應，這是很可憐與可惜的。單去為了找朋友消磨時間，
為了自我的利益，或者有事早到，沒事遲到，無事晚到，
有虔誠的外表，沒有虔敬的內在，只找到人沒找到神，
得到恩典卻不認識恩典的主，這樣的生命，常會因環境
困難就容易變掛，整天就是要人幫換尿布與泡牛奶的信徒，
是個長不大的嬰孩。從年青坐到老，真是個坐基督徒。
一星期喝一次奶，生命又乾燥、饑渴、營養不良；
一星期換一次尿布，又酸又臭、充滿埋怨。
想一想如此生命的光景。多麼可憐！
有教堂不一定能建造有生命的教會，有教會一定能建造教堂。
2. 教會
教會是生命，就是照父神的先見被揀選、藉著聖靈得成聖潔、
順服耶穌基督、蒙他血所灑，在基督耶穌裏成聖，蒙召作聖
徒的倚靠、求告主耶穌基督之名的人。
基督是主、是頭、是道路、是真理、是豐盛的生命、是福音
的大能與見證。這樣的教會，是一個侍立主寶座前得憐恤、
蒙恩惠作隨時的幫助禱告的教會。是一個謙卑的、信心的、
聖潔的、能力的、倚靠的聖靈同在的、充滿話語的、主同在
、榮耀的、主所見證、主所加添信徒與門徒的教會。
被人抬去的是遇困難遭患難，無法行動如同癱瘓軟腳的，
生命帶著傷害與咒詛，需要人抬，需要人關照，需要人愛心
的幫助及付出。自己無可奈何、無能為力、需要耶穌。
教會的功能，就是抬人、領人見耶穌。經歷神的人，是把人
帶到主面前，讓他們有同樣有機會經歷主大能的醫治，使他
們會自己走路，自己會跳，讚美神，承受與我們同樣的能力，
有恩典還要認識恩典的主，有醫治還要曉得醫治的主，有金
錢還要感謝賜金錢的主。當外在的生活暫時失去的時候，還
擁有內在生命的豐盛與祝福。不被物資的短缺踐踏與毀滅，
如此方能重建失去的榮耀。
3. 憐憫的愛、信心的手
彼得說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒
勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」徒 3：6 。
門徒，腰袋裏是不帶金銀銅錢。太10：9。是以耶和華為產
業的、是以福音為生的。沒金沒銀，但他們將最好的禮物，
最好的的供應，最長久的喜樂與平安，最豐盛的生命，奉
主耶穌基督的名，憑信心把天上的賜福帶給需要的人。
耶穌基督的名，不是他們的口號、不是他們的招牌，
乃是他們生命的倚靠與能力的供應。
這是真的生命流露與燔祭的果效，這是好消息與真福音。
所以生來是瘸腿的，他的腳和踝子骨立刻健壯了，就跳
起來，站著，又行走，同他們進了殿，走著，跳著，
讚美神。現在的門徒，腰袋裏什麼都有，就是沒有恩典
的能力與信心的奉獻，生命的彰顯。
缺乏憐憫的愛、信心的手、聖潔的靈。
聖潔與能力是成正比的；
信心與奉獻是成正比的；
聖靈的醫治與真道是成正比的。
人因為先知的名接待先知、必得先知所得的賞賜、
人因為義人的名接待義人、必得義人所得的賞賜。
人因為貪婪就必得貪婪所得的賞賜。
同樣主在我們心中有多少？我們的事奉就能流露多少？
4. 能力的彰顯
在耶穌基督裡。凡在主裡的人，有同樣的能力與權柄。
能力的來源是在生命的裡面，不在乎外表擁有多少？
能力的來源不是在乎擁有多少才幹與名氣；
能力的來源不是在乎擁有多少財富與奉獻；
能力的來源不是在乎擁有多少知識與技巧；
生命與能力的醫治不是可用才幹與名氣；財富與奉獻；
知識與技巧；可得的。乃在一個與主生命連接的人身上。
（約翰與彼得）。耶和華是他百姓的力量，又是他受膏者
得救的保障。求你拯救你的百姓，賜福給你的產業，
牧養他們，扶持他們，直到永遠。詩篇 28：8-9。
5. 活的見證
就跳起來，站著，又行走，同他們進了殿，走著，跳著，
讚美神。百姓都看見他行走，讚美神；徒 3：8-9
人從什麼時候開始會有生命活力的回應？
就是罪得赦免、傷害得醫治、經歷神的作為。
能動、能行、能載歌載舞、一個被醫治的生命，不需要人動，
他自己非動不可。
為什麼？沒有生病了，不須要在趟著、倒著、身體健壯了，
心靈被醫治、罪得赦免了、生命被更新了。就不能不說、
不能不作、不能不傳、不能不讚美。因為白白得來白白捨去，
不是沒有代價，乃是經歷信心的醫治、愛與犧牲的恩典。
讓我們無所誇耀，成為活得見證。
不是靠口才乃是恩典的行動，不是擁有多少？
而是生命流露出有多少？
總結：榮耀歸給神
百姓都看見他行走，讚美神。v.9
這裡百姓都看見生來是瘸腿的在行走，讚美神。
卻不是看見彼得與約翰。讚美主！
因為這是主的救恩與憐憫，這是生命的見證，
主的愛與榮耀。
任何以主為輔助、副助、補助的教導與見證，都是虧缺
了神的榮耀。惟有主是生命的信息與真理的柱石。他是主，
在萬有之先，萬有也靠他而立。是教會全體之首。他是元
始、是從死裏首先復生的、使他可以在凡事上居首位。
人所加添的，人所餵養的，隨波逐流，人手所造的聖殿，
短暫的生命與容易被震垮的國。主所加添的，主所餵養的，
隨遇而安，主手所造的聖殿，永遠的生命與不能震動的國。
在這資訊、知識、科技、物資暴延的世代，不以這些駕馭
他人。讓我們謹守己心一生尊主為大，靈以救主為樂。
以全能神和羔羊為我們生命的殿和榮耀的光。
以憐憫的愛、信心的手，清潔的心，道成肉身的生命呈現
謙遜的教牧形像，牧養主羊，讓更新的生命(羊群)高舉讚
美主的作為。
願讚美、尊貴、威嚴、榮耀歸給至高全能的神。
願恩惠的救恩、平安的賜福常與眾百姓同在。
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